Как сражаться за Родину в современных условиях.

Как сражаться за Родину в современных условиях?

 (Советы патриотам)

Часть I

Вопрос что делать для России остаётся актуальным по сегодняшний день. Нередко на всякого рода форумах, лекциях, встречах-беседах этот вопрос поднимается с завидной частотой. И не только простыми слушателями, а всё чаще и чаще даже представителями самых высоких кругов нашей образованной интеллигенции. Однако на этот вопрос, ставший риторическим, уже давным-давно ответ-то, оказывается, дан, и звучит он предельно просто: бороться! Хочешь хорошую жизнь, борись за неё! Многострадальная история России – тому зримое подтверждение. Под лежачий камень вода не течёт. Единственная загвоздка: сама по себе борьба ещё не гарантирует успеха. Это так! А вот, что надо для такого успеха, об этом говорят и спрашивают мало. 75 лет назад Победа над фашизмом, которую празднует наш народ в этом году, далась нам в силу очень многих факторов. Но самым главным из них был – высокий моральный дух советского народа. А что в таком случае нужно сегодня, чтобы буржуазия окончательно не разворовала страну и не сдала последние её остатки на поругание мировому капиталу? Как ни странно, но тоже высокий дух. И тогда, говоря словами А.С.Пушкина, «не пропадёт ваш скорбный труд и дум высокое стремленье». А что нужно для такого высокого духа? Нужно перенять мораль и идеологию поколения людей, выигравших войну! И ещё – нужно достойное и хорошее образование, чтобы не только уметь разобраться в эпохе, но и правильно применить образ жизни и идеи старшего поколения строителей и защитников страны. Вот об этом и пойдёт речь в настоящей статье.

_______________

Литература и жизнь

Это уже потом, после Шолохова появятся с их суровой и до жути неприглядной фронтовой правдой и Юрий Бондарев («Горячий снег»), и Василь Быков («Мёртвым не больно»), и Виктор Некрасов («В окопах Сталинграда»), и Виктор Астафьев («Прокляты и убиты»), и Александр Шумилин («Ванька ротный»). В неоконченном романе Шолохова, как, впрочем, и в названных мною произведениях писателей, пришедших в литературу после него, а также в работах упомянутых выше авторов, описываются события, навеки оставившие в душе нашего народа незаживающую рану…Роман стал одним из самых мощных и откровенных произведений отечественной "военной прозы", переложенной на язык кинематографа. Отсутствие показного, ложного "героизма" в ней усиливает веру в происходящее, доходящую до эффекта полного погружения в сознание простых бойцов, заброшенных в кровавый хаос войны, где боли и смятения, пожалуй, действительно могут не испытывать лишь те, кто уже убит.

У читателя, внимающего этим строкам, может сложиться впечатление, что правдивый показ реальности в любом случае выходит за рамки существующей системы пропаганды, а значит, образования и воспитательных сфер, неся в себе лишь страшные картины натуралистичности. И даже очернительства, в чём тоже упрекают многих авторов. Дескать, нет тут ничего общего ни с педагогикой, ни с патриотизмом. Но это не так. Совсем не так! Наоборот, существовавшее когда-то выхолащивание истинной жизни из изображаемых художником сюжетов, плакатность, трибунность и демагогия ничего общего не имели в том числе и с тем же самым социалистическим реализмом, да даже и с моральным кодексом. А потому попытки нынешних критиков обвинить Шолохова, как и других писателей-реалистов военной тематики, в излишней натуралистичности, а от неё в клевете на фронтовую и военную действительность – это попытка с негодными средствами. Вот что пишет по этому поводу современный русский философ и литературовед П.И.Ткаченко в своей книге «Какую библию читал Шолохов»:

 

«В наше мировоззренчески невнятное время мы ищем духовный смысл своей истории и жизни. И нередко находим его в великой русской литературе, которая уже постигла многие аспекты человеческого и народного бытия. Но так складывалась наша народная и государственная судьба, что литература толковалась зачастую или с точки зрения "передовых" революционных учений, или - господствующей идеологии. До такой степени, что история литературы оказалась, по сути, подменённой историей революционного движения, "освободительного" движения в собственной стране. А потому теперь нашей главнейшей задачей является перечитывание классики, постижение её духовно-мировоззренческой основы. На этом пути нас ждёт немало открытий, сегодня столь необходимых». Подробнее см.: https://www.labirint.ru/books/677121/

 

Идите на свет

Советская идеология вела людей не к примитивному выживанию, а к вершинам человеческого Бытия, к творческому созиданию, к Божественному Свету. Эпиграфом к предисловию (автор предисловия российский политик и мой ученикИ.А.Кульнев) недавно вышедшей книги «В тупике. Антикапиталистические миниатюры» взяты такие мои слова: «Идите на свет! Всякий свет, даже тот, который светит в конце тоннеля, показывает нужное направление; он не даёт растеряться, заблудиться в потёмках, упасть. А если упал, он побуждает встать и идти вперёд. Свет никогда не бывает обманчивым. Обманчива всегда темнота. Свет – это призыв, это знамя, это Космос, это вера, это жизнь! Темнота – это хаос, этобезверие, это соучастие в неправедном, это преступление, это саван, это смерть». Мной эта истина проверена и подтверждена собственной жизнью, историческим опытом страны и нашего народа.

