Духовные искания героев Толстого

↑

▷ Содержание

Стр 1 из 6Следующая ⇒

Том 1

Петербург, раут в доме фрейлины Шерер. Гости беседуют о Наполеоне. Часть присутствующих в ужасе от Наполеона и его политики, а часть (в их числе Андрей Болконский и Пьер Безухов) восхищаются им. Андрей Болконский хочет наполеоновской славы, поэтому намерен пойти на войну. Пьер Безухов ещё не определился с планами на жизнь и просто кутит с другими молодыми людьми. За их опасные проделки Долохов разжалован в солдаты, а Пьера вынуждают покинуть Петербург.

Москва, именины Натальи Ростовой-старшей и маленькой Наташи в доме Ростовых на Поварской. Наташа, Соня и Петя веселятся, Николай размышляет, как бы ему повоевать с Наполеоном, Вера не участвует в празднике. Москва, дом графа Безухова. Случилось горе — умер граф Кирилл Безухов. Есть завещание, по которому его состояние отходит Пьеру. Родственники (в том числе князь Василий Курагин) хотят это завещание уничтожить. Начинается настоящая охота, но деньги всё-таки переходят к Пьеру. Князь Василий своего добивается другим путём: Пьера женят на его дочке Элен.

Деревня Лысые Горы, имение Болконских. Николай Болконский живёт по строгому расписанию, Марья Николаевна, его дочь, тоже старается следовать порядкам отца. К неудовольствию старшего Болконского, расписание придётся поменять — маленькая княгиня Лиза, беременная жена Андрея, поселяется в имении Болконских. Андрей Болконский отправляется на войну. Местность под Аустерлицем. Русская армия отступает, чтобы получить подкрепление от Австрии и Пруссии. Кутузов, главнокомандующий русской армией, старается избежать сражений, так как армия ещё не вошла в силу. Оттягивая время решающих действий, Кутузов выставляет против французов отряд Багратиона. Кроме того, заключено тактическое перемирие с французским маршалом. Николай Ростов участвует в боевых действиях. Всё выходит плохо: лошадь под ним убита, сам Николай ранен и даже вынужден бежать. Но побега никто не видел: Николаю дают Георгиевский крест за храбрость, и он может козырять наградой перед друзьями. Несмотря на усилия Кутузова, сражение под Аустерлицем всё же происходит.

     Для Андрея Болконского это сражение — момент возможной славы, а для Кутузова — вынужденная жертва. Кутузов знает, что русские проиграют в этом бою. День битвы приходится на годовщину коронации Наполеона, поэтому французские войска воодушевлены. Русские почти сразу же начинают отступать. Болконский со знаменем в руках ведёт за собой войска, но его ранят. Лёжа и глядя в небо, князь Андрей понимает, что слава — это незначительная мелочь по сравнению с красотой и силой жизни. Его былой кумир Наполеон видит раненого князя и велит отправить его на перевязочный пункт.

Том 2

Москва, дом Ростовых. Николай приезжает домой в отпуск, с ним прибывает Василий Денисов, его друг. Все чествуют Николая. У него появляется новый друг — Фёдор Долохов, который просит Николая быть секундантом на его дуэли с Пьером Безуховым (Пьер вызвал Фёдора на дуэль, узнав о его романе со своей женой Элен). Соня влюблена в Николая, поэтому, когда Долохов предлагает ей руку и сердце, девушка отказывает ему. Местью Долохова станет его карточная игра с Николаем, во время которой Николай проиграет Фёдору крупную сумму. Николай вынужден сознаться отцу, что проиграл деньги. Вместе они как-то изыскивают необходимые средства, и Николай отдаёт долг. Ему уже надо возвращаться в армию. Денисов за время отпуска успел полюбить Наташу Ростову. Он делает девушке предложение, но получает отказ.

