Ценная помощь в тяжелое время

В данном пункте описывается, в каком порядке должен действовать Свидетель Иеговы в следующих случаях:

«1) если тебе или твоему родственнику предстоит плановая или неотложная операция, и возникает расхождение во мнениях из-за того, что больница настаивает на переливании крови, или 2) если состояние твоего здоровья или здоровья твоего родственника серьезно ухудшается, или 3) если в случае с ребенком (или взрослым) врач, медсестра или администратор заявляют, что хотят добиться разрешения суда».

Ему предлагают запомнить следующий порядок действий:

«Если состояние пациента так ухудшится, что возникнет угроза переливания крови, обрати внимание, что нужно предпринять согласно указаному в этой рамке:

1) Позвони старейшинам твоего собрания и попроси о помощи.

2) Если необходимо, попроси старейшин позвонить в ближайший «Комитет по связи с больницами».

3) Комитет по связи с больницами поможет при беседах с врачами и другими.

4) Комитет по связи с больницами поможет тебе связаться с другими врачами, чтобы те поговорили с хирургами в твоей больнице об альтернативном лечении.

5) Комитет по связи с больницами также поможет направить тебя в больницу, где будут считаться с твоим мнением и предоставят необходимое лечение, ТОЛЬКО В ТОМ СЛУЧАЕ, если ты уже точно договорился с другим врачом-хирургом в другом месте, и состояние твоего здоровья позволяет, чтобы тебя перевели туда.

Можешь ли ты это сделать? Да, у тебя есть на это право. Вполне вероятно, что твоя принципиальность побудит каких-нибудь хирургов из нравственных соображений откликнуться и предложить тебе свои услуги. А что самое важное - благодаря этому ты сможешь получить необходимое медицинское лечение, прежде чем твое состояние здоровья станет критическим. Не тяни слишком долго!»

Удивительно! Априори предполагается, что все хирурги поступают безнравственно, применяя лечение с использованием крови или ее компонентов. Только принципиальность Свидетеля Иеговы, возможно, сможет побудить хирурга поступить «из нравственых побуждений».

При следовании пунктам 1-5 существует ряд оговорок:

«... имей в виду, что в настоящее время Комитеты по связи с больницами образованы только в Санкт-Петербурге и в Москве» [123]

«Если ты захочешь, и это будет возможно, потому что ты живешь в территории, где находиться Комитет по связи с больницами, то некоторые члены этого Комитета придут в больницу, чтобы своевременно помочь тебе»

«Старейшины Комитета по связи с больницами, возможно, знают врачей в вашем районе, которые сотрудничают с нами, и могут связать тебя с ними и обратиться за помощью к другим врачам или больницам. Если это невозможно сделать на месте, старейшины постараются связаться с соседним Комитетом. А если и это не поможет, они позвонят в Солнечное в Службу больничной информации. У них, возможно, получится договориться о консультации с врачом, который сотрудничает с нами, и он, в свою очередь, объяснит хирургической бригаде, которая сейчас тебя лечит, какие методы можно применить без употребления крови».

«Члены Комитета по связи с больницами готовы также помочь тебе или твоему родственнику поговорить с твоим врачом, но ты сам должен попросить их об этой помощи».

Его успокаивают: «Братья Комитета по связи с больницами обучены справляться с такими ситуациями», хотя мы уже видили, какие советы дают эти «братья из Комитета по связи с больницами» относительно того, как надо обучать новокрещенных Свидетелей Иеговы учению Общества о крови, какая рекомендуется литература. В конечном итоге в этом же параграфе ОСБ проговаривается, в чем все-таки основное назначение этих комитетов:

«... они могут помочь тебе принять во внимание библейские принципы, касающиеся определенных моментов, и указать тебе на твое право выбора - медицинское и юридическое».

Речь идет в основном о «библейских принципах» Общества, а не о конкретной медицинской помощи. И после всего этого Свидетели Иеговы утверждают, что принимаемые ими решения им не навязываются, и они не подвергаются давлению со стороны соверующих.

В письме [10] есть инструкция «Информация о больном, которую необходимо знать старейшинам, прежде чем обращаться в КСБ»:

«Чтобы знать, чем помочь старейшинам и их возвещателям, которые нуждаются в медицинской помощи, любой член КСБ, к которому вы обращаетесь, должен знать следующую информацию:

1) Фамилию больного или его представителя (семьи), адрес и номер телефона.

