Обряд на девятисил(денежный).

Девять дней держится пост,не есть мясного и неругатся.Идут в лес,найти девятисил.Выкопать его.Когда корень выкопан сказать.

 

,,,Силина царствие имеюща,наградь меня (имярек) не силиною

А наградь меня долюшкой завидной,стезинкой легкою

Коль девятерых,наградь им величаву творила

Девятериных царей,их царствий безбедных

Что на краинах безслезиных,усладь имеющи

Таки мне (имярек) живина усладостна

Девятериной силой венчена.

Азь.Речено.,,,

Девять дней носить етот корень при себе.На девятый день вечером пойти его и сжечь со словами.

,,,Силина девятериная,твори что мне(имярек) во златах надобно.Азь Речено.Аминь,,,

 

Адриан

Обряд денежный

На пыль с людного перекрестка.

В любую пятницу иди на людный перекресток, где много народа бывает. С центра сего перекрестка собирай пыль и землю.

Когда собрана речи:

 

На добру долю мне (имя)через пыль, землину, людской спех мне порукой, удачей. Аминь.

 

Иди домой, дома прячь эту грязь в самый укромный угол где никто ее не тронет, не дотронется.

Когда будешь прятать пыль то произноси.

 

Пыль перекрестная, люд спешный, кто пешком там ходил тот свою удачу, деньгу обронил,,как деньжина, удачина в пыль ту ушла, так через пыль в хату мою вошла. Аминем зааминеваю, все словом крепким сказываю.Азь.реченно.

Через три месяца возможен поддел, старую пыль высыпают возле угла своего дома, а новую заговаривают как указанно выше.

Адриан

 

Обряд на деньги через базар.

Если человек занимается торговлей или чем то еще то чтобы дела шли в гору надо сделать следующее ему.

На растущую луну в любой день пойти туда где много людей торговлей занимаются, подходит базар или ярмарка.

Надо ходить среди этих людей да про себя шептать.

 

Да ты злато и серебро

Деньжина разная, ход знающа

Ты в кошель мой стезь знай

Да не купцу в кошель а в мой

Да не барину в хату а путем ко мне

Деньжина разная,златы,серебры

Заклань именем власицы делаю

К себе прикреп деньжин делаю

Азь.Аминь.Аминь.Аминь.

 

В тот день необходимо ходить по рынку или по ярмарке, необходимо найти хоть одну копейку!

А поднять ее надобно со словами:

 

Первая, а за ней ход другие в мой кошель, в мою хату. Аминь

 

Если копейка не найдена,а это значит что удача не хочет еще идти, то с того места, ярмарки или рынка необходимо собрать немного пыли. Когда пыль собрана надо сказать сии словеса:

 

Пыль, пылища аки прах иже творимо твердь

Яко из праха жизнь творена, також с пылищи сей

Добра доля мне (имярек)злат купцовый

Люда серебресь, таки вся деньги

Здесь бываль делала, так теперь мне в кошель

Спроважена.

Аминь.Аминь.Аминь.

 

Немного этой пыли засыпь себе в кошель. Остальную часть рассыпь по углам либо в доме либо там где сие действо творил.

 

Когда оставшуйся часть пыли рассыпать по углам будешь, то необходимо тебе сказать в каждый угол когда там пыль насыпана.То есть, насыпал пыль, сказал, насыпал в следующий.По часовой или против это делать не имеет значения.

 

Россыпанище творю,ты пылище деньжину видала,

Так все что узрела,да люда топчимшего тя

Баринов вольных, да простого людины

Та торг державшего, вся деньга

Сюда пусть путь меряет, с ними аль без

Кто прийдет, тот деньжину отдаст,

Кто спесю непойдет, того деньга сама сюды прийдет

Как ты пылища сама урождаешься

Так и деньга моя, через стезину твою

Рости, прибавь знать, в достатке мне живать.

Аминь.Аминь.Аминь.

 

Пыль оставь в углах ровно на один лунный месяц.Чтоб лунища все лики показ сотворити.

Затем пыль собирают и хранят в доме в потайном месте.

Все.

Храниетль

 

 

Чистка черная

Из разряда универсальных

кладбищенская чистка.

Делается на убывающей луне. За три дня до начала обряда - пост, нельзя употреблять ничего, кроме хлеба и воды. В четвёртый день, до захода солнца идите на кладбище. Там найдите 5 могил с деревянными крестами и одну безымянную,забытую, на которой не должно быть креста. Потом приступайте к делу: ритуальным ножом срезайте по одной щепке с каждого креста, а потом плюньте на него, и переходите к следующему. Читать ничего не нужно.

