Фундаментальные творения дореволюционных авторов

 

Читая творения дореволюционных авторов, можно подивиться широте их кругозора и глубине их мыслей. Образование, которое давалось в то время, отличается от образования, которое получают сегодня. Нынешнее образование иногда превращается в механический процесс запоминания самых разных фактов. Причем, человек может и не понимать связи между фактами и явлениями. Учат ли его видеть закономерности, стоящие за отдельными событиями, и протягивать смысловые связи между явлениями? Человек же, научившийся видеть общий принцип и объединять явления в целостную картину, может расшифровать код, который дает ключ к пониманию исторического процесса. Люди, читающие произведения такого автора, не только перенимают у него сведения о развитии исторического процесса, но и учатся мыслить. Один из таких авторов, показавших развитие человеческой мысли, – Лев Александрович Тихомиров.

 

1. Тихомиров Л.А. «Религиозно-философские основы Истории».

Довольно небольшая по объему работа, но чрезвычайно ценная. Автор прослеживал развитие человеческой мысли от древнейших времен вплоть по 20 века. Он дал превосходный анализ мировоззрения Индии (индуизм, буддизм), а также – мировоззрения оккультизма. Он показал, в чем коренное отличие указанных направлений мысли от христианского учения. Книга помогает разобраться во многих вопросах тем, кто столкнулся с восточными религиями и культами, а также – медитативными практиками и оккультизмом.

2. Тихомиров Е. «Загробная жизнь или последняя участь человека».

Здесь в краткой форме дается не перечень выводов автора, а комментарии к книге. Книга, изданная в начале 20 века, написана современным языком, что делает ее актуальной и в наши дни. Автор пишет о вечной участи человека и затрагивает тему: «Спасутся ли иноверные (то есть те, кто не исповедует Православия)?». Часто звучит вопрос: спасется ли, например, человек, который не исповедует Православие, но помогает другим и совершает добрые дела? Чтобы ответить на этот вопрос, нужно принять во внимание, что человек войдет в вечную жизнь с тем душевным багажом, который скопил при жизни. Соответственно вопрос «спасутся ли иноверные?» можно переформулировать: «Можно ли вне Православия достичь такого состояния, которое при бесконечном развитии отзывалось бы в душе человека чувством блаженства?» Попробуйте найти такое занятие, занимаясь которым вечно, человек испытывал бы чувство радости. Бильярд? Ну, 20 лет, ну, 30, ну, 50. Но дальше – всё – предел, «крышка».

Православие, с Его Таинствами, аскетическими практиками, практикой духовничества, догматикой, представляет собой как бы комплекс мер по достижению человеком состояния душевного мира. Того состояния, которое при бесконечном развитии, станет для человека источником блаженства. Вне Православия, вне этого комплекса мер, достижение такого состояния видится невозможным.

3. Тимофей Буткевич, протоиерей. «Зло, его сущность и происхождение».

4. Поснов М.Э. «Гностицизм II века и победа Христианской Церкви над ним».

 

Начальные сведения о Церкви, Ее Истории, богослужении, учении

 

Начальные сведения о Священной Библейской Истории и о жизни Господа нашего Иисуса Христа

 

• Митрополит Вениамин (Пушкарь). «Священная Библейская история. Часть I. Ветхий Завет. Часть II. Новый Завет».

Прекрасная книга. Интересна, насыщена. Понимание Священной Истории важно, потому что в ней дается прообраз отдельной человеческой жизни. Вникая в Священную Историю, человек находит ответы и на свои вопросы.

 

Начальные сведения о Православии

 

• Начальные сведения о Православии можно получить, прослушав цикл лекций «Религиозная энциклопедия» (URL: http://www.troitsa-horoshevo.ru/religioznaya-entsiklopediya). Разбираются основные понятия.