2) Собрание больного или его семьи, имя председательствующего надзирателя (другого старейшины, служебного помощника) и его номер телефона.

3) Является ли больной взрослым или несовершеннолетним ребенком и его возраст. Это особенно важно, если больному еще нет 15-ти лет и, если он живет в религиозно-разделенном доме.

4) Является ли больной крещенным возвещателем или нет? Имеет неверующего мужа, жену или родителей? Если да, как они относятся к позиции больного?

5) Насколько твердо личное убеждение больного, что касается отказа от переливания крови? Является ли больной активным служителем Бога или он нерегулярный, не активный возвещатель?

6) Точную медицинскую проблему больного (нуждается ли он в операции на сердце, в лечении лейкоза, или имеет врожденные проблемы, связанные с недоношенностью и т.д.). Что уже было предпринято со стороны старейшин и больного/его семьи, чтобы помочь? И с каким результатом?

7) Правильно ли оформлены все медицинские документы?

8) Какое лечение врачи применяют на данный момент или собираются применить? Какую причину они приводят для переливания?

9) Некоторые особенности настоящего состояния больного, такие как уровень гемоглобина (больше/меньше 100 г/л), количество белых кровяных клеток (лейкоцитов) и т.п.

10)  Если возможно, - имя(ена) лечащего(их) врача(ей), заведующего отделения, адрес и номер телефона больницы».

Обратите внимание, для того чтобы КСБ начал оказывать помощь, старейшине необходимо подготовить весьма внушительную справку. Казалось бы, если хотят помочь, то вначале интересуются конкретным диагнозом, состоянием пациента, однако эта информация идет только шестым и девятым пунктом. Гораздо важнее для КСБ информация: название собрания, которое посещал больной, и фамилия старейшины, сколько лет пациенту, живет ли он в религиозно разделенном доме или нет, является ли больной крещенным возвещателем или нет, если есть неверующие родственники, как они относятся к позиции больного, является ли больной активным членом собрания или нет. Все это заставляет задуматься над тем, что, скорее всего, если информация по этим пунктам окажется негативной с точки зрения КСБ, то помощь оказана не будет. Если добросовестно подойти к составлению подобной справки, то времени на оказание действительной медицинской помощи может вообще не оказаться. Еще на что можно обратить внимание, что правильность оформления медицинских документов интересует больше, чем тот вид лечения, который медики хотят применить. Под медицинскими документами может быть следующее: 1) заполненная пациентом карточка с отказом от переливания крови, 2) история болезни пациента. Правильность первого необходима КСБ, чтобы быть уверенными в том, что врачи информированы о позиции больного, правильность второго может дать возможность больному и КСБ в случае чего подать в суд на врачей[124].

В заключение приведем некоторые разъяснения, которые дает Управленческий центр Свидетелей Иеговы в России в своих письмах относительно материальных затрат на лечение. В первом отрывке приводятся слова авторов письма ко всему собранию [4]:

«Переезжая в другой город или поступая на лечение в другое медицинское учреждение на лечение, каждому следует помнить, что далеко не во всех больницах и клиниках медицинские услуги покрываются обязательным медицинским страхованием, то есть с помощью медицинского полиса. Многие больницы уже давно работают на основе хозрасчета. Поэтому услуги в таких лечебных учреждениях обычно платные. К тому же, возможно, понадобятся денежные средства на переезд в другой город или на приобретение необходимых препаратов для бескровного лечения. В любом случае, мы проявим благоразумие, если сможем заранее подготовиться к непредвиденной ситуации в случае медицинского лечения также и в финансовом отношении (Притчи 22:3)».

То есть, Свидетеля Иеговы заботливо информируют, что если он хочет получить «бескровное» лечение, то следует иметь в виду, что оно может оказаться платным и о накоплении средств лучше позаботиться заранее. Эх, знать бы заранее, где упадешь, соломку бы подстелил.

Второй отрывок – это часть письма [4] только для старейшин. В нем дается инструктаж, что старейшина должен посоветовать рядовому Свидетелю Иеговы в случае болезни, если потребуются материальные средства.

«Обсуждая вопрос о финансовых расходах, связанных с переездом в другой город или другую больницу на лечение, пожалуйста, обратите внимание на руководство из письма Общества, датированного БИА 18 декабря 1996 года»

Раз дается ссылка на письмо [7], мы тоже можем на него обратить свое внимание.

