Протоиерей Николай балашов людмила ивановна сараскина Сергей Фудель

Художник И. И. А нтонова   Редактор О. Б. В асилевская   Корректор Н. С. С амбу   Верстка Л. А. Ф ирсовой  

Подписано в печать 01.06.2010 Формат 84x108/32. Тираж 2000 экз.

Заказ № 2738.

ООО «Книжница»

125009, Москва, Газетный пер., д. 1/12, стр. 6 Тел.: [phone]

ЗАО «Издательство “Русский путь”»

109240, Москва, ул. Нижняя Радищевская, д. 2 Тел.: [phone]. E‑mail: info@rp‑net.ru.

Сайт издательства: www.rp‑net.ru

Сайт магазина «Русское Зарубежье»: www.kmrz.ru

Отпечатано в полном соответствии с качеством предоставленных издательством материалов в ОАО «Тверской ордена Трудового Красного Знамени полиграфкомбинат детской литературы им. 50–летия СССР». 170040, г. Тверь, проспект 50 лет Октября, 46.

ISBN 978–5‑903081–11–0

9 785903 081 11 0 >.

84.

 

[1] См. о нем: Записки священника Сергия Сидорова. М., 1999; Воронцов А. Потаенная русская литература // Наш современник. 2000. № 7

 

[2] Священник Игорь Филяновский, настоятель Троицкого прихода Московского Патриархата в Мельбурне. Письмо к авторам (2000).

 

[3] См., например, свидетельства лично знавших С. И. Фуделя: Мень А., прот. О времени и о себе // Путь. 1993. № 4; Встречи в пути (Рассказывает библиотекарь Валаамского монастыря о. Владимир Цветков) // Вера – Эском: Христианская газета Севера России. 1999. № 358.

 

[4] [Интервью Н. Д. Солженицыной] // Российская газета. 2005. 25 апр.

 

[5] Письмо С. И. Фуделя Н. С. Фуделю от 23 октября 1962 г. // Фудель С. И. Собрание сочинений: В 3 т. / Сост., подгот. текстов, коммент. прот. Н. В. Балашова, Л. И. Сараскиной. М.: Русский путь, 2001. Т. 1. С. 471. (Далее: СС с указанием томов римскими цифрами и страниц – арабскими (Т. 2. М., 2003; Т. 3. М., 2005).)

 

[6]  Воробьев В., прот. Предисловие // СС. I, 8–9.

 

[7] М. С. Желновакова. [Неизданные воспоминания об отце.] Архив авторов.

 

[8]  ТоропинаЗ. А. Устные воспоминания. Цит. по: Брагар А., свящ. Покров кий период жизни семьи Фуделей // Чтения памяти С. И. Фуделя: К 30–ле ию со дня кончины. Владимир: Изд. отдел Владимирской епархии, 2008.

С. 31.

 

[9]  Бурдеев А. Светлой памяти Сергея Иосифовича Фуделя // Вестник Русского христианского движения. Париж, 1977. № 121. С. 314.

 

[10] Н. С. Фудель. Выступление на вечере памяти С. И. Фуделя в Библиотеке – фонде «Русское Зарубежье» (Москва, 14 января 2000 г.).

 

[11]  Кучерская М. Языками ангельскими и человеческими // Русский журнал (сетевое изд.). 2000.28 апр.<www.russ.ru/ist_sovr/20000428_kycher.html>.

 

[12]  Фудель С.И. Записи об апостольских посланиях // СС. II, 391

 

[13]  Воробьев В., прот. Воспоминания о С. И. Фуделе (доклад на чтениях, посвященных памяти С. И. Фуделя, Владимир, 7 марта 2007).

 

[14]  Фудель Н.С. Из воспоминаний об отце // Новая Европа. 1993. № 2. С. 40

 

[15]  Фудель С. И. Н аследство Достоевского / Общ. ред., вступ. ст., подгот. текста и примеч. Л. И. Сараскиной. М.: Русский путь, 1998.

В настоящее время хранится в Доме Русского Зарубежья имени Александра Солженицына (Москва).

 

[16] В настоящее время хранится в Доме Русского Зарубежья имени Александра Солженицына (Москва

 

[17] За пределами трехтомного собрания остаются стихотворения, не предназначенные автором к публикации (кроме тех, которые цитируются им самим в «Воспоминаниях» и письмах), некоторые незавершенные статьи и черновики С.И. Фуделя.

 

[18] Письмо Ф. М. Достоевского Н. Д. Фонвизиной, январь 1854 // Достоевский Ф. М. Поли. собр. соч.: В 30 т. Л.: Наука, 1972–1990. Т. 28. Кн. 1. С. 176.

 

[19] «Фактически я родился 31 декабря 1900 года, но при крещении в январе 1901 г. меня по ошибке записали рожденным в декабре 1901 г.», – писал С. И. Фудель в заявлении в Усманское районное бюро ЗАГС в 1952 г. Дата рождения 31 декабря 1901 г. приводится в свидетельстве о рождении и других сохранившихся документах С. И. Фуделя.

