Ультраортодоксальна мода знаходится на початковому етапі розвитку, але вже зараз усє змінються, і в першу чергу – завдяки соціальним мережам.

Джерело: http://jewishnews.com.ua/ru/publication/koshernaya_moda_dlya_ulytraortodoksov

Допоки користувачі Інтернету з цікавістю розглядають, обговорюють та коментують фотографії моделей у «гламурних» хіджабах та купальниках-буркіні, в Instagram набирают популярності хештеги #tzniutfashion, #tichel та #mitpachat. Так ділятся своїми модними «луками» жінки, що сповідують ортодоксальный іудаїзм, які притримуються правил своєї релігії.

Категорія «релігійних модниць» з кожним днем розширюється, при чому не тільки в Ізраїлі, а в будь-якому місці, де є великі єврейські общини, наприклад США. Один із найпопулярніших інтернет-магазинів в цьому сегменті — ізраїльский Modli.co, заснований єрусалимським підприємцем та фешн-блогером Навою Бріф-Фрід у 2015 году.

Про «скромну» моду пише велика кількість популярних блогерів, найвідоміші з яких:

· Американка Шарон Лангерт, яка веде блоги одразу на декількох популярних платформах;

· Ізраїльтянку Андреа Грінберг, автора статтей, які присвячені темі головних уборів (хустинок), способам їх пов’язування. Вона веде мережевий щоденник Wrapunzel та є засновником однойменного аккаунту в Instagram.

А найочевиднішим свідченням популярності «скромної» моди в цілому —   є численні фотографії в акаунтах звичайних користувачок Instagram з Ізраїлю та інших країн світу. Цікавляться «новою скромністю» і знаменитості.

Джерело: http://www.spletnik.ru/blogs/moda/129058_skromnayamoda/comments/2?page=2;%20http:/laviniablog.com?p=2497

Успішність в соціальних мережах, як правило, завжди асоціюється у всіх із сексуальністю, зовнішньою привабливістю та модельними формами. Популярні героїні Instagram викладають знімки в купальниках, які збирають сотні коментарів від захоплених «фолловерів». Незважаючи на це, останнім часом ми помічаємо зворотну тенденцію: дівчата PLUS SIZE починають користуватися не меншою популярністю, ніж стрункі німфи. На своїх сторінках у соціальних мережах вони на особистому прикладі демонструють, що бути стильною можна навіть із розміром XXXL.

Одна з таких дівчат - Габі Грет із Лос-Анджелесу. Габі веде модну колонку в американському InStyle і планує випускати власну лінію одягу розміром plus size. Дівчина вважається найпопулярнішим модним блогером в Америці, при цьому не має нічого спільного з модельним бізнесом. На сторінці вона часто викладає фотографії колекції бікіні великих розмірів, які жартома блогер називає «жиркіні». Секретом успіху в світі моди Габі вважає відмову від усталених шаблонів, що забороняють носити той чи інший одяг повним жінкам.  

Танеше Ауасті 32 роки, вона живе в Сан-Франциско. Її модний блог користується великою популярністю і постійно отримує винагороди. Про саму особистість Танеше майже кожного тижня пишуть модні глянці. Жінка вміло комбінує речі різних стилів, і цим зіставляє універсальний гардероб, який призначений для будь-якої життєвої події: це може бути буденний вихід в магазин, та розкішний світський захід.

Джерело: http://www.wmj.ru/moda/novosti/modnye-blogery-tolstushki-117890/

Про таких відчайдушних дівчат з’являється все більше інформації в мережі, а модні подіуми вводять тенденцію показу моделей із розміром «плюс», і це тільки початок.

Fashion охоплює нові ніші, такі, як: мода для інвалідів, мусульманська мода, «кошерна мода», «православна мода», мода для жінок PLUS SIZE та інші. Стрімкий розвиток нових тенденцій у світі моди популяризує не тільки країни Сходу та людей з особливими потребами, а й змінює ставлення європейців до «нової нестандартної моди».

 

 

Висновки до Розділу 1

 

 

У першому Розділі «ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГІЧНІ ЗАСАДИ НОВІТНІХ ПЛАТФОРМ FASHION-ВИДАНЬ» було досягнуто таких результатів:

•   На підставі визначень Fashion-журналістики було надано авторське визначення цього феномену. Під Fashion-журналістикою будемо розуміти комплекс журналістських стратегій та прийомів, що використовується для висвітлення подій у Fashion-індустрії.

•   Відзначено специфіку теоретичного осмислення Fashion-журналістики в інтернеті. Встановлено відсутність усталених теоретичних поглядів з цього приводу, зокрема, змістовних наукових праць.. Натомість переважають інтернет-публікації з цієї тематики. Констатовано, що в українському науковому контексті майже не здійснюється ґрунтовний теоретичний аналіз Fashion-журналістики в інтернеті та не простежується зв’язок нового формату журналістики з суттєвими особливостями сучасного Fashion як соціокультурного явища.

•   Fashion-журналісика визначається як яскравий приклад актуальної «нішевої» журналістики. Термін «Fashion» описує нову культурну реальність, що все більше переходить в медіа сферу.

•   Визначено популяризацію Fashion-продуктів для окремих ланок суспільства: мода для інвалідів, мода ісламських країн, нестандартна мода. Зокрема, акцентовано увагу на популяризації нових ніш Fashion-індустрії, актуальності та виведенні її на сучасний рівень.