Древние славяне были язычниками. Религия – веры в сверхъестественные силы.

Религия – язычество – многобожие, обожествление сил природы. Не было культовых зданий. За общиной на возвышенности делали капища – места, где стояли идолы – изображения языческих богов. Боги:

- главным богом, по-видимому, был Род – бог неба и земли.

- женские божества плодородия – Рожаницы, Мокошь олицетворение всего живого, покровительница женского хозяйства.

- Ярило (бог плодородия и солнца), Даждьбог, Хорс (под разными именами) – бог солнца.

- Перун – бог грома и молнии, а также бог войны и оружия.

- Волос (Велес) – скотий бог.

- Сварог – бог неба, отец Даждьбога и Стрибога.

- Стрибог – бог ветра.

- Симаргл – бог почвы, корней растений, изображался в виде собаки.

Жрецы совершали обряды. Волхвы – предсказатели.

Образование Древнерусского государства – ДРГ

Государство – власть, отделенная от общества, господствующая над ним, политическая организация, имеющая

- единую территорию (у восточных славян была территория, но не единая)

- население (население разделено на племена, они нередко воевали друг с другом с целью добычи, отвоевания лучших земель)

- систему управления (не было властных структур, высший орган власти – вече)

- войска (каждое племя имело свою дружину)

- налоговую систему (существовала система корма родоплеменной знати и князя с дружиной, но налоговой системы не было)

- свод законов (было устное право – обычаи решения возникавших конфликтов, наказания за кражи, убийства)

- название (были названия племен)

- внешнее представительство (не было)

- символику (не было)

- гражданство (не было).

Эти элементы государственности возникали постепенно – со второй половины IX – в X в. Шло соперничество двух центров власти в протогосударственных, объединениях– князей, с одной стороны, и вече, с другой.

Предпосылки и причины возникновения государства:

- экономические – появление частной собственности (однако эта форма собственности еще не преобладала, особенно на севере), которую надо было защищать; отделение ремесла от земледелия и появление городов – ремесленных центров, развитие торговли, города становились центрами власти; увеличение прибавочного продукта – излишков продуктов, что позволяло содержать князя и дружину. Желание установить контроль над торговым путем из варяг в греки.

- социальные – имущественное (богатые – бедные), а затем социальное расслоение (владельцы собственности и наемные или рабы); появление слоя управленцев – родоплеменной знати - старейшин (стояли во главе общин, избирались на вече), князей - военных вождей, избираемых на вече. Рост численности населения, следовательно, надо было управлять большими массами людей. Появление потребности в регулировании социальных отношений и защите прав.

- политические – у В.С. существовала система военной демократии. Дружины превращались в важную социальную группу славянского общества. Возникли конфликты между родоплеменной властью и князьями, опиравшимися на дружины. Князья и дружинники получали корм от восточнославянского общества.

- внешнеполитические – угрозы со стороны соседей, опасность набегов со стороны соседей.

- культурные – единый язык, религия, традиции, обычаи.

В 8 – 9 вв. шло разложение родоплеменного строя.

«Повесть временных лет» содержит сказание о призвании варягов.

На севере существовало больших размеров политическое объединение: кривичи – славянское население района Пскова, словене – земли около Ильменского озера, чудь – население Приладожья, меря – население в районе Ростовского озера.

В сказании рассказывается о появлении в новгородской земле норманнов - варягов – жителей Скандинавии, взимавших дань с ильменских словен, кривичей, мери и чуди (по шкурке белки от мужа). Варяги чинили насилье. Славяне, объединившись, изгнали варягов за море и стали сами «владеть» собой (Из Повести Нестора: «Изгнали варяг за море, и не дали им дани и начали сами собою владеть, и не было среди них правды, и встал род на род, и была уних усобица, и стали воевать друг с другом). Между этими племенами начались раздоры («всташа град на град и беша в них правды»).

Нестор: «И сказали себе: “Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по нраву”.