 

[20]  Савва (Тихомиров), архиеп. Хроника моей жизни. Т. 1–9. Сергиев Посад, 1911. Т. 9. С. 365.

 

[21]  Фудель С. И. В оспоминания // СС. 1,22.

 

[22] Ф удель С. И. В оспоминания // СС. I, 23

 

[23] Там же

 

[24] Там же

 

[25]  Фудель С. И. В оспоминания // СС. 1, 25.

 

[26] Там же. С. 29.

 

[27] Там же.

 

[28]  Фудель С. И. В оспоминания // СС. I, 29.

 

[29] Там же. С. 30.

 

[30]  Фудель С. И. В оспоминания // СС. I, 89.

 

[31] См.: Солженицын А. И. А рхипелаг ГУЛАГ. Ч. 2, гл. 4 // Собр. соч.: В 9 т. М.: Терра – Книжный клуб, 1999–2005. М., 1999. Т. 4. С. 589.

 

[32]  Фудель С. И. В оспоминания // СС. I, 14.

 

[33] Фудель С.И. Воспоминания // СС. I, 23‑24

 

[34]  Фудель С.И. Воспоминания // СС. 1, 25.

 

[35] Там же. С. 26–27.

 

[36] Фудель С. И. Воспоминания // СС. I, 33.

 

[37] См.: Воробьев В., прот. Предисловие [к кн. С. И. Фуделя «Воспоминания»] // Новый мир. 1991. № 3. С. 188.

 

[38]  Фудель С. И. В оспоминания // СС. I, 14–15.

 

[39] Фудель С. И. Воспоминания // СС. I, 15.

 

[40]  Бердяев H. A. Самопознание: Опыт философской автобиографии. Париж, 1949. С. 202.

 

[41]  Фудель С. И. В оспоминания // СС. I, 16–17.

 

[42]  Фудель С. И. В оспоминания // СС. I, 18.

 

[43] Там же. С. 17.

 

[44] Там же.

 

[45] “Фудель С. И. Воспоминания // СС. 1, 19.

 

[46] Фудель С. И. Воспоминания // СС. I, 38.

 

[47]  Фудель С. И. В оспоминания // СС. 1,40.

 

[48] Там же. С. 43.

 

[49] '° Фудель С. И. В оспоминания // СС. 1, 39.

 

[50]  " Там же.

 

[51] Философская трагедия Леонида Андреева с образом современного Мефистофеля.

 

[52] Тайные кружки, собиравшиеся для ночных кутежей и оргий.

 

[53]  Фудель С. И. В оспоминания // СС. I, 39–40.

 

[54] Там же. С. 39.

 

[55]  Фудель С. И. В оспоминания // СС. 1, 40.

 

[56] Там же. С. 41.

 

[57]  Достоевский Ф. М. «Дневник писателя» за 1873. Гл. V: Влас// Поли. собр. соч.: В 30 т. Л.: Наука, 1972–1990. Л., 1980. Т. 21. С. 38.

 

[58]  Достоевский Ф. М. Б есы сПодготовительные материалы>// Там же. Л., 1974. Т. 11. С. 178.

 

[59] Там же. С. 179.

 

[60] См.: Новый путь. 1904. № 8.

 

[61] См.: Фирсов C. J1. Русская Церковь накануне перемен (конец 1890–х – 1918 гг.). М., 2002. С. 23–53. – (Сер. Церковные реформы).

 

[62] К. П. Победоносцев: Pro et contra: Антология. СПб., 1996. С. 168.

 

[63] Цит. по: Фирсов С. Л. Р усская Церковь накануне перемен… С. 30.

 

[64] Фудель С. И. Воспоминания // СС. 1, 41–42.

 

[65]  Леонтьев К. Н. И збранные письма. СПб., 1993. С. 530.

 

[66]  Фудель И. И. К. Леонтьев // Леонтьев К. Н. Собр. соч. [Т. 1–9.] М., 1912. T. 1.C. IV.

 

[67]  Бердяев H. A. Типы религиозной мысли в России. Р.: YMCA‑Press, 1989. С. 145.

 

[68]  Фудель С. И. В оспоминания // СС. I, 63.

 

[69]  Фудель С. И. К. Леонтьев в его письмах к о. Иосифу Фуделю. Рукопись. Архив Дома Русского Зарубежья имени Александра Солженицына. Ф. 8 (Семейный фонд Фуделей). Оп. 2. Ед. хр. 17.

 

[70] См.: Фудель С. И. Н ачало познания Церкви // СС. III, 331. Впрочем, в некоторых отношениях Фудель признавал справедливость критики Леонтьева. См.: Фудель С. И. Н аследство Достоевского // СС. III, 88.

 

[71]  Фудель С. И. К. Леонтьев в его письмах к о. Иосифу Фуделю.