Потом, как соберете все пять щепок, подойдите к безымянной могиле, и читайте 9 раз:

 

"В мертвом царстве, в подземном государстве, спит-почивает, ничего не замечает мертвяк безымянный, некрёщеный, Сатане посвященный. Я к тому мертвяку подойду, от сна крепкого его пробужу, и скажу ему слово свое сильное, колдовское: "как ты мертвый, не живой, как тебя не навещают, не поминают, не помнят и не знают, так и рабу (имярек) мил белый свет да жизнь вольная. Помоги, подсоби, прими болезнь лихую, порчу лютую, беду злую, сокрой, сохрани, раба (имярек) освободи. Путь земной прошел, да по землю ушел, так и лихо с раба (имярек) сойдет, да вовек в землю черную пойдет. Я тебя за то помяну, да крест святой положу. Будет тебе радость да услад, а рабу (имярек) мир да лад. Как нож в землю войдет, так и лихо туда пойдет. Как сталь крепка, так и слова мои крепки, как мертвеца сего имени-роду никто не знает, так никто моего дела не поломает.не аминь."

 

Потом сложите с щепок крест, и с силой воткните в его основание нож, с словами:

 

"сойди хворь, сойди печаль, сойди беда, сойди лиха судьба, сойди сухота, сойди маята, сойди чернота! Из раба (имярек) да в каленый металл, а из металла в гробовую землю."

 

После этих слов немедленно вытащите нож и уходите прочь. Откуп не нужен.

 

Хранитель

 

Выкладываю вам интересный метод чистки-переклада из копилки, размещенный когда то мной на одном из сайтов.

В традиции чистят в основном при помощи яйца, зерна, свинца (льют отливки)...Воск же используют только для диагностики воздействия!

Метод чистки разделен на два этапа, это подготовительный и завершающий этапы.

Подготовительный этап:

Итак. В алюминиевый дуршлаг помещаем обычные белые яйца по 6-8 штук и опускаем дуршлаг в кастрюлю, разогревая их.

Разогретые в воде яйца заворачиваем в льняные тряпочки и катаем горячие яйца по лицу, шее, спине, плечам и груди пациента.(шепча при этом любой из известных Вам заговоров для снятия) Внимание! Остывшие яйца второй раз не разогреваются. Безжалостно выбрасываем их в мусорное ведро.

Горячими яйцами мы только подготавливаем тело пациента к главной процедуре.

На окончательной фазе лечения болезнь выкатываем оплодотворенным яйцом, в котором теплится жизнь птенчика.

Теперь завершающий этап:

Берем цветные яйца с живыми зародышами. Оплодотворенные яйца уже используем без льняных тряпочек и катаем их по телу пациента, также тихо нашептывая любой подходящий заговор. Все использованные цветные яйца сжигаем во дворе (можно паяльной лампой в тазу), а затем, измельчая оставшиеся угли и пепел, закапываем остатки в лесу на перекресте дорог.

Как Вам известно, секрет заключается в том, что болезни вытягиваются оплодотворенным яйцом, в котором теплится жизнь птенчика. Такое яйцо обладает особой силой, но силы самого яйца еще недостаточно! Сила яйца должна быть дополнена силой самого колдуна.

Выкатывая яйцом болезнь, следует очень четко и ясно представлять себе содержимое этого яйца, пусть и в символическом виде, вроде оранжевой или желтой массы с черной точкой внутри, важно не то, как Вы его представляете, важно ощущать содержимое этого яйца как бы внутри себя.

Выкатывая болезнь яйцом, Вы должны чувствовать эту болезнь, представляя ее в виде некой вязкой массы, которая, в зависимости от тяжести заболевания, может быть разного цвета и разной степени вязкости. Цвет болезни обычно варьируется от светло-коричневого до черного.

Начиная катать яйцо по болезненной зоне, нужно создать образ того, что вязкая болезнетворная масса как бы спекается, прилипая к яйцу, а затем она втягивается в черную точечку зародыша, наворачиваясь на нее по сужающейся спирали.

Когда Вы почувствуете, что яйцо и зародыш до отказа заполнились болезнетворной массой, яйцо теряет свою силу и его следует заменить на свежее и чистое оплодотворенное яйцо. Также можно «уничтожить» отработанный материал следующим образом: используемые яйца после завершения лечения сначала отвариваются вкрутую, а затем измельчаются и закапываются в землю.

Храниетль