«В последнее время в поисках качественного медицинского лечения или лечения без применения крови многие возвещатели переезжают из одной местности в другую или даже в другую страну. Такое решение очень ответственно и является личным делом каждого. Однако оно связано с определенными расходами и факторами, которые следует всегда учитывать, перед тем, как сделать такой шаг. В этом письме, мы хотим предоставить некоторые инструкции и указания, которые, мы надеемся, помогут вам в дальнейшем, при возникновении подобных ситуаций, тщательно взвесить все обстоятельства, прежде чем принимать такое решение.

Расходы на медицинское лечение: Расходы на медицинское лечение несет больной и его семья. (Галатам 5:6; Римлянам 13:8). Однако, когда расходы превышают возможности больного и его семьи, тогда близкие и дальние родственники, такие как родители, дедушки, бабушки, дети, внуки, тети, дяди, двоюродные братья и сестры и др., - могут помочь (Сравни 1 Тимофею 5:4). Это включает всех родственников, в том числе и тех, кто не является Свидетелями Иеговы. Поэтому, было бы неправильно заключить, что, так как они не в истине, то нельзя прибегнуть к их помощи. Также, с помощью своих старейшин, семья, может быть, захочет тщательно разузнать о возможных дотациях, установленных государством в помощь гражданам при охране здоровья (Например: инвалидам, лицам пожилого возраста, матерям одиночкам, жертвам политической репрессии, пенсионерам, пострадавшим от стихийных бедствий и т.д.). Иногда, даже бывшая работа или служба в государственном учреждении, может определить кого-либо, ставшего Свидетелем Иеговы, заслуживающим государственной помощи (Например: бывшим военнослужащим, ветеранам войны [125]). Все эти возможности должны быть выяснены и исчерпаны, прежде чем напрямую привлекать собрание. В связи с этим, пожалуйста, смотрите также информацию на странице 122, в книге «Организованы проводить наше служение» первый и второй абзацы [126]. Старейшинам следует тщательно придерживаться этого руководства. Не следует выпрашивать денег у собрания для подобной цели. В сложных случаях, старейшины, возможно, захотят посоветоваться с районным надзирателем, прежде чем принимать решение. Конечно же, возможно, в собрании имеются лица, которые охотно помогли бы, зная, что существует такая нужда. Поэтому любой брат, который узнает об этом, хочет и в состоянии помочь при таких обстоятельствах, может добровольно предложить свою помощь или через старейшин собрания, или прямо нуждающемуся (Смотрите книгу «Внимайте» страницы 21-25).

Переезжая в другой город или в другую страну на лечение: Иногда больной и/или его семья решают отправиться в другой город или в другую страну, где они, возможно, думают, что получат лучшее лечение или где будет меньше проблем в связи с переливанием крови. Такое решение является личным, частным делом каждого. Но перед тем как кто-либо переезжает, следует сначала рассчитать издержки и определить, в состоянии ли он пойти на них (Сравни Луки 14:28). Итак, больной, который этим затронут или его семья поступит мудро, связавшись заранее с кем-либо в предполагаемой местности, чтобы установить, какие издержки потребуются от них, прежде чем переехать туда. Например, было бы мудро поставить в известность старейшин своего собрания, заручившись их поддержкой в том, чтобы связаться с городским надзирателем в той местности или с другим братом, чтобы определить, где они будут жить, где расположена предполагаемая больница, где проходят встречи собрания и т.д. Если такая поездка будет за пределы страны, то советуется запросить через филиал Общества в вашей стране, чтобы узнать, может ли филиал связаться с филиалом той страны, куда ты переезжаешь, чтобы получить для вас необходимую информацию о врачах и больницах. Затем, имея предоставленную таким образом информацию, больной или его семья может лично выбирать больницу и врачей, чтобы договариваться с ними о лечении и организовать свой переезд, после принятия окончательного решения. Было бы хорошо осведомить заранее филиал Общества в стране переезда о времени прибытия данного больного и о больнице, где он, возможно, будет лежать. (Если переезд осуществляется внутри твоей страны, было бы мудро заранее осведомить об этом городского надзирателя или другого старейшину той местности или того города.) Обязательно проинформируй филиал другой страны (или старейшин той местности) о репутации данного лица в собрании. Например, является ли он крещеным возвещателем с хорошей репутацией в своем собрании или некрещеным возвещателем; является ли он нерегулярным или не активным возвещателем; является ли он несовершеннолетним ребенком, который живет в религиозно-разделенной семье. Такая информация необходима, чтобы старейшины и Комитет по связи с больницами в той местности или в той стране смогли оказать больному любую необходимую помощь, насколько это возможно.