 

Мы - советские люди - стремились в светлое будущее. Народ был не просто озарён великой мечтой. Он жил под реющими знаменами великих побед, в сиянии могучих строек. Его грандиозные дела и свершения – это и был упомянутый выше Свет, к которому стремится всякое нормальное живое создание. А какими были в СССР искусство, изумительные песни, литература, кино, живопись! Именно такая культура, как выразился в своё время русский философ и богослов Павел Флоренский, и была «средой, растящей личность». А вот при идеологии выживания такие личности и шедевры не рождаются. Потому их и нет сегодня в нашей стране. Кроме самой министра культуры, на майке которой отображена вся суть современности с её классовым антагонизмом и ненавистью: «Идите вы все на х…» При подобной «культурке» шедевры не могут родиться по своей природе.

 

А какой была сама жизнь советская! Даже при всех её многочисленных изъянах. Которые, кстати, опять же исходили не из объективных законов бытия, а из ошибок, злоупотреблений и преступлений (!!!) правящей советской элиты. Особенно в позднесоветское время. Элиты, которая в результате измены своему народу стала правящей в новой системе координат: при капитализме и новоявленных феодалах. Быстро перекрасившись и поменяв ориентацию. Поистинепрозорливы оказались строки русского поэта А.И. Полежаева: «Под эгидою ласкательства,/Под личиною любви / Роковой кинжал предательства / Потонул в моей крови! (1830 год)».

 

И как бы нынешние либералы не изощрялись в обвинениях советского народа, оплёвывании социалистического прошлого, прежнего общественно-политического государственного строя, никакой фантасмагоричности и утопии в той идеологии и близко не было. Всё было вполне осуществимо и достижимо. При разумной корректировке методов достижения цели и способов движения к ней. Но при взятом и неизменном социальном курсе.

 

Который был правильным, потому что он был общечеловеческим (!!!) В отличие от курса капиталистического, где откровенно, по конституции и по всем лицемерным российским законам исповедуются только эгоистические частнособственнические интересы одного класса: класса капиталистов, да ещё прислуживающих ему современных феодалов, состоящих, как правило, из крупных чиновников и иной коррумпированной российской знати.

 

Часть II

Уважаемые читатели! Мы продолжаем публикацию статьи «Как сражаться за Родину в современных условиях. Советы патриоту». Необходимость данной работы вызвана тем, что ныне общество охвачено глубоким экзистенциональным кризисом и народ растерялся перед выбором своего пути развития, не знает, что ему делать дальше и куда идти. Этим и воспользовались правящие классы страны (буржуазия и крупные феодалы-чиновники), установившие свои грабительские и антинародные порядки, направив вектор государственного развития на дальнейшую эксплуатацию человека и высасывание природных ресурсов и людской энергии в угоду глобализму и мировому капиталу. Под эту внутреннюю и внешнюю исключительно колониальную политику в силу растерянности и дезориентации народа подстраиваются сегодня системы образования, здравоохранения, все социальные институты, сфера патриотического воспитания. В последней наиболее ощутимо проявляется вся та фальшь, которая исходит от правящей элиты, уже почти торжествующей победу над здравым смыслом, когда сотни и тысячи новоявленных ура-патриотов по призыву партии и правительства готовы ринуться «в бой за Родину», не понимая ни сути, ни целей своей решимости. Несмотря на туманные очертания в заглавии материала намёков на революцию, экстремизм и иные подобные проявления, в статье нет и близкого упоминания об этом. В ней обращается внимание общества на отсутствие в стране должной позитивной государственной идеологии, признаваемой не классом эксплуататоров (у них-то как раз идеология есть, но она космополитическая и антинародная), а всем трудовым народом. А также пишется о необходимости исправления этой рукотворной «недоработки» и пустоты, в виде срочной замены некоторых явно «не наших» конституционных положений (ст.13, 9 и др.). Через замену конституции (но реальную, а не фиктивную) – к замене правящей элиты и к договору с народом. Только такой путь гарантирует нас от новых кровопролитий, гражданской войны и иных катаклизмов. Однако, чтобы такой договор состоялся, общество должны вести великие светлые идеи, а также образованные грамотные люди, а не ура-крикуны и либеральные проповедники-демагогии. Продолжим же постижение моих Советов.

 

В.И.Сергеев.

Отставке

                                           _____________________

 

 

Как сражаться за Родину в современных условиях?

 (Советы патриотам)

Часть I

Вопрос что делать для России остаётся актуальным по сегодняшний день. Нередко на всякого рода форумах, лекциях, встречах-беседах этот вопрос поднимается с завидной частотой. И не только простыми слушателями, а всё чаще и чаще даже представителями самых высоких кругов нашей образованной интеллигенции. Однако на этот вопрос, ставший риторическим, уже давным-давно ответ-то, оказывается, дан, и звучит он предельно просто: бороться! Хочешь хорошую жизнь, борись за неё! Многострадальная история России – тому зримое подтверждение. Под лежачий камень вода не течёт. Единственная загвоздка: сама по себе борьба ещё не гарантирует успеха. Это так! А вот, что надо для такого успеха, об этом говорят и спрашивают мало. 75 лет назад Победа над фашизмом, которую празднует наш народ в этом году, далась нам в силу очень многих факторов. Но самым главным из них был – высокий моральный дух советского народа. А что в таком случае нужно сегодня, чтобы буржуазия окончательно не разворовала страну и не сдала последние её остатки на поругание мировому капиталу? Как ни странно, но тоже высокий дух. И тогда, говоря словами А.С.Пушкина, «не пропадёт ваш скорбный труд и дум высокое стремленье». А что нужно для такого высокого духа? Нужно перенять мораль и идеологию поколения людей, выигравших войну! И ещё – нужно достойное и хорошее образование, чтобы не только уметь разобраться в эпохе, но и правильно применить образ жизни и идеи старшего поколения строителей и защитников страны. Вот об этом и пойдёт речь в настоящей статье.

_______________