 

[72] 75 Фудель С. И. У стен Церкви // СС. I, 155.

 

[73]  Фудель С. И. Н ачало познания Церкви // СС. III, 368.

 

[74] Там же. С. 290.

 

[75]  Фудель С. И. В оспоминания // СС. I, 36.

 

[76]  Фудель С. И. В оспоминания // СС. 1, 42.

 

[77] Там же. С. 34.

 

[78]  Фудель С. И. Н ачало познания Церкви // СС. III, 298.

 

[79] Фудель С. И. Начало познания Церкви // СС. III, 290–291.

 

[80] Так называли тех, кто отказывался поминать за литургией имя заместителя патриаршего местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородско‑ го), не соглашаясь с избранным им курсом выживания церковной организации в условиях советской диктатуры.

 

[81] См.: Фудель С. И. Н ачало познания Церкви // СС. III, 356.

 

[82] Там же. С. 369.

 

[83]  Фудель С. И. В оспоминания // СС. 1,44.

 

[84] См.: Дурылин С. Н. В школьной тюрьме: (Исповедь ученика). М., 1907. С. 5.

 

[85]  Фудель С. И. В оспоминания // СС. 1, 44.

 

[86] Там же. С. 45.

 

[87] Письмо С. И. Фуделя Н. С. Фуделю от 28 декабря 1951 г. // СС. 1, 384.

 

[88] Фудель С. И. Воспоминания // СС. I, 46.

 

[89] 50 Фудель С. И. В оспоминания // СС. 1, 48.

 

[90] Там же. С. 50.

 

[91] Там же.

 

[92]  Фудель С. И. В оспоминания // СС. I, 72.

 

[93] В 2000 г. о. Алексий был причислен к лику святых.

 

[94]  Фудель С. И. У стен Церкви // СС. 1,175.

 

[95]  Фудель С. И. В оспоминания // СС. I, 57.

 

[96] Там же. С. 60.

 

[97] См., например: Дурылин С. Н. В своем углу. М., 1991.

 

[98] Письмо С. И. Фуделя Н. С. Фуделю от 6 ноября 1951 г. // СС. 1, 367.

 

[99] Письмо С. И. Фуделя Н. С. Дурылину от 8 марта 1952 г. // СС. I, 392.

 

[100]  Мережковский Д. С. Р еволюция и религия // Русская мысль. 1907. № 3. С. 31–32.

 

[101]  Иванов В. И. О русской идее // Собр. соч.: В 4 т. Брюссель, 1979. Т. 3. С. 324.

 

[102]  Фудель С. И. В оспоминания // СС. 1,63.

 

[103] Надпись была уничтожена в апреле 1919 г. и восстановлена в 2001 г., когда университетская церковь Святой Татианы вновь открыла свои двери для молящихся.

 

[104]  Фудель С. И. В оспоминания // СС. I, 63.

 

[105] Там же. С. 68.

 

[106] Фудель С.И. Воспоминания // СС. 1, 65

 

[107] Там же. С. 70–71.

 

[108] Там же. С. 53.

 

109

  Фудель С. И. У стен Церкви // СС. I, 153.

 

[109] См.: Фудель С. И. В оспоминания // СС. I, 59–60.

 

[110] Письмо С. И. Фуделя Н. С. Фуделю от 18 февраля 1949 г. // СС. I, 289.

 

[111]  Кучерская М. Языками ангельскими и человеческими // Русский журнал (сетевое изд.).<www.russ.ru/ist_sovr/20000428_kycher.html>

 

[112] 1,4 Так назывался первый выпуск библиотеки, послуживший программным для последующих 60 книг и брошюр (выходивших с 1902 по 1917 г.), а также более 80 листков с выдержками из святых отцов и русских писателей и ученых.

 

[113]  Пришвина В. Д. Н евидимый град. М., 2002. С. 261.

 

[114]  Фудель С. И. У стен Церкви // СС. I, 154.

 

[115]  Фудель С. И. Воспоминания II СС. I, 61.

 

[116] Впервые опубл.: Тихомиров JI. A. В последние дни (Эсхатологическая фантазия) // Христианство и политика / Сост., предисл., коммент. С. М. Сергеева. М., 1999. С. 393–538.

 

[117]  Фудель С. И. В оспоминания // СС. 1,62

 

[118] В стенах церковного Собора // Забайкальские епархиальные ведомости. Чита, 1918. № 1/3. С. 38.

 

[119]  Фудель С. И. Ц ерковь верных // СС. II, 192–193.

 

[120] «Быть Богу верным до голодной смерти» – такой призыв С. Н. Дурылина к своим молодым друзьям в один из тех голодных годов запомнился

Н. С. Чернышеву (Письмо Н. С. Чернышева С. Н. Дурылину, весна 1925 или 1926 г. РГАЛИ. Ф. 2980. On. 1. Ед. хр. 882. Л. 13 об.).