Когда кто-либо отправляется в другой город или страну для медицинского лечения, он не должен думать, что филиал или местные собрания обязаны оплатить его поездку или медицинские расходы. И, если даже местные братья достаточно великодушны, чтобы предоставить жилье лечащемуся больному или сопровождающим его родственникам, - не следует заключить, что в обязанности местных братьев входит бесплатное предоставление им жилья или пропитания. Это особенно так, когда у пользующихся таким гостеприимством есть возможность пожертвовать [127] что-нибудь своему хозяину, чтобы покрыть излишние расходы. Кроме того, никто не должен также полагать, что врачи станут лечить его без применения крови, если предварительно, еще не были предприняты некоторые важные меры, чтобы обговорить свое лечение с ними. Не следует думать, что врачи будут уважать твою позицию, если ты еще не достиг определенных соглашений с ними, о предоставлении тебе бескровного лечения. Всегда помни, что будет слишком поздно, уже врачи в операционной комнате, сообщить хирургу или анестезиологу, что ты – один из Свидетелей Иеговы. Лечение без применения крови требует от врача предварительного планирования и разработки стратегии операции, чтобы избежать использования крови. Следовательно, необходимо наше полное сотрудничество, делая все от нас зависящее по этим вопросам (Смотри информацию во вкладыше «Нашего царственного служения» за февраль 1996 года, абзацы 7-17).

Мы уверены, что в дальнейшем эта информация поможет вам принимать мудрые решения в таких вопросах.

Будьте уверены, что это наше горячее желание помочь всем нашим братьям повиноваться Божьему закону «Воздерживаться от … крови» (Деяния 15:28, 29). Пользуясь этой возможностью, шлем вам нашу горячую христианскую любовь и наилучшие пожелания».

То есть, финансовое бремя, обусловленное требованиями Общества, предлагается взвалить на плечи самого Свидетеля Иеговы, на его родственников и на государство, в том числе и на государственные организации, с которыми Свидетели Иеговы не хотят иметь дело. Что же, очень «мудро» - зачем Обществу тратиться? Из письма хорошо видно, в чем заключается «горячее желание» ОСБ помочь рядовому Свидетелю Иеговы – Общество любезно напомнило своим последователям, где они могут и должны искать в первую очередь деньги на лечение.

По поводу финансовых трат при лечении, кто их должен нести, весьма показателено разбирательство в Головинском межмуниципальном районном суде г. Москвы на судебном заседании 7 февраля 2001 года[128].

«Прокурор Кондратьева Т.И.: Скажите, пожалуйста, кто несет бремя... на приобретение необходимых препаратов для бескровного лечения? На ком лежит это бремя?

Адвокат Леонтьев А.Е.: Прежде всего все вопросы, связанные с лечением, решает каждый самостоятельно. Если у человека нет каких-то возможностей, какие-то трудности, то, естественно, что близкие и родные окажут такую помощь. Друзья, знакомые, в том числе соверующие тоже могут оказать такую помощь.

Прокурор Кондратьева Т.И.: Скажите, предусмотрена ли финансовая поддержка со стороны собрания, куда входит... член организации... в случае острой необходимости... на приобретение дорогостоящих препаратов?

Председательствующая Прохорычева Е.И.: Снят вопрос.

Прокурор Кондратьева Т.И.: Я прошу зафиксировать в протоколе.

Председательствующая Прохорычева Е.И.: Пожалуйста.

Прокурор Кондратьева Т.И.: Скажите, пожалуйста, Вы знаете, сколько стоят препараты... какова стоимость... лечения препаратами, заменяющими кровь? С компонентами крови?

Председательствующая Прохорычева Е.И.: Снят вопрос. Снят вопрос.

Прокурор Кондратьева Т.И.: Хорошо. Прошу зафиксировать в протокол».