Деревня Лысые Горы, имение Болконских. К Болконским приезжает Василий Курагин с сыном Анатолем. Анатолю нужно поскорее жениться на богатой. Николаю Александровичу не хочется отпускать дочь, да и жених ему не по душе. Марья Николаевна поначалу воодушевлена предложением, но потом случайно видит, как Анатоль ласкает её компаньонку, и отвечает младшему Курагину отказом. Николай Болконский получает письмо от Кутузова. В письме говорится, что князь Андрей пал смертью храбрых; тело его не найдено. Старый князь всё же надеется, что сын жив. И в ночь, когда княгиня Лиза рожает, Андрей Болконский возвращается домой. Но княгиня Лиза умирает в родах. Болконский чувствует свою вину перед женой. Москва, дом Пьера Безухова. Пьер несчастлив в браке. Он получает анонимку, в которой говорится о связи его жены и Фёдора Долохова. Безухов вызывает Долохова на дуэль, ранит, выясняет с женой отношения. Он хочет освободиться от всей этой грязи, поэтому отдаёт Элен в пользование почти всё своё богатство и уезжает в Петербург.

Петербург — имение Безухова под Киевом — деревня Лысые горы. По пути Пьер знакомится с масоном Баздеевым. Приехав в Петербург, Безухов вступает в масонскую ложу. Он переполнен желанием изменить жизнь — и собирается начать со своего имения под Киевом. Пьер привозит туда идеи реформ крестьянской жизни, но ничего хорошего не выходит: управляющий обманывает Безухова. Возвращаясь в Петербург, Пьер заезжает к Болконскому. Князь Андрей разочаровался в воинской службе и вообще во всём, кроме маленького сына. Пьер делится с Андреем своими новыми идеями о жизни, и это несколько поднимает дух Болконского. Князю Андрею тоже интересны реформы, которые пытался внедрить в крестьянской жизни Пьер, и, в отличие от друга, он успешно справляется с внедрением этих реформ.

Имение Ростовых в Отрадном. Андрей Болконский приезжает по делам в Отрадное (имение Ростовых). Семья Ростовых готовится к балу, и это первый бал для повзрослевшей Наташи. Она танцует с Болконским, и после этого князь Андрей делает девушке предложение. Предложение принято, но старый князь Болконский ставит условие женитьбы сына: нужно подождать один год. Младший Болконский уезжает на этот год за границу. Николай приезжает в отпуск в Отрадное. Он хочет жениться на Соне, но его родители против: Соня бесприданница.

Деревня Лысые Горы, имение Болконских. Наташа приезжает знакомиться со своей будущей семьей, но ей не очень рады: Николай Андреевич огорчён молодостью будущей невестки, а княжна Марья во всём слушает отца. Посетив оперу, Наташа познакомилась с Анатолем Курагиным. Тот начинает слать ей любовные письма, говорить о любви и даже предлагать тайно пожениться. Наташа решается бежать с Анатолем, но Соня и княгиня Мария Дмитриевна Ахросимова предотвращают этот побег, а приехавший Пьер рассказывает Наташе, что Анатоль женат. Андрей Болконский возвращается из-за границы и не может простить Наташе историю с Курагиным. Пьер Безухов говорит тоскующей Наташе, что если бы имел возможность, то тут же просил бы её руки.

Том 3

Начинается война с французской армией под руководством Наполеона. Князь Андрей просит направить его в армию. Николай Ростов продолжает службу. Взяв в плен француза, он получает Георгиевский крест.

Москва, дом Ростовых. Наташа тяжело болеет. Единственная её радость — посещение церкви. На неё большое впечатление производит молитва «Миром господу помолимся». Петя Ростов хочет воевать, его родители против, ведь он ещё так молод. Но Петя настаивает, и отец ищет вариант устроить его в армию таким образом, чтобы риски были минимальными.

Деревня Лысые Горы, имение Болконских. Военные действия заставили почти всех Болконских перебраться в Москву. В имении остаётся только старый Николай Андреевич и княжна Марья. У князя случился удар, и его отвозят в село Богучарово. Он некоторое время лежит больной, потом умирает. Перед смертью Николай Андреевич просит у дочери прощения. Княжна Марья не может уехать из села — её не выпускают крестьяне. На помощь приходит Николай Ростов, который оказался там проездом.