 

[121]  Фудель С. И. В оспоминания // СС. I, 70.

 

[122] Там же. С. 69.

 

[123]  Фудель С. И. У стен Церкви // СС. 1,153.

 

[124] Архивы Кремля. Политбюро и Церковь, 1922–1925 гг. Новосибирск; М., 1997. Кн. 1. С. 163.

 

[125]  Баделин В. И. З олото Церкви: Исторические очерки и современность. Иваново, 1993. С. 162.

 

[126] Кроме сохранившихся воспоминаний, источниками для установления биографических данных С. И. Фуделя в первые послереволюционные годы являются материалы трех его следственных дел, а также его военный билет и составленные им в 1951 и 1952 гг. краткие автобиографические записки, предназначавшиеся для восстановления свидетельства о рождении и исчисления трудового стажа (переданы в Дом Русского Зарубежья имени Александра Солженицына). Все эти материалы не отличаются полнотой: по мере исчезновения в недрах ГУЛАГа тех людей, с которыми Фудель был связан в послереволюционные годы, он переставал упоминать о соответствующих периодах жизни.

 

[127] См.: Протокол допроса С. И. Фуделя от 24 июля 1922 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р‑46067. Л. 76 об.

 

[128] 15 °Cм.: Там же; Протокол допроса С. И. Фуделя от 3 января 1933 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р‑27938. Т. 1. Л. 87 об. Ш. З. Элиава, в 1920 г. полпред РСФСР в Турции и Персии, впоследствии председатель СНК Грузии, с 1927 г. – Закавказской федерации, с 1931 г. заместитель наркома внешней торговли СССР, расстрелян в 1937 г. В Архиве внешней политики Российской Федерации найдена телеграмма Элиавы от 22 декабря 1920 г.: «Прикажите нашему дипкурьеру Фуделю срочно выехать в Баку» (АВП РФ. Референтура по Турции. Ф. 0132. Оп. За. Папка 102. Д. 2. Л. 7–8).

 

[129] 151 В послании (от 18 июня 1922 г.) митрополита Агафангела, который был временно поставлен патриархом Тихоном во главе церковного управления в связи с арестом патриарха и привлечением его к суду, речь шла, в частности, о необходимости сохранения церковной свободы и верности каноническим основам церковного строя, попранным «живоцерковниками». «Вопреки моей воле, по обстоятельствам, от меня не зависящим, я лишен и доныне возможности отправиться на место служения, – говорилось в послании. – Между тем, как мне официально известно, явились в Москве иные люди и встали у кормила правления Русскою Церковью.<… >Я считаю принятую ими на себя власть и деяния их незакономерными.<…>Братья и сестры о Господе – наши пасомые! Храните единство святой веры в союзе братского мира. Не поддавайтесь смущению, которое новые люди стремятся внести в ваши сердца по поводу учений нашей православной веры; не склоняйтесь к соблазнам, которыми они хотят обольстить вас<… >не обольщайтесь беззаконием путей, которыми хотят повести вас новые люди к какой‑то новой церкви» (ЦА ФСБ РФ. Д. Р‑46067. Л. 38). 15 июня 1922 г. митрополит Агафангел дал подписку о невыезде из Ярославля, 28 июня был взят под домашний арест, 22 августа переведен в одиночную камеру каземата при Ярославском отделении ГПУ, 15 августа был доставлен во внутреннюю тюрьму ГПУ на Лубянке, где Фудель однажды встретил его в коридоре. Комиссией НКВД по административным высылкам 25 ноября 1922 г. выслан на три года в Нарымский край (ныне Томская обл.). Возвратился в Ярославль в 1926 г., скончался в 1928 г. Причислен к лику святых в 2000 г

 

[130] Заключение по делу С. И. Фуделя, 21 ноября 1922 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р‑46067. Л. 24.

 

[131] ЦА ФСБ РФ. Д. Р‑46067. Л. 5.

 

[132]  Фудель С. И. В оспоминания // СС. I, 85–86.

 

[133] Имение Солнышково (Серпуховской уезд, Бадеевская волость – ныне Чеховский район Московской области) в середине XIX в. унаследовал известный востоковед и мемуарист Д. Н. Свербеев, прадед невесты С. И. Фуделя. М. Сытиной. Гостями здесь бывали Гоголь и Чехов. При аресте С. И. Фуделя у него было обнаружено «удостоверение от сельсовета деревни Солнышково от 13 марта [19]22 года» (ЦА ФСБ РФ. Д. Р‑46067. Л. 7а).

 

[134]  Фудель С.И. Воспоминания // СС. I, 86. Об аресте С.И. Фуделя упоминает в своих воспоминаниях подруга его невесты Вера Александровна Рещикова (урожд. Угримова; в постриге – монахиня Магдалина; 1902–2002); Рещикова В.А. Высылка из РСФСР // Минувшее. М.; СПб., 1992. [Вып.] 11.. 200–209.

 

[135]  Фудель С. И. В оспоминания // СС. I, 86.

 

[136] Там же. С. 87.

 

[137]  Фудель С. И. В оспоминания // СС. I, 89.

 

[138] Там же. С. 88–89.

 

[139] Там же. С. 89.

 

[140]  Фудель С. И. В оспоминания // СС. I, 92.

 

[141] Там же.

 

[142]  Фудель С. И. В оспоминания // СС. 1, 93.

 

[143] Там же. С. 94.

 

[144] Там же. С. 108.

 

[145] Протокол допроса С. И. Фуделя от 24 июля 1922 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р‑46067. Л. 76 об.

 

[146] Там же. Л. 7 в. Лишь в ходе третьего следствия в 1946 г. С. И. Фудель, зная, что теперь никому не причинит этим вреда, назвал имя человека, доставившего ему экземпляры послания для распространения среди верующих. Это был друг его отца М. А. Новоселов, скрывавшийся от органов ГПУ с 1922 г. и расстрелянный в 1938 г. См.: Протоколы допросов С. И. Фуделя от 17 мая и 13 августа 1946 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р‑49254. Т. 6. Л. 18, 76.

 

[147] Протокол допроса С. И. Фуделя от 22 июля 1922 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р‑46067. Л. 7а.

 

[148] Ордер на арест М. И. Фудель от 12 августа 1922 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р‑46066. Л. 3.

 

[149] Протокол допроса М. И. Фудель от 12 августа 1922 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р‑46066. Л. 7[в].

 

[150] Протокол допроса М. И. Фудель от 12 августа 1922 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р‑46066. Л. 7[г]. [Позднейшая недатированная приписка, внесенная в период следствия.]

 

[151] Протокол допроса С. И. Фуделя от 22 августа 1922 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р‑46067. Л. 15а.

 

[152] Отзыв 6 отд. СО ОГПУ на предложение пом. прокурора республики о пересмотре дела С. И. Фуделя, апрель 1925 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р‑46067. Л. 36.

 

[153] Постановление о привлечении С. И. Фуделя в качестве обвиняемого [начало августа 1922 г.]. ЦА ФСБ РФ. Д. Р‑46067. Л. 13.

 

[154] Заключение по делу С. И. Фуделя, 21 ноября 1922 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р‑46067. Л. 24.

 

[155] Заключение по делу М. И. Фудель, 23 ноября 1922 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р‑46066. Л. 18. Е. А. Тучков в своей резолюции предложил в этом случае ограничиться меньшим сроком: «Согласен на один год» (ЦА ФСБ РФ. Д. Р‑46066. Л. 18).

 

[156] Выписка из протокола заседания Комиссии НКВД по административным высылкам от 25 ноября 1922 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р‑46067. Л. 23.

 

[157] Выписка из протокола заседания Комиссии НКВД по административным высылкам от 25 ноября 1922 г. ЦА ФСБ РФ. Д: Р‑46066. Л. 17. Хива, наряду с Зырянской областью, была определена в 1922 г. антирелигиозной комиссией в качестве наиболее подходящего места для административной высылки «реакционной тихоновщины».

 

[158] Письмо Е. С. Фудель Е. П. Пешковой (1922). ГАРФ. Ф. 8409. On. 1. Д. 5.

Л. 20–20 об.

 

[159] Выписка из протокола заседания Комиссии НКВД по административным высылкам от 9 декабря 1922 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р‑46066. Л. 23.

 

[160] См.: ЦА ФСБ РФ. Д. Р‑46067. Л. 26–30. Такие милости к заключенным вызвали недовольство коменданта ОГПУ, который на обороте предписания написал: «Дорогие товарищи! Не вышла ли тут ошибка, пересмотрите ваше решение. Если нет тяжелобольных, то на квартиру посылать не следует, ибо этим мы же сами развращаем красноармейцев, и вообще за 5 лет существования ВЧК – ОГПУ>не было ни одного такого случая» (Служебная записка зав. секретно – регистрационным отделом ГПУ коменданту ГПУ от 13 декабря 1922 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р‑46067. Л. 27). Тучков отвечал: «Разрешение Фуделям сходить домой было дано на основании постановления комиссии по мотивам, что у них дома лежит больная мать. Распоряжение, которое отменить нельзя» (Записка нач. 6–го отд. СО ГПУ коменданту ГПУ от 14 декабря 1922 г. Там же. Л. 26).

 

[161] Все трое ныне причислены к лику святых.

 

[162]  Фудель С. И. В оспоминания // СС. I, 101.

 

[163]  Фудель С. И. В оспоминания // СС. I, 101.

 

[164] Служебная записка 6–го отд. СО ГПУ от 24 января 1923 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р‑46067. Л. 32. Мария Фудель была отправлена по этапу в Зырянский край в январе. В июле ей было дано разрешение выехать в Москву для лечения (операция по удалению аппендицита). Воспользоваться этим разрешением ей удалось 16 августа (ЦА ФСБ РФ. Д. Р‑46066. Л. 26–31).

