Теории  происходження держав.

Привержен цы теологи ческой теории утверждают, что государство есть следствие божественной волн. Наиболее ярко теологическая теория выражена в работах известного католического богослова Фомы Аквинского (XIII век) Его тезисы являются официальной доктриной католической Церкви, но в целом, в европейских и американских государствах теологическая концепция сегодня не слишком распространена Иная ситуация в странах ислама, где теологическая теория происхождения государства считается основной, а священная книга — Коран — до сих пор рассматривается. как главный источник права и государственной власти. Патриархальная теория отождествляет семенную и государственную власть, считая и ту, и другую естественной, по природе присущей человеку. Наиболее четко изложил эту теорию английский философ Роберт Фильмср (XVII в.). С его точки зрения, государство, точнее правитель государства, исполняет на уровне общества ту же роль, что и отец в семье, являясь продолжением патриархальных традиций семьи. Поэтому правитель не подлежит критике — ведь <лца дети должны слушаться беспрекословно, — и не подлежи! избранию или смене — ведь отца не выбирают. его влисп, существует по природе Ни заре Повою времени растцнхлролсшш получила теория общественного догтора. Гуго Гроций и Венедикт Спино ш, Томас Гоббс, Джои Локк. Жан Жак Руссо считали, что кроме нрава, установленного государством, существуют- печные, разумные правила поведения, которые вытекают из самой природы человека. Эш правила ош1 называли естествен^,ш правом Дчя защип,1 и соблюдшим естественных прав люди договорились создать I осударстпо и иоставигь над собой правотелей 13 дальнейшем правители стали рассматривать государство как свои» вотчину, и содержание общественного договора было утрачено или искажено Нарушение правителем естественных прав подданных являегся основанием дня его свержения. Шарль Лун Монтескье считается основателем теории географическом Оетерминиъиа Он одним из первых обритил внимание на роль природно-климатических условии па развшие общества. Признавая наличие \ человека естественных пряв, он категорически отвеч ал теорию общественною договора, сипая, чю государство и установленное государством право возникли в результате естественны* причин, а именно — разьшия человека и общества н определенной географической среде. В XX и. теорию гео|-рпфического дстершшшма защищал американский географ Элсуор! Хшпинггон Довольно распространенной является теория насшшя Не основатели — Д1>евнсккгаИскиК мыелитель Шин Ян, Людвиг Гумплович, Евгений Дюринг и Карл Каугский (XIX в.) Происхождение госуда|кггеа эта теория связывает с внешним и/или внутренним насилием Внешнее насилие — завоевание одного племени другим, внутреннее — экономическое насилие одной части обществ и над другой. Дня закрепления своего господства победитель создает анпаркг принуждения, т.е. государство. Органическая теория, основателем кото|Юй был английский социолог и философ Герберт Спенсер (XIX в.), рассматривает государство как следствие эволюции природы. Правительство играет в государстве ту же роль, что и мозг у человека, земледелие и ремесло составляют систему органов питания, транспорт н связь — распределительную систему государства и т.п. Современная юриспруденция до сих пор использует отдельные элементы концепции Спенсера. В частности, во многих определениях государство характеризуется как система взаимосвязанных специализированных органов.В XIX в. усилиями Карла Маркса и Фридриха Энгельса была создана классовая (экономическая) теория происхождения государства. С их точки зрения государство и право возникли одновременно в силу появления частной собственности и расслоения общества на классы. Классовая теория имеет определенные преимущества, в частности, она привлекает внимание к важнейшему фактору возникновения государства — уровню развития экономики В XX в. широкое распространение получила олигархическая теория (французский политолог Бернар Шантебу), которая связывает происхождение государства с естественной нерархисгг/неравснством в любой социальной общности (по силе, способностям). В связи с разделением функций в сообществе рано или поздно выделяется функция управления. Конкретные пути происхождения государства сводятся к военному (захват власти военными вождями), аристократическому (приход к власти знати), плутократическому (сосредоточение власти в руках богатых). В настоящее время все большее значение приобретает многофакторная теория происхождения государства (российский историк Игорь Дьяконов), которая рассматривает государство как результат взаимодействия географического, демографического, технологического» экономического, социального, психологического и иных факторов.

Похідне виникнення держави.

4) Производное возникновение государства отличается от первоначального тем, что новое государство возникает не на пустом месте, а на основе отдельных элементов прежнего государства и с использованием уже имеющихся готовых моделей государственности. Производное возникновение государств имеет следующие варианты 'ликвидация прежнего государства в результате революции и возникновение нового государства (по на той же территории, населенной тем же народом). Примером тому может быть Первая республика во Франции, провозглашенная в 1792 г., Российская Советская Федеративная Социалистическая республика, возникшая в результате Октябрьской революции 1917 г разделение государства. Таким путем возникли Чехия и Словакия в результате раздела федеративной Чехо-Словакии, постсоветские государства в результате распада СССР'.сецессия части государства и населения Таким путем возникли Эритрея, вышедшая из состава Эфиопии, Бангладеш, вышедшая из Пакистана; объединение нескольких государств. Примером может быть объединение ГДР и ФРГ в 1990 г.возникновение государства в результате национально-освободительного движения. Создание новых государств на развалинах колониальных империй (прежде всего — Британской и Французской) стало наиболее распространенным способом создания государств в XX в. Многие государства (Мозамбик, Алжир, Ангола, Вьетнам) возникли в результате вооруженной борьбы, другие (Мадагаскар, Танзания) добились независимости от метрополий мирным путем. Некоторые из добившихся независимости народов имели собственную государственность в доколониальный период (Индия, Египет), другие — нет. В любом случае и те, и другие новые государства первоначально строились на уже имеющихся в мире государственных моделях. Большинство новых независимых государств ориентировались на государственный строй прежней метрополии, однако некоторые провозглашали своим образцом социалистические государства. В дальнейшем они, как правило, отходили от первоначально избранных моделей.