Экология.- Средообразующая роль.

Хвойный лес в народе раньше назывался краснолесьем, он красив и зимой, и летом. Лиственный лес называют чернолесьем, потому что деревья на зиму теряют свой лист, и он становится черным. Наш русский лес по преимуществу хвойный, красный, и главная его порода – сосна. Вот что пишет о сосне Дмитрий Кайгородов, профессор Императорского Лесного института, в своих знаменитых беседах о русском лесе (СПб., 1904): «В наших русских лесах из всех хвойных пород наиболее распространена сосна. Сосна развертывает свои почки и выпускает из них новые побеги весной, около того времени, когда зацветают фруктовые деревья. В это время на вершине каждого соснового деревца и на конце каждой ветки возвышаются шелковистые светло-серые молодые побеги, которые точно восковые свечи рождественской елки, налепленные невидимой рукой на зеленые прошлогодние ветки, украшают каждое деревцо; вследствие этого молодой сосновый лесок имеет в это время года особенно привлекательный, веселый вид».

Какие поэтические строки! Но я больше люблю сосны осенние, когда их темная созревшая хвоя с сизоватым налетом резко выделяется на фоне жухнущего и желтеющего лиственного леса. Мощь и спокойствие исходит от сосен. Сильные штормовые ветра путаются в столетних кронах, производя почти мистический нежный шепот.

 «…Самую ценную древесину дает сосна, выросшая на так называемых боровых, т. е. свежих, песчаных возвышенных местах, а также на возвышенностях с каменистой почвой. На таких местах она образует обыкновенно чистые сосновые леса без примеси других древесных пород (за исключением можжевельника) и имеет древесину очень мелкослойную, плотную, смолистую, крепкую, прочную и желто-красного цвета, которая у свежесрубленных или смоченных дождем деревьев является почти огненно-красной. Такая сосна носит в различных местностях России названия рудовой, кандовой, лутичной, жаровой и др. Сосна же, растущая на местах низменных, сырых, в смеси обыкновенно с елью, березой, осиной и др., имеет древесину крупнослойную, рыхлую, менее крепкую и не столь прочную, как рудовая. Такая сосна носит название мяндовой, мяндочной, мочежинной, молодяковой, пресной и др.

Также весьма драгоценный материал доставляет наша северная рудовая сосна для кораблестроения. По словам сведущих русских людей, сосновый корабль лучше корабля построенного из дуба, а между тем, по всей остальной Европе дуб считается наилучшим деревом для постройки кораблей. Сосновый корабль значительно дешевле дубового, а между тем гораздо лучше выносит различные невзгоды на море, в особенности между льдинами: Там, где упругая сосна гнется и подается, менее упругий, хотя и более твердый, дуб трещит и ломается.

Кроме бревен, балок и мачт и т. п. материалов, на которые сосна идет в виде более или менее цельных штук, из нее изготовляется множество шпал, громадное количество пильного и щепного товара. Если бы мы захотели перечислить здесь все те изделия, на которые употребляется сосновая древесина, то получился бы очень длинный список. Вспомним о сосновых досках различных сортов, пользующихся такой славой у плотников и столяров, из которых сколачиваются ежегодно тысячи полов, потолков и перегородок и изготовляются десятки тысяч штук различной дешевой мебели; о множестве ведер, кадок, лоханей, ушатов, корыт и т. п. посуды, в огромном количестве изготовляемой ежегодно из сосновой древесины в различных местностях России и столь необходимой в домашнем хозяйстве. Сосновые драницы (тоненькие дощечки длиной в 1 сажень и шириной от 2 до 3 вершков) покрывают на Руси множество крыш домов и других хозяйственных построек. Из сосновой лущины плетется множество всевозможных сортов корзин и корзиночек; при свете сосновой лучины еще недавно коротала крестьянская семья наши длинные северные зимние вечера, и, наконец, в сосновом же гробу относят русского человека на место вечного упокоения…» (там же).

 

Надеюсь, что вас не утомил более певучий и неторопливый русский язык наших предков. Мне не составило бы труда изложить применение древесины, особенности морфологии и физиологии сосны более сжато, кратко. Но современный язык плохо совместим с поэтикой природы. В прошлом более ценили изящность и точность слова, предназначенного дорогому собеседнику.