 

[165]  Фудель С. И. В оспоминания // СС. I, 101.

 

[166]  Желновакова М.С. Воспоминания о матери. М., 2001. С. 29.

 

[167]  Фудель С.И. Воспоминания // СС. I, 102.

 

[168] Практика ареста людей, которые предположительно могли скрывать от принудительной реквизиции драгоценные металлы и иные ценности, была обычной в деятельности ГПУ в начале 1920–х гг.

 

[169] См.: Письмо еп. Афанасия Л. И. Ракину от 16 сентября 1957 г. // Афанасий (Сахаров), свят. Собрание писем. М., 2001. С. 440–441.

 

[170] Письмо еп. Германа В. Т. и H. A. Верховцевым от 12 июля 1924 г. // Письма владыки Германа. Жизнеописание и духовное наследие священно‑ мученика Германа, епископа Вязниковского. М.: ПСТБИ, 2004. С. 127.

 

[171] Усть – Кулом Зырянской области.

 

[172] Епископ Звенигородский.

 

[173]  Фудель С. И. В оспоминания // СС. I, 78.

 

[174] Письмо С. И. Фуделя С. Н. Дурылину от 14 сентября 1923 г. РГАЛИ. Ф. 2980. On. 1. Ед. хр. 869. Л. 2.

 

[175] Письмо С. И. Фуделя С. Н. Дурылину от 19 сентября<1924 г.>РГАЛИ. Ф. 2980. On. 1. Ед. хр. 869. Л. 5.

 

[176] Постановление Особого совещания при коллегии ОГПУ от 24 апреля 1925 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р‑46067. Л. 37. На сей раз церковное отделение ГПУ и лично Тучков были против смягчения участи ссыльного, «учитывая общую политическую ситуацию и серьезность состава преступления» (Там же. Л. 36), однако ходатайство Фуделя было поддержано прокурором по надзору за следствием в органах ГПУ Р. П. Катаняном.

 

[177] ¹⁷’ Фудель С. И. В оспоминания // СС. 1,99.

 

[178] Там же. С. 96.

 

[179] 1.2 Письмо о. П. Шипкова В. Я. Василевской, 1942 г. // Василевская В. Я. Катакомбы XX века. М., 2001. С. 193.

 

[180] 1.3 Уголовное дело по обвинению Волковой С. В. и др. (всего 10 чел.). ЦА ФСБ РФ. Д. Р‑27938. Л. 47–51а.

 

[181]  Фудель Н. С. И з воспоминаний об отце //Новая Европа. 1993. № 2. С. 41.

 

[182]  фудель С. И. В оспоминания // СС. I, 105.

 

[183] Протокол допроса С. И. Фуделя от 3 января 1933 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р‑27938. Л. 87–88.

 

[184] Олег Васильевич Волков (1900–1996) впервые арестован в феврале 1928 г., приговорен к 3 годам ИТЛ; в 1929 г. Соловки заменили высылкой в Тульскую область. Вторично арестован в марте 1931 г., приговор: 5 лет ИТЛ, вновь Соловки, затем ссылка в Архангельск. В период пребывания на Соловках общался с видными иерархами Церкви. Третий арест в июне 1936 г., 5 лет ИТЛ (Ухтинские лагеря, Княжпогост, где заканчивал первую ссылку С. И. Фудель). Четвертый арест весной 1942 г. в Усть – Куломе, приговор: 4 года ИТЛ. Вновь Ухтинские лагеря, освобождение по болезни в апреле 1944 г. Жил в Кировобаде, затем вернулся к семье в Малоярославец, работал переводчиком в московских издательствах. Пятый арест весной 1950 г., приговор: 10 лет ссылки (Красноярский край). Вернулся в Москву в 1955 г., был принят в Союз писателей СССР (1957). Автор мемуаров «Погружение во тьму», в которых, в частности, описана история его брака с С. В. Волковой. Письма к жене 1920–1960–х годов опубликованы посмертно (Волков О. В. Г ороду и миру. М., 2001). Лауреат Государственной премии РФ (1992).

 

[185] Протокол допроса С. В. Волковой от 24 декабря 1932 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р‑27938. Л. 20 об.

 

[186] Протокол допроса С. В. Волковой от 28 декабря 1932 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р‑27938. Л. 29.

 

[187] Протокол допроса С. В. Волковой от 24 декабря 1932 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р‑27938. Л. 21 об.

 

[188] С.В. Волкова (1904–1991) отбывала срок в Минусинском ИТЛ; весной 1934 г. лагерь был заменен ссылкой в Архангельск, где она некоторое время проживала с мужем перед его третьим арестом; по окончании ссылки поселилась в Малоярославце; вновь арестована в марте 1949 г., осуждена на 6 лет ИТЛ, отбывала срок в Калуге, затем в Архангельской области (до 1954 г.)