Бородино. Пьер Безухов приезжает в Бородино, чтобы увидеть сражение своими глазами. В Бородинском сражениикнязь Андрей Болконский смертельно ранен. Он видит того, кому хотел отомстить, Анатоля Курагина. Анатолю ампутируют ногу. Во время Бородинской битвы Пьер пытается помочь солдатам. Но происходящее приводит его в такой ужас, что он уходит и просто идёт в сторону Можайска. Русская армия отступает. Кутузов принимает решение оставить Москву французам, чтобы сохранить армию.

Москва. Наполеон приезжает на Поклонную гору, чтобы получить ключи от Москвы, но выясняется, что Москва пуста и горит. Ростовы уезжают из Москвы. Они отдают раненым часть своих подвод. Среди этих раненых — князь Андрей. Наташа ухаживает за ним. Безухов остаётся в Москве, чтобы убить Наполеона, но его арестовывают французы.

Том 4

Петербург. Москва занята французами, а в Петербурге жизнь идёт своим чередом: балы, танцы, веселье. Император Александр хочет возглавить войска. Кутузов противится заключению мира с Наполеоном. Император настаивает на необходимости Тарутинского сражения. Приходит весть, что французы ушли из Москвы. Кутузов считает своей главной задачей воспрепятствовать нападению русских армий на отступающих французов. Как только французская армия покидает Россию, Кутузов снимает с себя полномочия главнокомандующего. Он получает орден Георгия I степени.

Воронеж. Николай Ростов встречает Марью Болконскую. Он хочет жениться на ней, но его смущает обещание, данное Соне. В этот момент Николай получает письмо от Сони. На этом письме настояла Наталья Ростова[1]старшая. Соня пишет, что освобождает Николая от всех обещаний.

Ярославль. В Ярославле находится семья Ростовых. Узнав, что именно там умирающий князь Андрей, в Ярославль приезжает княжна Марья. Болконский умирает, и княжна Марья горюет вместе с Наташей.

Смоленская дорога. Пьера французы приговорили к смертной казни, но уже на месте исполнения приговора решили оставить в живых. В плену Пьер знакомится с Платоном Каратаевым, простым человеком, демонстрирующим, как естественна для народа теория непротивленчества. Пьер идёт по Смоленской дороге вместе с другими пленными. На французов нападают партизаны. Они отвоёвывают пленников. В этой битве погибает Петя Ростов. Орёл. Пьер узнаёт, что его жена умерла и что князь Андрей после ранения прожил ещё месяц, но тоже умер.

Москва. Пьер приезжает к княжне Марье, чтобы выразить свои соболезнования. Там он встречается с Наташей. Её потрясает новость о смерти брата. Наташа много времени проводит с Пьером. Они полюбили друг друга.

Эпилог. Наташа вышла за Пьера и стала многодетной матерью (четверо детей). Княжна Марья стала женой Николая Ростова. Илья Андреевич Ростов умер. Пьер вступает в некое тайное общество. Когда Пьер беседует с Николаем о судьбах России, этот разговор слушает Николенька Болконский, сын князя Андрея. Как и некогда отец, Николенька мечтает о славе.

Ростовы

На примере семьи Ростовых Толстой описывает свой идеал семейного бытия, добрых отношений между членами семьи. Ростовы живут «жизнью сердца», не требуя друг от друга особого ума, легко и непринужденно относясь к жизненным неурядицам. Им свойственно истинно русское стремление к широте и размаху (напр. организация Ростовым-старшим приема москвичей в честь Багратиона). Всем членам семьи Ростовых свойственны живость и непосредственность (именины Наташи, поведение Николая на войне, святки). Переломным моментом в жизни семьи становится отъезд из Москвы, решение отдать подводы, предназначенные для вывоза имущества, под раненых, что означает фактическое разорение. Старик Ростов умирает с чувством вины за разорение детей, но с чувством выполненного патриотического долга.

Болконские

Глава семьи, старый князь Болконский, устанавливает в Лысых Горах размеренную, осмысленную жизнь. Он весь в прошлом, но зорко следит за настоящим. Его осведомленность о современных событиях удивляет даже его сына Андрея. Ироничное отношение к религии и сентиментальности сближает отца с сыном. Смерть князя, по мысли Толстого, – расплата за его деспотизм. Болконский живет «жизнью ума», в доме царит интеллектуальная атмосфера. Перед смертью к нему снова возвращаются чувства жалости и любви, его последние мысли о дочери и России, он преисполнен гордости за сына.

