Мула бандха- корневой замок.

Сокращение мышц промежности или тазовой диафрагмы.

Техника освоения:

1. Научитья ощущать мышцы промежности: сфинктеры мочевого пузыря, анального сфинктера (ашвини мудра) и нижней части брюшного пресса.

2. Сокращение всего вместе является мула бандхой.

3. Для освоения следует обучиться чувствовать каждую мышцу поотдельности а затем вместе.

 

Физиологичекий эффект:

· Улучшает кровообращение органов малого таза

· Тренирует мышцы промежности

· Стимуляция нервных окончаний в области таза

 

 

Упоминание в трактатах.

 

Шива Самхита

4.41. Крепко прижав анус пяткой, поднимай Апана-вайю. Мула-бандха побеждает старость и смерть.

4.42. Если во время этой Мудры йогин соединяет Апана-вайю с Прана-вайю, тогда это будет йони-мудра.

4.43. А чего не совершит тот, кто овладел Йони-мудрой? Сидя в Падмасане, он покинет землю и сможет двигаться по воздуху.

4.44. Чтобы пересечь океан мира, практикуй эту Бандху в тайном месте.

Ха-тха Йога Прадипика

Шлоки 61–63. Мула бандха — замок втягивания промежности или шейки матки

(61) Прижатие промежности или влагалища пяткой и сжатие прямой кишки, так что апана вайю движется вверх, — это мула бандха.

 

(62) При сжатии промежности движущаяся вниз апана вайю принуждается идти вверх. Йоги называют это мула бандхой

 

(63) Плотно прижми пятку напротив прямой кишки и неоднократно сильно нажимай, чтобы поднималась жизненная энергия.

Шлока 64. Мула бандха объединяет прану и апану, наду и бинду

Нет сомнения, что в результате практики мула бандхи объединяются прана и апана, а также нада и бинду, в результате чего достигается общее совершенство.

 

Шлока 65. Физические эффекты от применения мула бандхи

При постоянной практике мула бандхи прана и апана объединяются, мочеиспускание и стул уменьшаются, и даже старик становится молодым.

Шлоки 66, 67. Объединение праны и апаны интенсифицирует выделение тепла в теле

(66) Апана движется вверх в область огня (манипура чакра, пупочный центр), затем пламя огня растет, раздуваемое апана вайю.

 

(67) Затем, когда апана и огонь встречаются с праной, которая сама по себе горячая, тепло в теле еще более усиливается.

 

Джаландхара бандха- горловой замок.

Автоматически выполняется во время Халасаны, Випариты Карани мудры, Сарвангасаны и многих других асан.

Техника выполнения:

1. Вытянуть шею

2. Сделать задержку на вдохе или выдохе (в зависимости от практики)

3. Прижать подбородок к передней поверхности шеи или к грудине

Техника безопасности:

· С осторожностью выполнять при гипер и гипотонии.

· При гиперфункции щитовидной железы

Физиологический эффект:

· Механическое влияние на сонные синусы в области шеи понижает давление

· Стимуляция щитовидной железы

· Препятствует стеканию «нектара».

Упоминание в трактатах.

Ха-тха йога Прадипика.

Шлоки 70, 71. Джаландхара бандха — горловой замок

(70) Сжатие горла, достигаемое за счет приближения подбородка к груди, есть бандха, называемая джаландхарой. Она уничтожает старость и смерть.

(71) Это джаландхара бандха, которая задерживает в горле поток нектара. Она разрушает все болезни горла.

Шлока 72. При выполнении джаландхара бандхи нектар не падает в пищеварительный огонь

При выполнении джаландхары путем сжатия горла нектар не падает в пищеварительный огонь и прана не возбуждается.

Шива Самхита:

4.38. Прижми подбородок к груди. Огонь в области пупа пьет нектар, выделяемый тысячелепестковым лотосом. Джаландхара-мудра препятствует этому.

4.39. Тогда йогин может пить нектар сам и наслаждается бессмертием в трех мирах.

4.40. Эту Бандху нужно практиковать ежедневно.

 

Маха бандха

сочетание 3-х замков: удияна бандах, джаландхара бандха, мула бандха.

Агнисара крия

ритмичное движение брюшной стенки на задержки дыхания после выдоха.

Техника выполнения:

1. Сделать удияна бандху

2. Не делая вдоха, сохраняя задержку дыхания, ритмично втягивать и выпячивать живот.

 

 

Набхо мудра

удержание кончика языка на верхнем небе. Рекомендуется при выполнении всех практик и повседневной жизни.

Эффект:

Способствует успокоению разума и концентрации внимания.

Упоминание в трактатах.

Гхеранда Самхита

«Где бы ни находился йогин и что бы он ни делал, он всегда должен держать язык кверху и задерживать дыхание. Это Набхо-мудра, отгоняющая болезни от йогина»

Шамбхави мудра

сосредоточение внутреннего взора в области межбровья. Выполняется с открытыми или закрытыми глазами.

Упоминание в трактатах.

 

Гхеранда Самхита

 

«3.64. Смo­тря нa­ мe­c­тo­ мe­жду брo­вями, c­o­зe­рцa­й само своё существование. Этo­ Сa­мбхa­ви-мудрa­, c­o­дe­ржa­щa­яc­я тa­йнo­ вo­ вc­e­х тa­нтрa­х. 3.65. Веды, Шастры и Пурa­ны пo­дo­бны лe­гкo­ дo­c­тупным жe­нщинa­м, в тo­ время как эту M­удру c­лe­дуe­т o­бe­рe­гa­ть (в тa­йнe­), кa­к дa­му из уважаемой семьи. 3.66. Тo­т, ктo­ знa­e­т эту мудру, пo­дo­бe­н A­динa­тхa­ («господин мира»), как c­a­м Нa­рa­йa­нa­. O­н – кa­к Брa­хмa­-c­o­здa­тe­ль. 3.67. Иc­тиннo­ сказал Махешвара: кто изучил Сa­мбхa­ви, тo­т – (тo­ждe­c­твe­нe­н) Брa­хмa­ну и ничему другому… 7.7. Самбхави-мудрой дo­c­тигa­e­тc­я пo­знa­ниe­ c­вo­e­гo­ «Я»…».

Хa­тхa­-Йo­гa­ Прa­дипикa­:

«3.118. Сo­c­рe­дo­тo­чив мыc­ль и настойчиво практикуя Сa­мбхa­ви-M­удру и другиe­ M­удры, дo­c­тигa­e­тc­я Сa­мa­дхи… 4.37. Сa­мбхa­ви и Кхечари-разные вещи, нo­ o­бe­ дa­ют блa­жe­нc­твo­, кo­гдa­ ум пo­глo­щa­e­тc­я в Чит-Сукха Рупа A­тмa­нa­, (в чиc­тo­м c­o­знa­нии, пo­длиннo­й прирo­дe­ A­тмa­нa­), которое - пустота». **