Новгородские деньги и символика Рюрика

 

Символ бога Трояна

 

Рюрик, правивший Новгородом, со своей небольшой дружиной разместился в небольшом селении, в слободе в шести вёрстах от Новгорода. Новгород почитал всевышнего бога Трояна, олицетворяет триаду всевышних могущественных богов, которые формировали, обучали и воспитывали современных людей, тесно с ними общаясь. Это боги Сварог, Перун, Велес (Могущество, Справедливость, Доброта). Эти боги, которые правят в Нави, Яви, Прави. Рюрик пришёл в Новгород со своим гербом, «пикирующий боевой сокол». Он объединил два герба, свой и Новгородский Трояна. Новгород стал издавать деньги с новой объединённой символикой. Объединяющий символ пикирующего сокола и трезубца могущественного бога Трояна, сохранён до сегодняшнего времени на Украине. – Примечание: Гольштейнские (Немецкие) историки, Байрон, Шлецер, Миллер во времена Екатерины II писали историю Руси, извратили исторические события, назвав славянских князей Варягами из Швеции или Норвегии, якобы без Западного управления дикие Русичи не могли самостоятельно жить. Ломоносов критиковал и дрался с ними за эти измышления. Байрон ездил по многим монастырям Руси и собирал старинные рукописи, предания, которые бесследно исчезли. Старался «украсть», уничтожить историю Славян. Екатерина Великая посмеивалась и не признавала эти выдумки, да и Миллер, приняв подданство Россиянина, высказывал сомнения. По книге «Записи Русских лет» летописца, монаха Нестора, «Сваи – позже Шведы и Урманы – позже Норвежцы, 100 г. н. э., были небольшим народом, с населением 500–600 тыс. чел. Имели руническую письменность и своеобразный старославянский язык. Никогда будущие Шведы не были Викингами. Они только к 1000–1200 гг. сформировали относительно сильное государство. Викинги, жители Северных Норвежских Фъёрдов и их одноплеменники Исландцы, не имели больших городов, жили небольшими поселениями со слабо развитым ремеслом. Сначала недостающие вещи приобретали обменом на меха, китовый жир, рыбу. Окрепнув, с 660 г. грабили, отнимали необходимое в сражениях. Русины, проплывая вокруг Скандинавских земель, торговали с ними, а затем стали приглашать в военные походы, набеги на своих врагов. У Викингов были Славянские столбы с изображением богов: бога земледелия Фрея и бога войны и силы Одина. Привлекаемые Русинами в набеги, Викинги обучались тонкостям военных дел, позже сами стали организовывать набеги, привлекали для этого Исландцев, своих одноплеменников, переселившихся на этот остров, а затем и покоренных Данов. Славяне из центральной Европы, начиная с 650 г., часто приглашали северных Сваев (Викингов) для совместных походов, как наёмников. Гербом у Урманов и Сваев был чёрный ворон, падальщик. После совместных военных походов со Славянскими «Варягами» северяне получили большой опыт в военных делах, и им это очень понравилось. Они уважали Славянских Варягов и поэтому считали очень достойным называться Варягом. С 700 гг. Викингов покупали как наёмников и другие страны. Когда они окрепли и разрослись численно, только к 840 гг. н. э., они стали самостоятельно организовывать захватнические вылазки в Южные территории Европы и называли себя Варягами и Скандинавскими Викингами (Викинг – человек из Северного Фъёрда). Скандинавские мореходы Исландцы, Норвежцы, и к ним присоединились завоёванные Даны, в 870–1100 гг. устремились на территории Англии, Франции, Испании, северные Африканские страны. В Средиземном море захватили остров Сицилия и сделали там Сицилийское королевство. Они вели войны набегами на Византию, Египет. Современные художники рисуют Славянина Рюрика монголоидным представителем этноса, вводя в заблуждение общественность, ссылаясь на неверные посылки некоторых либеральных историков, пытающихся искусственно принизить исторически древние корни цивилизации Славян. Ведь сына Рюрика, Игоря и детей Игоря: Ярополка, Олега, Владимира почему-то изображают со Славянской внешностью, когда самого Рюрика (голубоглазого, светловолосого) рисуют с Монголоидным лицом. Выше сказанное подтверждается историком Андреем Сахаровым, учёным Андреем Лукошиным, профессором историком Вячеславом Фоминым и Виталием Сундуковым, Шведским историком Лилией Грод, профессором Гарварда в области ДНК Анатолием Клёсовым и расследованием Михаила Задорного и др. научными работами.