Справедливость. Рациональность

 

На индивидуальном уровне развития интеллектуальные проявления «Сатурна» обретают гармонию.

Человек восьмого эннеатипа – это тот, кто создает структуры. Он все время думает о целом, выстраивая стратегию.

«Восьмерка» и мужского, и женского пола своим поведением напоминает отца семейства, который всегда заботится о частях своей структуры. Если это бизнес, то «Сатурн» будет рационально распределять ответственность, права и обязанности подчиненных. Если это семья, он будет рационален в использовании существующих в семье ресурсов, а также прав и обязанностей родных и близких. И в первом, и во втором случае он будет стремиться к максимальной справедливости.

О «восьмерке», обладающем этими качествами, можно сказать: «Строг, но справедлив».

Главная идея справедливости состоит в том, что ни одна часть структуры не должна чувствовать себя обделенной.

На индивидуальном уровне развития «восьмерки» на смену стремления контролировать всех и вся приходит рациональность. Видение ситуации «сверху» и далеко наперед позволяет ему подходить к решению любого вопроса с позиций максимальной справедливости, которая берет свое начало в рациональности.

 

Рационализм – это баланс. А баланс – это наилучшее состояние системы. Это такое состояние, при котором все идет, как задумано, и так, как должно быть. Баланс выгоден всем. Баланс – это когда нет пострадавших и обиженных.

Дмитрий Соло

 

 

Сдержанность. Благородство

 

Сделав апгрейд мышления, «Сатурн» становится сдержанным, этичным по отношению к другим людям. Он больше акцентирует внимание на том, чтобы превосходить не других людей, а самого себя.

Благородство «восьмерки» проявляется как свобода от вожделения, низменных чувств, побуждений и поступков.

 

«…Ничто не продлевает жизнь так [не делает ее настолько благодатной, не наполняет смыслом], как любое проявление благородства [доброты, щедрости, праведности]».

Пророк Магомет

 

«Сатурн» на индивидуальном уровне более терпим к слабостям других людей. Он не стремится быстро уличить их, наказать или изменить, а просто учится создавать ситуации, в которых сами люди способны изменяться.

Вот один факт из истории XVIII века.

Однажды на приеме у герцога Гастона Орлеанского пропали его любимые золотые часы с боем. Кто‑то из присутствующих предложил: «Надобно закрыть двери и всех обыскать!» Герцог ответил: «Наоборот, господа, все свободны. Скоро часы начнут бить и выдадут того, кто их присвоил: ему будет неловко…»

 

Одним из ярких представителей восьмого эннеатипа, который проявлял благородство к своим врагам, был султан Салах ад‑Дин (в европейской литературе известен как Саладдин). Блестящий стратег, он сумел объединить различные группы мусульман единственно возможным на то время способом – объявив священную войну (джихад).

Во время войны с крестоносцами Саладдин многократно отпускал пленников, посылал воду и продукты осажденным. Султан позволил христианам добровольно покинуть осажденный Иерусалим, взяв с них обещание больше никогда не участвовать в боях против мусульман.

 

Благородным поведением можно завоевать даже врага.

Чанакья Пандит

 

Своими поступками Саладдин завоевывал расположение вражеских солдат, которые затем распространяли слухи о благородстве исламских воинов по всей Европе. Поведение султана опиралось на точное соблюдение норм Корана, хотя и не соответствовало нравам того времени. Враги этого великого полководца вовсе не поступали подобным образом. В частности, отпущенные крестоносцы потом возвращались под знаменами новых крестовых походов.

 

Гениальный уровень

 

Збигнев Бжезинский является геополитическим консультантом многих президентов США. Блестящий стратег, он рассматривает политические события в различных странах с точки зрения мирового порядка.

Бжезинский – автор множества книг, которые дают совершенно невероятный масштаб понимания событий. Например, он объясняет агрессивную, порой противоречивую линию поведения США ответственностью, которую ведущее государство мира по‑отечески несет за всю планету. Поэтому в мире, полном хаоса, Штаты вынуждены выступать гарантом порядка.

Он – яркий пример гениальности, которая преломляется через призму стратегического мышления. По цитатам Бжезинского вы сможете увидеть, как выглядит мышление гениального «Сатурна»:

• «Россия может иметь сколько угодно ядерных чемоданчиков и ядерных кнопок, но поскольку пятьсот миллиардов долларов российской элиты лежат в наших банках, вы еще разберитесь: это ваша элита или уже наша? Я не вижу ни одной ситуации, при которой Россия воспользуется своим ядерным потенциалом».

• «Человеческое достоинство подразумевает свободу и демократию, но идет дальше этого. Оно также включает социальную справедливость, равенство полов и, сверх всего этого, уважение к культурной и религиозной мозаике мира. Это еще одна причина того, что поспешная демократизация, навязываемая извне, обречена на неудачу. Устойчивая либеральная демократия выращивается постепенно и укрепляет себя изнутри».

Обладающий способностью выходить на пределы индивидуального уровня, «Сатурн» попросту видит, как будет развиваться та или иная ситуация. Иногда эта способность выражается в даре предсказывать будущее или судьбу человека. Многочисленные пророки из легенд и мифов вполне могли быть именно «восьмерками», имеющими этот талант.

На более практическом уровне видение «Сатурна» выражается в качествах стратега. Если это военачальник, то он способен предсказывать, как повернется ход битвы или маневров. На уровне управления это качество присуще реформаторам и преобразователям. Гениальный «восьмерка» буквально заточен на то, чтобы коренным образом преобразовывать людей, обстоятельства и среду, в которой находится.

«Сатурн» – реформатор и в мыслях, и в делах. Люди восьмого эннеатипа в политике, такие как Маргарет Тэтчер, Петр I и Авраам Линкольн, на своем примере подтверждают способности «восьмерок» к кардинальным преобразованиям и реформам.

«Сатурны» не боятся трудностей и сильного сопротивления консерваторов. Напротив, наличие несогласных лишь доказывает им правильность их позиции и действий.

Общество обычно оценивает итоги работы таких людей уже спустя определенное время. А результаты их преобразований остаются в истории как наиболее эффективные и выдающиеся. Но в процессе самих реформ «Сатурнам» приходится принимать ряд непопулярных в политике мер, которые потрясают общественное мнение и формируют вокруг самих «восьмерок» бурю разногласий и волну сопротивления. Но, по характеру своего эннеатипа, они готовы к подобному трению и с успехом выдерживают его, невзирая ни на что.