«Кроме своей прекрасной древесины, сосна дает нам еще один чрезвычайно важный продукт – смолу. Смола образуется у сосны, как и у других хвойных деревьев, в особых смоляных ходах, находящихся в различных частях дерева: древесине, коре, хвое, шишках. Сосновая древесина очень богата смоляными ходами, которые есть в каждом годичном слое. Если срезать молодое сосновое деревцо, то на поверхности среза легко можно найти простым глазом смоляные ходы, потому что из них сочится крошечными капельками светлая, прозрачная смола, или так называемая живица. Живица эта состоит из летучего, сильно пахнущего масла – скипидара, и растворенной в нем смолы – гарпиуса, или канифоли. Добывается смола обычно двумя способами: подсочкой и выкуркой или выгонкой…

Из добытой тем или иным способом смолы получают дальнейшей ее обработкой еще другие различные продукты, как, например: вар, или пек, употребляемый для осмаливания кораблей, лодок, канатов, различного рода смазочные масла для машин, колес и т.д. Добыванием смолы (подсочкой), получением скипидара, канифоли, вара и т. п. продуктов, составляющих, в общем, предмет смоляного промысла, занимаются у нас в России преимущественно крестьяне. Смоляной промысел распространен почти везде, где только находятся сосновые леса. Наибольшее распространение имеет он в наших северных губерниях, и преимущественно в Вологодской и Архангельской» (там же).

 

У меня эти строки вызывают грусть по потерянным навыкам и знаниям наших предков, с появлением новых промышленных технологий они исчезли безвозвратно. Исчез из нашего обихода старый смоляной, бондарный, баклушный промысел, как и многие другие, остатки их, отголоски встречаются только в поделках и сувенирах. Изменилась речь, стиль нашей жизни. Но как же это хорошо, что где-то все-таки растут леса, не на продажу, не для торгов и аукционов, а для красоты и наслаждения, для отдохновения и воспарения души. И хорошо, что появляются новые заповедники, в том числе и в Карелии. Дошла бы очередь до Валаама…

Со времени написания «Бесед о русском лесе» прошло 100 лет. Произошли глобальные изменения не только в сфере применения древесины, но и в самом отношении к природе. Появление такой науки, как экология, изучающей взаимоотношения организмов со средой, распространение основ природоохранных знаний среди всех слоев населения, позволили по-иному воспринять важную роль древесной растительности. Пришло понимание того, что окружающий нас цветущий мир – основа человеческой жизнедеятельности, духовности, творчества. А применение древесины в народном хозяйстве - это уже его вторая по значимости роль. И она претерпела значительные изменения: меньше идет сосновой древесины на строительство кораблей, домашнюю утварь, однако по-прежнему высок спрос на качественные столярные изделия и мебель из сосны. Более глубоких степеней достигла химическая переработка смол, отходов деревообрабатывающей промышленности. Все значимей в медицине становятся биологически активные вещества растений. Но все равно от нынешних природоописаний не веет тем уважением к кормилице и помощнице сосне, каким наполнены строки уважаемого профессора Кайгородова. Возможно, потому, что красивая экологичная мебель из солнечной сосны, как правило, не нашего производства; потому что сократилась подсочка и переработка смол, изготовление лаков и красок из отечественного натурального сырья, производство отечественных лекарств. А высокая отходность нашей лесоперерабатывающей промышленности давно и надолго стала притчей во языцех. А может быть, у нас еще есть шанс согласовать человеческую деятельность с законами природы?

Р.S.

Когда я в первый раз листала чудные страницы «Энциклопедии русского леснаго хозяйства» (СПб.: издательство А. Ф. Девриена, 1908), в глаза бросилась гравюра сосны. Знакомое до боли особенное строение кроны, изгиб ветвей, монументальность. Это же она, родная, любимая валаамская сосна. Я не нашла подписи под гравюрой. Кто автор? – неизвестно. Балашов, Шишкин? Они, как и многие художники, были влюблены в Валаам, его леса, его сосны.

               

Глава 8 Валаам и живопись