 

[189] Протокол допроса С. И. Фуделя от 3 января 1933 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р‑27938. Л. 88 об.

 

[190] Постановление об избрании меры пресечения и предъявлении обвинения. 9 января 1933 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р‑27938. Л. 96.

 

[191] Обвинительное заключение от 19 января 1933 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р‑27938. Л. 117.

 

[192] 1,5 Выписка из протокола заседания коллегии ОГПУ (судебного) от 1 февраля 1933 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р‑27938. Л. 121. Такой же приговор получили Николай Дмитриевич и Юрий Дмитриевич Кучины, Игорь Валерьянович Кречетов, Александр Павлович и Наталья Дмитриевна Арсеньевы, Вера Ивановна и Владимир Иванович Долинины – Иванские. Отца главной обвиняемой B. C. Мамонтова выслали из Москвы, лишив права проживания в Московской, Ленинградской и Харьковской областях.

 

[193] ^19<’ Из заявления С. И. Фуделя помощнику прокурора РСФСР по надзору за органами ОГПУ Р. П. Катаняну от 4 июня 1933 г.: «Я должен работать 12 часов в день в болоте на той работе, которая мне совершенно не под силу. Я больной и истощенный человек. Я при всех моих стараниях не могу заработать более 100 грамм в день и больше ничего. Почтовой связи нет, посылки доходят плохо. Я чувствую, что уже в ближайшие дни я смогу только лежать и ждать смерти.<…>Приговор по моему делу<…>не определял мне медленного умирания. Если же определял, то прошу изменить его и приговорить к немедленному истреблению. Это легче» (ЦА ФСБ РФ. Д. Р‑27938. Л. 176).

 

[194] Осужденный по одному делу с Фуделем В. И. Долинин – Иванский, также оказавшийся вместе с женой на лесоразработках, был внучатым племянником Л. Н. Толстого. 11 июня 1933 г. Анна Ильинична и Софья Андреевна Толстые направили прокурору РСФСР А. Я. Вышинскому заявление, в котором протестовали против незаконного перевода административно высланных в «условия более тяжкие, нежели содержание в концлагере» (ЦА ФСБ РФ. Д. Р‑27938. Л. 175). В связи с этим Вышинский в отношении к Р. П. Катаняну от 13 июня 1933 г. распорядился проверить дело Долининых – Иванских и Фуделя и «поставить вопрос о целесообразности, по их состоянию здоровья, использования их на лесоразработках» (Там же. Л. 173).

 

[195] 1, ⁸ Фудель С. И. П ослание второе и последнее. 21 мая 1934 г. РГАЛИ. Ф. 2980. On. 1. Ед. хр. 1265. Л. 3 об.

 

[196]  Фудель Н. С. И з воспоминаний об отце. С. 50.

 

[197] Там же. С. 49.

 

[198] С. И. Фудель был освобожден управлением НКВД по Северному краю «по отбытии меры соцзащиты» 2 января 1936 г. (ЦА ФСБ РФ. Д. Р‑27938. Л. 180).

 

[199]  Фудель Н. С. И з воспоминаний об отце. С. 44.

 

[200] Там же.

 

[201]  Фудель С. И. У стен Церкви // СС. I, 113.

 

[202] ²“ Василевская В. Я. Катакомбы X X века. М., 2001. С. 57.

 

[203]  Желновакова М. С. И з писем // Василевская В. Я. Катакомбы XX века.

 

[204] С. 309.

 

[205]  Желновакова М. С. В оспоминания о матери. М., 2001. С. 44.

 

[206] Там же. С. 45.

 

[207] См.: ЦА ФСБ РФ. Д. Р‑49254. Т. 6. Л. 42, 72–73, 80 об., 97.

 

[208] См.: Желновакова М. С. В оспоминания о матери. С. 50–56.

 

[209]  Фудель С. И. У стен Церкви // СС. I, 118.

 

[210] Владимир Владимирович Криволуцкий (1888–1956) – выпускник юридического факультета Московского университета (1910), священник с 1923 г., служил в московских храмах; не признал «Декларацию» митрополита Сергия; был арестован в 1927 г., но вскоре освобожден; сослан в Пинежский район (1930–1933); по освобождении жил в Можайске, Егорьевске, Загорске, совершая тайные богослужения на дому; после дома Фуделей жил на ст. Лосиноостровской – то на чердаке дачи О. Л. Корнеевой, то в мезонине дома другой духовной дочери, затем на даче Некрасовых в Хотькове и в других местах; арестован после пасхальной службы на дому в апреле 1946 г. по одному с С. И. Фуделем делу «антисоветского церковного подполья» и приговорен к 10 годам заключения, которое отбывал в Красноярске, Москве и Казахстане; освобожден досрочно (1955) в связи с тяжелой болезнью (рак).

