Коммуникации первобытности .

 

Поведение человека раннего первобытного общества мало отличалась от социального поведения животных.

Однако уже тогда отличия появились.

Главное из них состояло в том, что человек вынужден был передавать потомству жизненный опыт, не фиксируемый биологически. Иначе не функционировала социальная целостность.

Культура и возникла как форма фиксации и передачи жизненного опыта, как негенетическая память коллектива (Б. А. Успенский).

 

Чего же достиг человек в первобытную эпоху?

 

1)Именно в это время он с тал располагать дополнительной, внебиологической информацией, которую необходимо было фиксировать и передавать.

 

2)Он выработал способы передачи этой информации (знаки), а также шкалу ее значимости, определив ценностные параметры своей жизни (т.о. нормировав ее).

3)Начала формироваться надбиологическая система коммуникации - язык, важнейшим отличием которого от языков животных является отсутствие генетической заданности знаков и конвенциональный характер связи знака и его значения. Знак стал транслятором коммуникативного опыта.

 

Знак - основное понятие семиотики. В широком смысле знак понимается как материальный объект, которому при определенных условиях (как говорят ученые: образующих знаковую ситуацию) соответствует некое «значение», могущее быть чем угодно - реальной или вымышленной вещью, явлением, процессом, фантастическим или сказочным существом, абстрактным понятием.

 

Типы знаков:

 

Иконические знаки - такие, план выражения которых похож на план содержания (форма и содержание сходны качественно или структурно).

 

Символьные (конвенциональные, условные) знаки - такие, план выражения которых не имеет ничего общего с планом содержания (связь между формой и содержанием устанавливается произвольно, по соглашению, касающемуся именно данного знака).

 

Индексальные знаки - такие, план содержания которых связан с планом выражения по смежности, то есть похож, но отчасти (форма и содержание смежны в пространстве или во времени).

 

Возник язык -- специальный код, с помощью которого можно было, абстрагируясь от конкретного события, генерировать знания, чтобы передавать их от поколения к поколению. Стала возможной коммуникация, осуществленная вербальными средствами.

 

Это была первая революция в сфере коммуникации, по сути -- р адикальный шаг человечества на пути выхода из царства животных.

 

Функции:

 

ориентация в окружающей среде;

 

корреляция реакций различных частей общества на стимулы окружающей среды;

 

передача социального наследия от одного поколения к другому.

 

 

Эта проблема стала особенно актуальной, как только общество переросло рамки отдельного «стада», когда появились роды, племена и человеческое общество стало функционировать, как сложная система: появилась необходимость коммуникации или не - коммуникации с «другими».

 

Слово как символ коллектива теряет всякий смысл, если оно не противопоставляется другому символу другого коллектива.

Начальная человеческая речь -- это «набор социоразличительных средств, т. е. знаков, служивших для различения одного коллектива от другого». «Противопоставление “мы” и “не-мы”, будучи первой социальной классификацией, было и первой лексико-семантической оппозицией».

 

 

Способ трансляции:

Запреты и разрешения транслировались всеми способами, как бы мы сейчас сказали, народного творчества, всеми средствами визуальной культуры (орнамент в одежде, в гончарных изделиях, раскраска лица и тела).

 

 

Структура сообщества в преистории и брачные отношения: источники, параллели.

 

Основная форма организации первобытного сообщества- локальная община.

 

Это обособленно живущие, экономически самостоятельные и политически более или менее автономные группы охотников - собирателей и ранних земледельцев.