Курагины

Члены семьи связаны только внешними отношениями. У князя Василия нет отеческого чувства к детям, все Курагины разобщены. И в самостоятельной жизни дети князя Василия обречены на одиночество: у Элен и Пьера нет семьи, несмотря на официальный брак;Анатоль, будучи женатым на польке, вступает в новые связи, ищет богатую жену. Курагины органично вписываются в общество завсегдатаев салона Шерер с его фальшью, искусственностью, лжепатриотизмом, интригами. Подлинное лицо князя Василия проявляется в период «дележа» наследства Кирилы Безухова, от которого он ни при каких обстоятельствах не намерен отказаться. Он фактически продает свою дочь, выдавая ее за Пьера. Животное, безнравственное начало, заложенное в Анатоле Курагине, особенно ярко проявляется, когда отец привозит его в дом Болконских, чтобы сосватать за него княжну Марью (эпизод с мадемуазель Бурьен). Анатоль на редкость ординарен и неумен, что, впрочем, не заставляет его отказываться от своих претензий.

Женские образы

Наташа Ростова

Секрет ее чарующего обаяния в искренности, в том, что ее «душевная сила» не терпит насилия над живой жизнью. Сущность натуры Наташи – любовь. Искреннее чувство впервые посещает ее при встрече с князем Андреем, и особенно в тот период, когда она ухаживает за ним перед его смертью. Именно Наташа способна поддержать мать, обезумевшую от горя после смерти Пети. После замужества единственным смыслом жизни для Наташи становится семья – здесь Толстой полемизирует с идеей женской эмансипации. Наташа не расчетлива, ею руководит «разумный, естественный, наивный эгоизм».

Наташу отличают душевная щедрость и чуткость (отношение к Соне, отдает подводы раненым), тонкое понимание природы (ночь в Отрадном). Она обладает даром действовать на окружающих облагораживающе (пение Наташи слушает Николай после карточного проигрыша Долохову). По мысли Толстого, в нравственном отношении Наташа выше Сони (самопожертвование Сони корыстно – она стремится поднять себе цену в глазах окружающих, чтобы быть достойной Николая). Ошибившись в Анатоле, Наташа через страдание приходит к очищению, заявляя Андрею Болконскому: «Прежде я была дурная, а теперь я добра, я знаю...»

Наташа живет инстинктом (ее чувство к князю Андрею не выдерживает испытания физическим влечением, которое будит в ней Анатоль), но и в этом, по Толстому, проявляется естественность Наташи, ее близость к природному. Наташа выполняет естественное предназначение женщины (дом, семья, дети), остальное, по Толстому, является наносным и неважным. Все ее метания в конечном итоге имеют целью создание семьи и рождение детей (для Толстого в этом состоит смысл жизни любой женщины, и чем менее женщина в этом себя обманывает, тем она ближе к естественному идеалу, идеалу жизни). В образе Наташи воплотилась идея о том, что красоты и счастья нет там, где нет добра, простоты и правды. Именно от Наташи исходит энергия обновления, освобождения от. всего фальшивого, ложного, привычного. Это толстовский идеал жизни, без мук и исканий холодного ра[1]зума.

По Толстому, Наташа – это русский национальный характер – она впитала в себя с детства дух народа (святки, поездка к дядюшке и танцы). Фальши[1]вое светское общество чуждо Наташе (после замужества она практически перестает бывать в свете). Важным моментом в жизни Наташи является ее знакомство и дружба с Марьей Болконской. В этой паре Марья олицетво[1]ряет христианское начало, а Наташа – языческое. Только через любовь к Пьеру и обретение семьи Наташа, наконец, обретает покой.