 

[211] Здесь же в 1935 г. был тайно крещен впоследствии широко известный священник Александр Мень.

 

[212] Петр Алексеевич Шипков (t 1959) – священник, друг о. Серафима (Битюгова); рукоположен в 1921 г. патриархом Тихоном; арестован в 1925 г.; в 1928 г. ушел в катакомбную Церковь вместе с о. Серафимом; многократно подвергался арестам (провел в заключении и ссылке около 30 лет); с 1934 г. жил в Загорске, работал на кустарной фабрике бухгалтером и продолжал духовническую деятельность; в 1943 г. вновь арестован; после освобождения служил настоятелем собора в Боровске (Калужская обл.).

 

[213] ^2,7 См.: ЦА ФСБ РФ. Д. Р‑49254. Т. 6. Л. 104–106.

 

[214]  Желновакова М. С. В оспоминания о матери. С. 46.

 

[215]  Фудель Н. С. И з воспоминаний об отце. С. 47.

 

[216] Постановление на арест С. И. Фуделя от 14 мая 1946 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р‑49254. Т. 6. Л. 1–1 об.

 

[217] М. С. Желновакова. [Неизданные воспоминания об отце.] Архив авторов.

 

[218]  Желновакова М. С. В оспоминания о матери. С. 7, 65.

 

[219] Протокол обыска от 16–17 мая 1946 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р‑49254. Т. 6. Л. 6.

 

[220] Постановление о предъявлении обвинения С. И. Фуделю от 29 мая 1946 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р‑49254. Т. 6. Л. 32.

 

[221]  Воробьев В., прот. Воспоминания о С. И. Фуделе (доклад на чтениях, посвященных памяти С. И. Фуделя, Владимир, 7 марта 2007 г.).

 

[222] См.: Арцыбушев А. П. М илосердия двери. М., 2005. С. 174–201. Здесь же содержатся некоторые сведения о других осужденных по этому делу: Н. С. Романовском, A. C. Некрасове, В. В. Криволуцком, Д. И. Крючкове (причисленном в 2000 г. к лику святых), И. А. и В. А. Корнеевых, М. А. Тыминской. О М. В. Тепниной см.: Корнилова А. Под сводами «катакомбной» церкви // Христианос: Альманах. Рига, 1993. Вып. 2. С. 195–196,201–202.0 Д. И. Крючкове и О. И. Сахарновой см.: Менькова И. Жизнь без предательства: Следственное дело отца Дмитрия Крючкова(1874–1952)//Московский журнал. 1998. № 11.Об А. И. Габриянике см.: Журавлева И. Габрияник Алексей Иванович, священник Катакомбной Церкви // Голубцов С., протодиакон. Сплоченные верой, надеждой, любовью и родом. М., 1999. С. 215–239. Об И. В. Криволуцком см.: Пищикова Е. 11росмотр вдвоем, или «ошарашенные» // Гудок. 2006.4 февр.

 

[223] Протокол допроса С. И. Фуделя от 17 сентября 1946 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р‑49254. Т. 6. Л. 136.

 

[224] Протокол допроса С. И. Фуделя от 7 июня 1946 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р‑49254. Т. 6. Л. 42 об.

 

[225] Протокол допроса С. И. Фуделя от 13 августа 1946 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р‑49254. Т. 6. Л. 75–77.

 

[226] М. С. Желновакова. [Неизданные воспоминания об отце.] Архив авторов.

 

[227] На заключении имеется, в числе прочих, и виза заместителя начальника отдела «О» МГБ СССР, специально учрежденного в мае 1946 г. для оперативной работы по духовенству.

 

[228] Обвинительное заключение по следственному делу Ne 8303. ЦА ФСБ РФ. Д. Р‑49254. Т. 22. Л. 178–179. Частично опубл.: Обвинительное заключение // Василевская В. Я. Катакомбы XX века. С. 313–315.

 

[229]  Василевская В. Я. Катакомбы X X века. С. 107.

 

[230] См.: Косик О. В. С ледственное дело «Антисоветское церковное подполье» (1943–1946 гг.). Доклад на конференции «Пути Русской Православной Церкви в XX веке» (Москва, 13–16 октября 2002 г.).<http://www.russian‑ church.de/muc/konferenz/resources/podpolie.pdf>

 

[231] Обвинительное заключение по следственному делу № 8303. Л. 187.

 

[232] Там же. Л. 178.

 

[233]  будучи ак – явными участниками антисоветского церковного подполья, принимали участие в сборищах, организуемых нелегалами – священниками БИТЮГОВШ, БОЧАРОВ Ш и КРЙВОЛУЦКИМ, а также веди враждебную агитацию. Кроив того, укрывали нелегалов – священников, а в период Отечественной войны стояли на пораженчесгах позициях и ожидали прихода немцев. Как участники антисоветского церковного подполья, соблюдали строгую конспирацию и проводили враждебную работу до последнего времени,