Призыв к проповеди Евангелия

 

Некоторые читатели “Истинной Жизни в Боге”, чьи /сердца/ были затронуты, чувствуют, что они могут стать свидетелями /и свидетельствовать/ по всему @миру, содействуя распространению Благой Вести. Став послушными инструментами Святого Духа, который даёт им благодатный дар слова и @чувство веры, они теперь способны идти и свидетельствовать по всему миру, приглашая людей к молитвенной жизни и уча их образовывать молитвенные группы. Цель заключается в том, чтобы побудить их изменить свою жизнь и проживать свою жизнь как непрестанную молитву. Несколько человек из молитвенной группы в Дакке идут в деревни (к мусульманам) и зачитывают их жителям послания. Многие верят и хотят стать христианами.

“Я хочу сделать из каждого Живой Факел Пылающей Любви. Почитай Меня теперь и благовествуй с любовью ради Любви” (27. 01. 1989, говорит Иисус).

 

Почитание Девы Марии

 

“Истинная Жизнь в Боге” побуждает нас стать сыном или дочерью Матери Божьей, потому что Её Непорочное Сердце никогда не бывает отделено от Святого Сердца, но пребывает в совершенном соединении с Его Сердцем. Наша Матерь – наша опора /и помощь/, и мы знаем это. Всех, кто присоединяется к молитвенной группе, будь они протестантами, кальвинистами или другими, учат почитать Божью Матерь, наших святых и молиться им.

“Разве вы не заметили, как Моё Сердце смягчается и всегда благоволит Её Сердцу? Как может быть отказано этому Сердцу, которое вынашивало вашего Царя, в чём-нибудь, о чём Она просит у Меня? Все верные благословляют Её Сердце, ибо, благословляя Её Сердце, вы будете благословлять Меня” (25. 03. 1996).

 

Ассоциации “Истинная Жизнь в Боге”

 

Если в некоторых странах существуют объединения ИЖВБ, то это вызвано только юридическими причинами в связи с поддержкой этой работы евангелизации и публикации книг. Если мы учредили ассоциации в некоторых странах, то это сделано только для того, чтобы подчиняться местным законам. Приведу лишь один пример: открытие в почтовом отделении абонентского ящика, связанного с названием ИЖВБ. Но я никогда не думала о создании движения. Книги переведены на 38 языков, и я не получала авторских гонораров ни за одну из них, кроме как от издательства Parvis, поскольку издатель сказал, что таковы его правила. Эти деньги идут на дела милосердия, на покрытие расходов на издание книг и расходов на поездки для свидетельства в странах третьего мира, у которых нет средств.

 

Другая деятельность

 

Каждые два года добровольцы из молитвенных групп по своей инициативе помогают мне организовывать международный симпозиум, посвящённый экуменизму. И в то же самое время мы проводим его как паломничество. До настоящего времени состоялось четыре таких симпозиума. Самый многочисленный из всех был в 2000 году в Святой Земле (в то время, когда там был Святой Отец), куда приехали 450 человек из 58 стран. С нами было 75 человек из духовенства из 12 различных церквей. В этом году мы попытаемся провести такую встречу в Египте.

В общем, я люблю Дом Господа и прежде всего я люблю Бога. Я в долгу у Него за благодатные дары, которые Он дал мне. Однажды Он сказал мне: “Я дал тебе щедро и обильно, поэтому отдавай щедро и обильно”. Поэтому именно это я и стараюсь делать; я передаю Его Слова щедро и обильно всякому, кто хочет слушать.

Я ещё раз благодарю Вас за то, что позволили мне пролить свет на вопросы в отношении моих записей и моей деятельности. На интернет-сайте www.tlig.org Вы найдёте дополнительную информацию. Я прошу Вас сердечно приветствовать от моего лица Его Эминенцию кардинала Йозефа Ратцингера, Его Эминенцию монсиньора Тарчизио Бертоне и монсиньора Джанфранко Джиротти, так же как и Их Эксцелленции из @Консультационного Совета Конгрегации Вероучения, и ещё раз поблагодарить их за предоставление мне этой возможности объяснить то, что я делаю. Я надеюсь, что сделала это так, как Вы предполагали. Я согласна ответить устно или в письменной форме на любые дополнительные вопросы, которые могут быть у Вас. И я готова принять любые предложения и указания, которые Вы могли бы сделать, чтобы пояснить некоторые выражения, содержащиеся в книгах ИЖВБ. Если необходимо, я могу добавить такие пояснения в новых изданиях моих книг.