Вот пример решения финансового вопроса из Книги посетителей сайта «Свидетели Иеговы приглашаются» [8]. Поступила просьба[129]:

«Здравствуйте! Меня зовут …. Я пока еще не являюсь Свидетелем Иеговы, но к этому стемлюсь, изучая Библию вместе с братьями и посещая собрания. Но пишу я для того, чтобы обратится с просьбой. Я долго не мог решиться на это письмо, но все-таки решил обратиться за помощью именно к Свидетелям Иеговы так, как все другие возможности исчерпаны. Есть у меня подруга, …, возраста 32 лет, мать-одиночка, воспитывающая 11-летнюю дочь. С рождением … заболела сахарным диабетом. На фоне диабета стали проявляться и иные заболевания. Наступила частичная потеря зрения. Требовалась операция. После операции было некоторое улучшение, но полтора месяца назад наступила полная слепота. Есть возможность хотя бы частично восстановить зрение, для этого СРОЧНО требуется операция в Москве или в Калуге в институте им. Федорова, и чем скорее, тем больше шансов на положительный результат. Стоимость операции составляет $ 600 у.е., а для слепой женщины-инвалида, живущей на пенсию это просто нереальная сумма. Суть просьбы заключается в следующем, если есть возможность помочь словом или советом...»

Авторы сайта на данное письмо ответили следующим образом:

«Дорогой …! Мы решили не публиковать дальнейшую часть вашего письма. Мы рады, что вы изучаете Библию со Свидетелями Иеговы. Во время изучения Вы, очевидно, заметили, что Свидетели Иеговы не занимаются благотворительностью. Их главная цель - библейская просветительская работа. Нам жаль, что Ваша знакомая страдает диабетической ретинопатией, однако мы не можем опубликовать Вашу просьбу на сайте по ряду причин. Одна из них - наш сайт изначально не предназначен для просьб о материальной помощи (его цель - ободрение [130] братьев и сестер). Мы осознаем, что многие люди сегодня тяжело страдают и верим, что единственный настоящий способ решения их проблем - Царство Бога. Среди Свидетелей Иеговы взаимопомощь обычно осуществляется в местных собраниях - там, где христианина хорошо знают и могут поддержать духовно (а если кто-то может - и материально). Мы надеемся, что Вам удастся помочь Вашей знакомой, не сдавайтесь. С христианским приветом, создатели сайта».

Вполне возможно, что авторы сайта лично не могут помочь материально, но ведь посоветовать они что-либо конкретное могли? Зачем обрывать письмо на предложении, в котором излагается суть просьбы? Ну, сами не можете помочь, опубликуйте письмо полностью, может кто-нибудь имеет такую возможность, прочтет и поможет. Автор письма им ясно сказал, что все другие возможности по поиску помощи им исчерпаны, скорее всего, он обращался в собрание Свидетелей Иеговы, которое посещает, в первую очередь. Однако авторы сайта советуют ему обратиться в местное собрание, «где христианина хорошо знают». Обратите внимание, что как это созвучно советам в книге [2] и в письме [7]. Как насмешка звучит окончание ответа создателей сайта - «с христианским приветом». В данном случае гораздо более уместно звучало бы «с молитвой о помощи» или «да поможет вам Бог»[131].

Вот и задумаешься, когда прочитаешь очередное самовосхваление в очередном журнале ОСБ [9]:

«Свидетели Иеговы не преследуют корыстных целей, напротив, они широко известны своей щедростью к соверующим и к другим людям, которые попали в беду».

Вот еще одно письмо [13], которое красноречиво свидетельствует о том кому и как будет оказана помощь от КСБ, кто должен и кто не должен знать определенного рода информацию (выдиления текста в письме авторские).

«ВСЕМ СОВЕТАМ СТАРЕЙШИН МОСКВЫ И САНКТ-ПЕТЕРБУРГА

Дорогие братья!

На протяжении этого года для многих собраний были назначены Комитеты по связи с больницами (КСБ). В этом письме, вы найдете список членов Комитета по связи с больницами, к которому прикреплено ваше собрание. Пожалуйста уделите время, чтобы хорошо познакомиться с данными членов вашего Комитета, который, с этого времени, будет заботиться о ваших потребностях в случае возникновения медицинской неотложной ситуации, связанной с потенциальным переливанием крови.

Пожалуйста уничтожьте и выбросьте любые старые списки членов Комитета по связи с больницами, которые возможно находятся в вашей документации. У каждого старейшины должна быть копия нового списка, чтобы он мог легко связаться с КСБ в случае возникновения неотложной ситуации. Для удобства и быстроты действий, пусть старейшины сделают себе несколько копий этого списка, чтобы он был доступен для них, где бы они не находились, будь то на работе, дома, на собрании или на конгрессе и т.д.

