Тема 5. «Новые опыты о человеческом разумении» Лейбница.

 

Занятие 1 (кн. I).

План.

1. Критика Лейбницем сенсуализма Локка.

2. Полемика Локка и Лейбница о врожденных идеях.

 

Вопросы для конспектирования.

1. Какой философ наиболее авторитетен для Лейбница? Для Локка?

2. Почему неверно сравнивать душу с чистой доской?

3. Почему душа мыслит всегда?

4. Почему душа всегда сопряжена с телом?

5. Почему не существует атомов и пустоты?

6. Почему материя не может мыслить?

7. Почему, по Лейбницу, Локк отрицает существование врожденных идей?

8. Что является врожденным в наших душах, по Лейбницу?

9. Всегда ли осознаются нами врожденные идеи?

10. Что необходимо, чтобы мы осознали свое врожденное знание?

11. Какими признаками обладают врожденные идеи?

12. Каковы врожденные практические принципы и в чем их особенности?

13. Почему так часто люди отступают от этих практических принципов?

14. Каков статус идеи Бога?

 

Занятие 2 (кн.II, гл.1-3, 5, 6, 12, 27, 30-33; кн.III, гл.1-5; кн.IV, гл.11).

План.

1. Концепция предустановленной гармонии.

2. Иерархия идей.

3. Лейбниц об истинах разума и истинах факта.

 

Вопросы для конспектирования.

1. Из чего состоят мир и человек по Лейбницу?

2. Могут ли монады взаимодействовать друг с другом?

3. Почему в мире существует порядок?

4. Почему душа и тело согласованы друг с другом?

5. Как связано бытие Бога с принципом предустановленной гармонии?

6. Что такое идея, по Лейбницу, и каковы виды идей?

7. В чем особенности простых идей?

8. Чем является большинство сложных идей?

9. Каковы характеристики идеи субстанции?

10. По какому основанию строится иерархия идей Лейбницем?

11. В чем особенности истин разума?

12. В чем особенности истин факта?

 

Занятие 3 (кн. IV, гл. 1-5, 7, 9 – 11, 18, 20).

План.

1. Лейбниц о познании, его степенях и границах, а также о заблуждении.

2. Особенности познания Бога, самих себя, вещей.

3. Соотношение между верой и разумом, по Лейбницу.

 

Вопросы для конспектирования.

1. Как Лейбниц определяет процедуру познания?

2. В чем особенности интуитивного познания?

3. Как Лейбниц определяет познание демонстративное?

4. В чем особенности чувственного познания?

5. Как Лейбниц характеризует вероятностное знание?

6. Как Лейбниц оценивает достоверность разных видов познания?

7. Каковы причины заблуждений?

8. Как мы познаем свое собственное существование?

9. Как мы познаем Бога, и каковы доказательства его существования?

10. Как мы познаем существование других вещей?

11. Как соотносятся вера и разум в концепции Локка? Лейбница?

12. Каковы принципы истолкования Священного Писания, сформулированные Лейбницем?

13. Как Лейбниц относится к теологическим спорам?

 

Основная литература к теме 5.

1. Лейбниц Г. Новые опыты о человеческом разумении. Кн. 1; Кн. 2. Гл. I, II, III, V, VI, XII, XXVII, XXX-XXXIII; Кн. 3. Гл. I-V; Кн. 4. Гл. I-V, VII, IX-XI, XVIII, XX // Соч. в 4-х т. Т. 2. М., 1983.

 

Дополнительная литература к теме 5.

1. Майоров Г. Г. Теоретическая философия Г. Лейбница. М., 1973.

2. Нарский И. С. Лейбниц. М., 1972.

3. Нарский И. С. Основные гносеологические сочинения Лейбница и его полемика с Локком // Лейбниц Г. Соч. в 4 т. Т. 2. М., 1983.

4. Погребенский И. Б. Лейбниц. М., 1971.

5. Соколов В. В. Метафизический этап в истории диалектики и Лейбниц // Вопросы философии. 1981. № 12.

 

 

ТЕМЫ И СОДЕРЖАНИЕ ПРАКТИЧЕСКИХ ЗАНЯТИЙ ПО ИСТОРИИ ЗАРУБЕЖНОЙ ФИЛОСОФИИ XVIII ВЕКА

 

Тема 6. «Три разговора между Гиласом и Филонусом…» Дж. Беркли.

 

Занятие 1 (разговоры 1 и 2).

 

План.

1. Критика Беркли учения о первичных и вторичных качествах.

2. Соотношение между объектом и ощущением в гносеологии Беркли.

3. Материя и ее статус в философии Беркли.

4. Роль Бога в учении Беркли.

 

Вопросы для конспектирования.

1. Какие качества относятся к первичным?

2. Каковы особенности вторичных качеств?

3. Есть ли существенные различия между вторичными и первичными качествами? Почему?

4. Чем отличается объект от ощущения?

5. Какими специфическими свойствами должны обладать внешние объекты?

6. Каково традиционное понимание материи?

7. Может ли материя быть причиной мира?

8. Может ли материя быть орудием или поводом по отношению к Богу – творцу мира?

9. Можно ли рассматривать материю как сущность вещей?

10. Что, по Беркли, существует в мире?

11. Где существуют вещи, воспринимаемые чувственно?

12. Зависят ли вещи от воспринимающей их души?

13. Как соотносится существование вещей и Бога?

14. Как Беркли относится к телеологическому доказательству бытия Бога?

 

Занятие 2 (разговор 3).

 

План.

1. Основные сложности концепции Беркли и их преодоление.

2. Беркли о понятиях вещи, идеи и тождества.

3. Особенности берклианского креационизма.

 

Вопросы для конспектирования

1. Каковы причины возникновения проблемы агностицизма в философии Беркли?

2. Как Беркли решает проблему солипсизма?

3. Что позволяет различать реальность и сон в концепции Беркли?

4. Как объясняются Беркли обманы органов чувств?

5. Есть ли место свободной воле в философии Беркли?

6. Что, по Беркли, способен познавать человек?

7. Каково определение идеи?

8. Как Беркли определяет вещи, чем они являются?

9. Каков статус понятий тождества и различия?

10. К чему, по Беркли, сводится процесс творения мира?

11. Что такое вечное состояние вещей?

12. Что такое естественное состояние вещей?

13. Как вещи переходят из вечного в естественное состояние?

 

Основная литература к теме 6.

1. Беркли Дж. Три разговора между Гиласом и Филонусом // Соч., М., 1978.

 

Дополнительная литература к теме 1.

1. Нарский И.С. У истоков субъективного идеализма // Там же.

2. Быховский Б.Э. Джордж Беркли. М., 1970.

3. Богомолов А.С. Критика субъективно-идеалистической философии Дж. Беркли. М., 1959.