Племена решили пригласить из-за моря князя, «иже владел бы нами и судил ны по праву (в ином варианте «по ряду». т.е. по договору). Нестор: «И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы… Сказали руси чудь, славяне, кривичи и весь: “Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами”. И избрались трое братьев со совими родами, и взяли с собой всю русь, пришли и сел старший Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, - на Белоозере, а третий, Трувор, - в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля».

Согласно этому сказанию, племена, жившие вокруг Новгорода, перессорились и отправили послов к знакомым варягам за море и пригласили их прийти к ним и править по праву. В Новгород в 862 г. прибыли варяжские князья – Рюрик, Синеус и Трувор. Рюрик стал княжить в Новгороде, Синеус в Белоозере, а Трувор – в Изборске. Через два года Синеус и Трувор умерли, вся власть перешла к Рюрику. Однако многие историки считают, что у Рюрика не было братьев. «Рюрик сине хус трувор» означает в переводе с дневнешведского «Рюрик с домом и дружиной». Сказители, донесшие до летописца предание о призвании варягов, приняли непонятно звучавшие слова за личные имена. Историчность самого Рюрика большинством историков не отрицается. Варяжский конунг (военный вождь) с таким именем известен в IX веке по скандинавским источникам.

По сказанию, варяги затребовали очень большой корм за свою военную службу. Население отказалось платить большой корм. Рюрик с дружиной подавил восстание и ввел дань – налог правителю.

Синеус и Трувор рано умерли и не оставили потомков. В Киеве правили наместники Рюрика - Аскольд и Дир. Они отправились на юг, «на греки». По пути зашли в Киев и захватили там власть, остались в городе. Таким образом, они создавали Киевское княжество. Они освободили полян от уплаты дани Хазарскому каганату. Рюрик умер в 879 г.

Существуют несколько теорий создания ДРГ:

1. Норманнская теория, созданная в 18 веке. Норманны – скандинавские викинги, на Руси их звали варягами.

Ее авторами являются немецкие историки, приглашенные на службу в российскую Академию наук (она была создана в 1725 г.), - Байер, Миллер и Шлёцер. Им было поручено написать историю создания русского государства. Изучив летописи, они написали исторические труды на основе «Повести» Нестора.

2. Антинорманская теория. Автор – М.В. Ломоносов, русский ученый, работал одновременно с Миллером в Академии наук (середина 18 в.) Автор, услышав выступление Миллера на заседании Академии наук, не согласился с выводами немецкого ученого. Ломоносов решил изучить летописи, на основании прочитанного он сделал собственные выводы.

Вопрос о создании русского государства был предметом долгих дискуссий на протяжении 18 – 20 вв. Выдвигались полярные точки зрения – 1). Образование Древнерусского государства произошло в результате завоевания восточнославянских земель норманнами. 2). На территории Восточной Европы норманнов вообще не было.

Основные идеи ученых

 

 

Норманнская теория	Антинорманская
1. Русское государство создали норманны - варяги (предки шведов).	1. Русское государство создали славяне
2. Варяги – жители Скандинавии	2. Варяги – одно из славянских племен, жившее около Балтийского моря.
3. Варяги захватили власть в Новгороде, заставили местных жителей платить дань – налог.	3. Варягов призвали новгородцы.
4. Слово «Русь» происходит из шведского языка. Варяги дали государству название «Русь».	4. Слово «Русь» происходит из славянского языка.

Современная теория создания Древнерусского государства: государство создается веками. Для его создания необходимо появление частной собственности, социального неравенства, городов, слоя управленцев. В создании государства участвовали и славяне (вели хозяйство, строили города, создали систему военной демократии, были дружины) и варяги (ускорили процесс создания государства – ввели монархию, создали династию Рюриковичей, объединили славянские племена).

Какова была роль славян и норманнов в создании русской государственности [1]?

Роль славян	Роль варягов
1. внутреннее развитие местного общества: объединение общин в племена, объединение племен в союза племен.	1. Приход варягов способствовал усилению роли князей и дружины в жизни в восточнославянском обществе. Дружины норманнских князей - конунгов – пополнялись за счет местных жителей – воинов. В дружину могли войти желавшие служить князю.
2. Развитие земледелия, ремесла. Появление избыточного продукта, на который можно было содержать управленцев.	2. Варяги ускорили усиление власти князя. Рюрик ввел монархию. Князь встал над обществом, подчинил его себе – заставил платить дань.
3. Создание и развитие городов, городищ, которые стали центрами власти в племенах.	3. Варяги ввели династию Рюриковичей.
4. У славян было развито военного дело: были дружины, оружие, дружинники владели навыками борьбы с противником.	4. Варяги объединили восточнославянские племена.

Первый русские князья

862 – 879 – князь Рюрик. Правил в Новгороде. Рюрик стал подчинять себе общество, действовал как правитель, а не избранный князь. Он ввел дань с местного населения. Он повел политику объединения племен, живших вокруг Новгорода. При нем зарождались элементы государственности – властные отношения, дань стала налогом в пользу князя.

Рюрик передал власть Олегу (Олег – или родственник, или старший дружинник). У Рюрика, когда он умирал, был малолетний сын Игорь. Олег обещал вырастить Игоря и передать ему власть. Такая передача власти – свидетельство создания монархии (в монархическом государстве власть передается по наследству).

Фактически создано Новгородское княжество, ввел монархию.

879 – 912 – Олег Вещий. Новгородский князь и Великий Киевкий князь с 882 г. Сначала правил в Новгороде до 882. В 882 г. Олег с дружиной отправился на юг по пути из варяг в греки, захватил власть в Киеве (Олег через своих людей заявил Аскольду и Диру, что является купцом, плывет в Царьград, Олег пригласил их к себе на ужин – повидаться; обманным путем выманил из Киева Аскольда и Дира, по приказу Олега его дружинники убили Аскольда и Дира). Олег при этом заявил: Вы не есть от рода княжа, но аз есмь рода княжа ». Олег захватил власть в Киеве в 882 году, объединив Киев и Новгород. Он показал киевлянам маленького Игоря, представил его сыном князя Рюрика. В Киеве, как свидетельствуют археологические раскопки, не было массовых убийств (не нашли массовых захоронений с признаками убийства). Следовательно, киевляне признали Олега своим князем.

Олег подчинил себе жителей Киеве. Объявил себя великим киевским князем.

882 год считается временем создания Древнерусского государства.

Олег:

1. - строил города («Тут Олег начал ставить города…»).

2. - собирал дань в форме полюдья. Как писал византийский император Константин Багранородный в своем сочинении «Об управлении империей» середины X в., с осени до весны (до начала апреля) князь со своей дружиной собирал дань – дань собирали ценными шкурками пушных зверей, гривнами – слитками серебра, продуктами, другими предметами, вещами, представлявшими ценность для князя и дружины – это то, что нужно для личного потребления или продажи на рынке; дань на княжеском дворе могли разделить поровну), Дань собирали «с дыма» - очага. (Из летописи: «и установил дани славянам, и кривичам и мери и положил и для варягов давать дань от Новгорода по триста гривен ежегодно ради сохранения мира, что и давалось варягам до самой смерти Ярослава»). Князь, собирая дань, обещал защищать земли и жизнь людей. Князь и дружина «кормились» в ходе полюдья.

В конце весны значительная часть собранной дани доставлялась в Киев, откуда отправлялась на судах в Константинополь. Путь долгим и опасным. У днепровских порогов людей высаживали, товар складывали на берег. Кочевники нередко нападали и грабили торговые караваны. Поэтому их сопровождали дружинники. Везли меха, мед, воск, рабов.

Условия торговли русских купцов в Константинополе при Олеге были благоприятными. Русские купцы получали в Константинополе продовольствие, их снабжали продуктами и в обратную дорогу. Покупали оружие, ткани, драгоценности, предметы роскоши.