С этим я посылаю мои искренние и самые сердечные пожелания и приветствия.

 

Искренне Ваша во Христе,

Вассула Риден

 

 

Письмо кардинала Ратцингера Председателям Епископских Конференций Франции, Швейцарии, Уругвая, Филиппин и Канады

 

от 10 июля 2004 года

 

Ваше Высокопреосвященство / Ваша Эксцелленция,

 

Как Вы знаете, наша Конгрегация опубликовала в 1995 году Уведомление по поводу записей Госпожи Вассулы Риден. Впоследствии, по её просьбе состоялся глубокий диалог. В заключение этого диалога письмо Г-жи Риден от 4 апреля 2002 года было опубликовано в последнем томе “Истинной Жизни в Боге”. В этом письме Г-жа Риден даёт полезные пояснения в отношении её супружеского статуса, так же как и некоторых препятствий и затруднений, которые в вышеуказанном Уведомлении были отмечены в связи с её записями и её участием в таинствах (ср. Приложение).

Поскольку вышеупомянутые записи получили некоторое распространение в Вашей стране, наша Конгрегация посчитала полезным уведомить Вас о вышеизложенном. Что касается участия в экуменических молитвенных группах, созданных Г-жой Риден, следует призывать верных католиков соблюдать распоряжения правящих епископов.

Сообщая Вам вышеизложенное, я пользуюсь случаем заверить Вас в моём неизменном и глубоком почтении.

 

Вашему Высокопреосвященству / Вашей Эксцелленции

искренне преданный,

 

Йозеф Кардинал Ратцингер

Префект

 

 

[a] В это же самое время я услышала слово “понимание”.

[b] Святая Библия.

[c] Прим. пер.: a concept of reflection – возможно: понятием размышления.

[d] О. Мари-Эжен “Я – дочь Церкви”, том 2, Чикаго, 1995, стр. 283.

[e] Несмотря на это, в изложении нашего вероучения Православной Церкви, опубликованном г. Трембласом (Книга 1, 1997 г.), на стр. 79 сказано: “Откровения определяются как действие, совершаемое Богом, посредством которого Он извещает Своих разумных созданий о тайнах Своего бытия, сущности и воли в соответствии с их ограниченными мыслительными способностями…”

[f]  Папа.

[g] Ин. 21, 15-17.

[h] Ин. 21,15-17.

[i] Энциклика “Ut Unum Sint” Святого Отца Иоанна-Павла II-го о Приверженности Экуменизму, 89.

[j] Энциклика “Ut Unum Sint” Святого Отца Иоанна-Павла II-го о Приверженности Экуменизму, 61, ссылка на Апостольское Послание “Orientale Lumen” (2 мая 1995), 2: “L’Osservatore Romano”, 2-3 мая 1995, 18: loc. cit., 4.

[k] В то же самое время я поняла: “Что мы должны будем претерпеть!” Это слово “мы” относилось к Папе Иоанну-Павлу II-му вместе с Иисусом.

[l] Я поняла, что Христос подразумевал все Его послания/, говорящие/ о единстве, призывающие нас всех объединить даты празднования Пасхи. По-видимому, единственно это “удовлетворяет” Его и утоляет Его жажду единства. Христос обещал нам, что если мы сделаем единой дату празднования Пасхи, Он сделает /всё/ остальное.

[m] Энциклика “Ut Unum Sint” Святого Отца Иоанна-Павла II-го о Приверженности Экуменизму, 58.

[n] Символическое имя для Христа.

[o] Св. Екатерина Сиенская “Диалог о Божественном Провидении”, 167. Это место цитируется в Римском Требнике во втором чтении на 29 апреля.

[p] Архиепископ Василий (Кривошеин) “Преподобный Симеон Новый Богослов”, Н. Новгород, 1996, стр. 315 (Прим. пер.).

[q] Прим. пер.: ср. поэтический перевод игумена Илариона Алфеева:

И хоть много различных мы имён Тебе дали,

Ты один пребываешь, ибо Сам Ты – Единство…

Эта Божья природа есть Единство в трёх Лицах…

Есть Единство в Триаде и Триада в Единстве.

Бог один, а не три их, но един Он в трёх Лицах,

однородных друг другу в существе и природе,

равносильных всецело и всегда равносущных,

в единении неслитно остающихся вместе,

в разделении, напротив, нераздельных и слитных.

Как Единство в трёх Лицах, три Лица же в Единстве.

[r] Общее катехетическое руководство 43.

[s] Общее катехетическое руководство 47.

[t] Прим. пер.: apostolic call – вариант: призыв к апостольству.