ПОЖАЛУЙСТА НЕ ВЫВЕШИВАЙТЕ ЭТОТ СПИСОК НА ИНФОРМАЦИОННОЙ ДОСКЕ СОБРАНИЯ И НЕ ОГЛАШАЙТЕ ЕГО В СОБРАНИИ!

Общество получает сообщения о том, что многие старейшины дают возвещателям имена и телефоны братьев служащих в Комитетах по связи с больницами, чтобы они сами звонили им. Пожалуйста помните, что этого делать нельзя! Что касается получения помощи от Комитетов по связи с больницами, тщательно пересмотрите наши письма всем собраниям и всем советам старейшин, датированные от 20 декабря 1996 года. В качестве напоминания, хотим подчеркнуть, что, когда брату или сестре нужна помощь от Комитета по связи с больницами, тогда старейшина (или служебный помощник, исполняющий обязанности старейшины) должен связаться с КСБ от имени возвещателя. При этом, связываться с КСБ, следует только тогда, когда старейшина убедиться в необходимости сделать это. Также рекомендуется, чтобы этот или другой старейшина, после сообщения, продолжал заниматься этим случаем вместе с членами КСБ, заботясь о нуждах брата или сестры до тех пор, пока не пройдет тревога (Мат. 25:36; 1 Пет. 5:2-4). Будьте уверены, что ваше сотрудничество в этом вопросе, высоко цениться.

Да благословит вас Иегова в старании помогать нашим братьям, находящимся в беде, щедро «внимая себе и всему стаду», которое вам вверено (Деян. 20: 28).

Ваши братья, Региональная религиозная организация Свидетелей Иеговы, Служба больничной информации»

И последнее. Количество даваемых ОСБ разъяснений, относящихся к материальной стороне медицинской помощи, красноречиво свидетельствуют о степени достоверности публикуемых ОСБ утверждений о дешевости методов «бескровной хирургии».

6. Провокационные вопросы, при которых надо быть осторожным

Если Свидетелю Иеговы надо давать свидетельские показания в суде или разговаривать с врачом, то на этот случай ему даются соответствующие рекомендации и указания, что и как надо говорить. Этой цели служит следующий раздел вкладыша. Данный параграф нужно признать шедевром свидетельского поведения во «враждебном» окружении:

«Ты должен знать, что есть такие вопросы, которые врачи и другие лица не всегда задают из хороших побуждений. Следующий вопрос, чаще всего задают врачи (и некоторые судьи): «Вы хотите лучше умереть (или чтобы умер ваш ребенок), чем согласиться на «неотложное переливание крови»?

Если ты ответишь «да», то в религиозном отношении будешь прав. Однако такой ответ часто понимают неправильно, что ведет порой к отрицательному решению суда. Ты должен помнить, что сейчас ты не в проповедническом служении. Сейчас ты говоришь о необходимом медицинском лечении. Поэтому тебе нужно приспособиться к твоим слушателям, медикам или судьям (Пс.38:2; Кол.4:5,6).

Врач или судья в таком случае может понять твое «да» в том смысле, что ты хочешь стать мучеником или ради веры принести своего ребенка в жертву. В таком положении рассказывать о своей крепкой вере в воскресение обыкновенно ни к чему не приводит. Они просто сочтут тебя за религиозного фанатика, который не в состоянии вынести какого-либо разумного решения, когда его жизнь весит на волоске от смерти [132]. А если дело касается детей, врачи и судьи могут смотреть на тебя как на равнодушного (безответственного) родителя, потому что ты отказываешься от так называемого «неотложного» медицинского лечения».

То есть, есть проповедническое служение, где говорить можно одно, а есть ответ врачам или судьям, где говорить надо другое.

Вот слова из Пс.38:2 «Я сказал: буду я наблюдать за путями моими, чтобы не согрешать мне языком моим; буду обуздывать уста мои, доколе нечестивый предо мною».

Свидетеля Иеговы призывают поступать двулично (в голове одно, на языке другое), кощунственно обосновывая это цитатой из Библии. Этой вырванной цитатой Свидетели Иеговы подразумевают, что слушатели, медики или судьи - эти их противники, являются нечестивыми, перед которыми особо не стоит распинаться о своей вере, иначе сочтут за фанатика, неспособного к разумным поступкам, надо только выложить заранее заготовленную фразу, подсказанную Обществом.

Вот что говорится в Кол.4:5,6, опять же возьмем более полную цитату Кол.4:2-6:

2 Будьте постоянны в молитве, бодрствуя в ней с благодарением.