Марья Болконская

Строгая атмосфера родительского дома и непонимание со стороны Отца побуждают Марью искать успокоение в религии, общении с «божьими людьми». Марья постоянно противостоит старому князю Болконскому, как ее вера противостоит отцовским точным наукам, а душа – разуму. Марья обладает способностью к искреннему самопожертвованию (ее отношение к мадемуазель Бурьен). Она, как и Наташа, живет «жизнью сердца», у нее развита интуиция – получив известие о гибели брата после Аустерлица, Марья не верит этому и не сообщает печальную новость Лизе, жене Андрея, оберегая ее. Однако Толстой не идеализирует Марью, показывая ее слабые стороны. В сцене бунта крестьян в Богучарове Марья ведет себя наивно, не может отличить правды от лжи, пытается из сострадания раз [1] дать мужикам господский Хлеб, приняв за чистую монету их жалобы на тяжелую жизнь. Марья, как и остальные герои Толстого, «проверяется» Отечественной войной 12-го года. Болезнь отца и его кончина, необходимость выбора ставят Марью в трудное положение. Однако она не поддается искушению, отвергает предложение мадемуазель Бурьен остаться во власти французов и принимает решение уехать из Богучарова. Как и другие героини Толстого, Марья свои лучшие качества раскрывает, переживая любовь. Через общение с Николаем Марья преображается несмотря на внешнюю некрасивость, неоднократно подчеркиваемую Толстым, становится прекрасной. От сравнения с Соней Марья только выигрывает. Она более искренняя, более цельная, самостоятельная личность. Семейная жизнь Николая и Марьи обоим приносит счастье и покой, потому что супруги взаимно обогащают друг друга

Элен

Элен – единственная «вполне красивая» женщина, описанная Толстым, однако это едва ли не самый непривлекательный образ в романе. В ее красоте нет возвышающего душу начала, она возбуждает «гадкое чувство». Элен исключительно беспринципна и эгоистична, во всех своих действиях она руководствуется исключительно собственными прихотями. В своей беспринципности она не останавливается ни перед чем (история с вельмо[1]жей и принцем). Элен противопоставляется Толстым княжне Марье – Марья, несмотря на свою некрасивость, богата внутренне, Элен – блестяща внешне, но духовно уродлива (форма без содержания). Элен неразвита и вульгарна, ее суждения примитивны, однако она принимает законы, по которым живет светское общество, и оборачивает их в свою пользу. Элен также «проверяется» войной 12-го года, обнаруживая при этом собственное ничтожество, – все ее мысли о новом браке при живом муже, для чего она даже переходит в католичество, в то время как весь народ объединяется против врага под знаменами православия. Смерть Элен закономерна. Толстой даже не приводит истинной причины ее смерти, ограничиваясь скандальными слухами об этом, так как это для него не важно – Элен уже давно мертва духовно.

Образ жизни П. Каратаева:

До плена

-Солдат Апшеронского полка – участник  многих походов

В плену

-"Он отбросил от себя все... чуждое, солдатское”

-"возвратился к крестьянскому, народному складу”

Смысл жизни Каратаева:

«Каждое слово его и каждое действие было проявлением неизвестной ему деятельности, которая была его жизнь. Но жизнь его, как он сам смотрел на нее, не имела смысла как отдельная частица. Она имела смысл только как частица целого, которое он постоянно чувствовал».

Смерть Каратаева:

«Платон Каратаев остался навсегда в душе Пьера самым сильным и дорогим воспоминанием и олицетворением всего русского, доброго и круглого».

Каратаев — капля из водяного шара, которая была и которой больше нет. "Вот он, Каратаев, вот разлился и исчез",- думает Пьер.

Платону нравилось говорить и говорить хорошо, насышяя речь пословицами и поговорками –теми общенародными изречениями, которые приобретают значимость глубочайшей мудрости, осознания.

Например:

"Час терпеть, а век жить”,

"Где суд, там и неправда”,

" Не нашим умом, а Божьим судом", ” 

" Наше счастье, дружок, как вода в бредне: тянешь – надулось, а вытащишь –ничего нету ”,

-Л.Толстой насыщает речь народными пословицами и поговорками Платона, с целью показать его народность, близость к народу, к простым людям.

Вывод: Платон - это олицетворение доброты, всего русского, «круглого». Это позитивный, жизнелюбивый человек, в любое время готовый прийти на помощь. А Тихон – олицетворение мужества, силы, порой даже, жестокости. Он умеет постоять за себя, за народ.

Но их объединяет - их любовь к Родине, Отечеству, стремление к служению народу, их «народность».