Правильные внутренние установки

В духовной практике таким подавляющим установкам, как «надо», «я должен» и «расстаюсь навсегда», постепенно нужно научиться придавать другую окраску, иначе в уме постоянно будет возникать протест, сопротивление или поиск способа уклонения. Например, установку «надо» - перефразируйте

Как «это на пользу»; вместо «я должен» - «это мне во благо»;

и вместо «расстаюсь с этим навсегда» - «я обрету гораздо больше». Это не должно произноситься механически! Эти

Фразы должны быть основаны на убеждении, понимании

Смысла и всевозрастающего вдохновения.

Желания не следует подавлять, но и бездумно удовлетворять не следует: их надо одухотворить, сделать привычкой и любимым делом.

«Чем бы ты  ни  занимался, что бы ты ни ел, какие бы ни приносил дары, что бы ни отдавал и какую бы тапасью ни

 совершал, делай всё это как подношение Мне». (Б.-г. 9.27)

55

Блага от соблюдения целибата (брахмачарьи)

Жизненная энергия в форме семени, которая поддерживает нашу жизнь, это - прана среди пран и квинтэссенция всей сути нашей крови. Это - величайшее сокровище для подержания энергии в теле и лучшая пища для развития разума. Для того, чтобы  возникла  одна  капля  семени, требуется сорок капель крови, а чтобы возникло сорок капель здоровой крови, нужно съесть не один килограмм полноценной и кроветворной пищи. Одним словом,  брахмачарья – это могучее оружие в войне против внутренних демонов: вожделения, гнева и жадности.

Она дает огромную жизненную энергию, силу воли, ясность мысли, колоссальную память, сильный разум и открывает

Дорогу к вечной обители Господа, исполненной красоты,

знания и блаженства. Благодаря одной лишь брахмачарье

Мы обретаем физическое, психическое и духовное благополучие и привлекаем к себе все благословения,

 которые только можно получить в этом мире.

Тот, кто бесцельно разбрасывается сексуальной энергией, теряет здоровье, память, разум, силу воли и все те земные и неземные блага, которые можно получить всего одним обетом – хранением целибата.

«Одни (идеальные брахмачари) приносят чувства на огонь обуздания ума, другие (те, кто ведёт регулируемую семейную жизнь) приносят объекты чувств на огонь чувств. Те же, кто желает осознать своё истинное «Я» путём обуздания ума и чувств, приносят деятельность всех органов чувств и само дыхание жизни на огонь

Усмирения ума» (Б.-г. 4.26,27)

56

Экадаши – мать преданности и день Господа Хари

В наше беспокойное время, для нас нет прибежища и спасения

ни в чём кроме соблюдения экадаши и воспевания Святого Имени, поэтому мудрец древности Шрила Вьясадева говорит:

«В эту мрачную Кали-югу никто не сможет выполнять все предписанные обязанности как должно. И, тем не менее, я скажу тебе, как, практически не прилагая больших усилий, можно самой малой степенью аскезы извлечь максимальную пользу и, в конце концов, достичь счастья. Суть многих утверждений, изложенных в Пуранах, состоит в том, чтобы отказываться от пищи в экадаши как в темные, так и в светлые половины месяца. Тот, кто искренне постится в экадаши, несомненно освобождается от последствий всех своих грехов, получает блага от всех видов милостыни и жертвоприношений, обретает пользу от омовения и посещения всех святых мест паломничества, становится великим, богатым, здоровым… И в страшный момент смерти ужасные ямадуты, лица которых повергают в ужас каждого, не смогут приблизиться к нему: скорее такая великая душа будет взята в высшую обитель Господа Вишну и навечно найдет там прибежище в знании и блаженстве».

(Отрывок беседы Шрилы Вьясадевы и царя Бхимасены из «Падма Пураны»).

 «Если человек постится в экадаши, Я сожгу все его грехи и дарую ему Свою трансцендентную обитель. Экадаши – самый подходящий день