3 Молитесь также и о нас, чтобы Бог отверз нам дверь для слова, возвещать тайну Христову, за которую я и в узах,

4 дабы я открыл ее, как должно мне возвещать.

5 Со внешними обходитесь благоразумно, пользуясь временем.

6 Слово ваше да будет всегда с благодатию, приправлено солью, дабы вы знали, как отвечать каждому.

То есть, под «словом с благодатью» авторы вкладыша понимают заранее заготовленный по совету Общества ответ. Апостол Павел говорил о том, какая должна быть проповедовать о Христе, а не оправдывал двуличное мышление. Читателю не худо еще поискать в Новом Завете, что же образно подразумевалось под словом «соль». Если так дергать цитаты из Библии, то, действительно, понимать написанное там станет совсем невозможно без такого «мудрого» толкователя как анонимный «верный и благоразумный раб» из «Сторожевой Башни» или «Пробудитесь!».

Далее Свидетелю Иеговы поясняют:

«... ты НЕ отклоняешь медицинское лечение как таковое. Ты не согласен с врачом только из-за ВИДА лечения. Эта позиция часто меняет все дело для них и для тебя. Кроме того, они вводят тебя в заблуждение, утверждая, что переливание крови - это безопасное и ЕДИНСТВЕННОЕ «неотложное» лечение. (Смотри брошюру «Как кровь может спасти твою жизнь?», с. 7-22.)»

Врачи не утверждают, что переливание крови безопасное средство, они прекрасно понимают всю остроту проблемы (смотрите, например, [11,12]). Необходимость применения переливания крови или ее компонентов устанавливается, если показания к нему перевешивают риск возможных осложнений. О том, что это возможно единственный способ спасти пациента, смотри материал выше. Часто либо иного вида лечения не существует, либо он недоступен для применения в данном лечебном заведении или даже населенном пункте.

Как же предлагается отвечать на подобные «провокационные» вопросы:

«Ты мог бы ответить так: «Я не хочу умереть (чтобы умер мой ребенок). Если бы я хотел умереть (чтобы умер мой ребенок), я не ложился бы в больницу. Вместо этого я сюда приехал, чтобы вылечиться и жить дальше (чтобы мой ребенок жил, а не умер). Мне (моему ребенку) нужно альтернативное бескровное медицинское лечение. Альтернативные методы лечения есть».

Конечно же, если пациент верит в то, что альтернативное «бескровное» лечение есть, то его ничто и никто не сможет переубедить, в особенности, если ему внушили: «Что бы другие ни говорили, не слушай».

«Вот еще вопросы, которые задают врачи или судьи: «Что будет, если суд решит, чтобы вам сделали переливание крови? Будете ли вы за это перед кем-нибудь отвечать? Если Вы согласитесь на переливание крови или Вам насильно его сделают, то Вас отлучат от собрания и Вы потеряете надежду на вечную жизнь? Как собрание будет смотреть на Вас?

Одна сестра сказала судье, что в таком случае она не понесет никакой ответственности за то, что он решит. Хотя это было в некотором отношении правильно, но это судью навело на мысль: раз ей не надо ни перед кем отвечать, я возьму ответственность на себя. Он дал разрешение на переливание крови.

Нужно понять, что обычно такими вопросами некоторые ищут возможность обойти твой отказ от переливания крови.Не давай им такую возможность по невнимательности! Как избежать подобного недоразумения? Ты мог бы ответить так: «Если меня принудят к переливанию крови, то это будет для меня то же самое, что изнасилование. У меня на всю жизнь останутся эмоциональные и душевные раны от этого нападения. Я изо всех сил буду сопротивляться такому насилию над моим телом. Я сделаю все, чтобы привлечь к суду напавших на меня, как если бы меня изнасиловали».

Нужно так объяснить, чтобы врачи ясно поняли, что насильное переливание крови для тебя - тяжелейшая травма. Это не малозначительное дело. Поэтому не отступай ни на шаг. Подчеркивай, что ты желаешь альтернативное бескровное медицинское лечение».

Вот и договорились, сильнейший психологический прием давления, по всей видимости, в особенности хорошо работающий на психике женщин и девушек, которых в собраниях Общества большинство[133] - поставили знак равенства - «переливание крови = изнасилование». Какие теперь могут быть разговоры о «совесть позволяет / не позволяет», разве можно быть «неявно изнасилованным»?[134]