Служа духовному учителю можно достичь более сильной любви к богу, чем служа непосредственно самому господу.

В своих наставлениях, Шрила Прабхупада, вы постоянно делали на это ударение, говоря, что

Делом жизни ваших учеников должно быть служение вам, и что только так и никак иначе, мы сможем приблизиться к Шримати Радхарани и Господу Кришне.

 

===========================================================================

 

Здесь Гуру-махарадж словами Прабхупады напоминает нам о том что мы можем обрести, служа представителю парампары - мы можем приблизиться к Шримати Радхарани и Кришне.  

Шриати Радхарани - воплощение высшей любви и всех прекрасных качеств. Приблизиться к Ней, видеть Её, слышать или даже общаться с Ней – это невообразимое блаженство, это то, что мы не можем себе даже представить. Шримати Радхарани настолько прекрасна, что даже Кришна восхищается Ей.

В Шримад-Бхагаватам 9.4.63. читаем: Верховный Господь сказал брахману: Я всецело нахожусь во власти Моих преданных. На самом деле у Меня нет независимости. Мои преданные не имеют никаких материальных желаний, поэтому Я нахожусь только в их сердцах. Что говорить о них, когда даже те, кто предан Моим преданным, очень дороги Мне.

Тем кто дорог Кришне Он дает самое дорогое что у Него есть, самое ценное чем может обладать и наслаждаться джива – Себя Самого и близость, общение с самыми дорогими Его преданными, такими как Шримати Радхарани.

В Радха-Кришна-ганнодеша-дипике Рупа Госвами описывает Её так:

«Радхика - олицетворение высшей красоты и славы. Ей 15 лет. Её изумительное тело, напоминающее застывшую молнию и расплавленное золото, умащено благоуханными маслами. Радхика носит синие одежды и украшена драгоценностями и цветами. Её чёрные волнистые волосы заплетены в косу, а лоб отмечен красной краской синдура. Её удлинённые, подведенные тушью лотосоподобные глаза самые пленительные во всех вселенных. Их проницательный взгляд так могуществен, что Кришна просто теряет сознание. Его корона и шёлковый чадар начинают соскальзывать. Он роняет флейту и падает на землю. Кончик носа Радхи украшен жемчужинкой, алые губы затмевают красный лотос, а зубы белы, как жемчуг. Радостный лик Радхики, источающий нектар чистой любви к Кришне, ярче множества лун. Её подбородок с тёмной точкой мускуса подобен золотому лотосу, на котором сидит шмель. Шею Радхики обвивает нитка жемчуга. Её высокая грудь закрыта корсажем и украшена ослепительным бриллиантовым ожерельем. Красота Её грациозных рук в браслетах из драгоценных каменьев поражает воображение. Кисти, подобные двум розовым лотосам, увенчаны чередой лун сияющих ногтей».

Прабодханандана Сарасвати пишет:
«Мое единственное и сокровенное желание – служить лотосам стоп Шри Радхи, ведь Она – бесценное сокровище трансцендентного блаженства и нектара, к которому постоянно стремится божественный черный Шмель в цветущих рощах Вриндавана». «Неужели найдется человек, который останется равнодушным к красоте и вечной юности Шримати Радхарани, к охлаждающему нектару Ее слов, изящным движениям Ее золотого тела и Ее экстатическим переживаниям»? «Пусть же мой ум всегда будет погружен в медитацию на золотые, с красноватым оттенком,лотосные стопы Шри Радхи, которые своей пленительной красотой очаровывают сердце Шри Кришны».

 

Бхактисиддханта Сарсвати пишет: «Если благодаря каким-то благочестивым деяниям мы получили общение с теми, кто близок к Вришабханунандини, то мы можем получить вдохновение продвигаться к высшей цели. Радха бесконечно дорога сыну Нанды Махараджа, источнику всего блаженства, и мы никогда не достигнем преданного служения Говинде без служения Ей и Ее слугам».

Шрила Прабхупада следует по стопам Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура, который является Наяны-манджари. Наяна Манджари служит одной из возлюбленных служанок Шримати Радхики - Шри Рупе Манджари (Шри Рупа Госвами). Вот одна из молитв обращенных к Бхактисиддханте Сарасвати Тхакуру: