Источники и историография ДЕ

Ист и кул ДЕ изучают на основе сох в виде памятников пис, обычаев, дух жизни, предметов материальной культуры, языка. выделить семь больших типов источников: 1. Письм: истор труды, худ лит, науч и религ тексты, док, инструкции и др. 2. Пам мат. кул: остатки городов, крепостей, храмов, гробниц, жилища, керамика, статуи, различные предметы культа. 3. Пам устного нар твор (фольклор): песни, сказки, пословицы, поговорки, легенды.4. Данные яз: аимствования из др яз, различные временные пласты в языке. 5. Этнографические материалы: обычаи и нравы, культы, 6. Данные антропологии: мумии, скелеты, изображения физического типа людей на др фресках и рельефах. 7. Изменения геогр среды и природного ландшафта, вызванные деятельностью людей: остатки каналов, дамб, дорог. Фр егип Шампольон расшифровал секреты иерог. письмен, ученые нашли, перевели и прокомментировали различных пис пам. Сохр остатки др летописи на большой плите, хранящейся в Палермо (Сицилия) и наз Палермского камня. Пам ист хар явл «Анналы Тутмоса III» (XVIII династия), записанные на стенах храма Амо-на-Ра в Карнаке (город Фивы).писец рассматривает Египет как страну, находящуюся под особым покровительством богов, как центр тогдашнего мира. «Анналы Тутмоса III». сочинение жреца Манефона (Мер-не-Тхути), нап в IV—Щ вв. до н. э. Манефон. было объединение по признаку родства или особенностям внут. пол нескольких сотен фараонов в 30 династий, которые были разделены на три декады по 10 династий. Эта классификация послужила основой для современной периодизации истории ДЕ. крупнейшие архивов явл найденный в храме царя Нефериркара (V династия. XXV— XXIV вв. до н. э.). В нем хранились описи имущества, штатного расписания храмового персонала, выдачи продуктов питания и вещей со складов. из богатейших архивов найден при расколках города Ахетатона (совр. Эль-Амарна)— столицы фараона Эхнатона обнаружено 350 документов, нап клинописью на аккадском языке, международном диплом. яз середины II тыс до н. э. О завоевании Египта кушитским царем Пианхи рас. на стеле Пианхи, поставленной в городе Напате. Сох краткие надписи на царских печатях эпохи Др царства, худ лит «Повесть о красноречивом крестьянине», «Рассказ Синухета», сказки «О двух братьях», «О правде и кривде», сказания о фараоне Хуфу, сведения религии «Тексты пирамид», т. е. надписи богословского характера, написанные на стенах внутренних помещений пирамид фараонов V—VIII династий (XXIV— XXII вв. до н.» Сох медицинские, мат произ. ценность представляют арх комплексы: остатки гробниц-пирамид и мастаб, городов, храмов, крепостей, морских портов, некрополей. Из погребальных погребение правителя верхнеегипетского царства в городе Энхаб (Нехен) и гробницу фараона Тутанхамона, найденную в 1922 г. Неразграбленной. обнаружено большое кол-во погребений номовой знати. Инф.дают раскопки дрег городов. Явл город Энхаб —столица верхнеегипетского царства (конец IV— нач III тыся до н. э.). сведения в произв антич ав. «История греко-персидских войн» Геродота (V в. до н. э.), «Историческая библиотека» Диодора Сицилийского (I в. до н. э.), «География» Страбона (I в. до н. э.— I в. н. э.) и трактат Плутарха «Об Осирисе и Исиде» (II в. н. э.).

 

Додинастический Египет

Долина Нила рано освоены чел. Кул камен в. достигла развития в верх палеолита (20—10 тыс. лет до н. э. Самые др из поселений неолитических земледельцев и скотоводов в долине Нила отнесены к рубежу VI—V тыс до н. э. известна уже глиняная посуда — хар черта земледельческой кулВ Верх Ег в то же время жили племена скотоводов-земледельцев, оставившие памятники тасийской кул, могильники.возделывали пшеницу, ячмень, разводили мелкий рогатый скот, изготовляли глиняные сосуды с серой и черной поверхностью, основными источниками пищи охота и рыболовство. Продукты хранили в специальных, вылепленных от руки грубых горшках. На более высокой стадии развития находились наследовавшие тасийцам племена кул Бадари (кон V— нач IV тыс до н. э.). разводили крупный рогатый скот, собранны урожаи хранили в закромах, обмазанных глинойю амратских комплексах пер пол IV тыс до н. э. (первый додинастический период).

первых рабовладельческих государств

В втор пол IV тыс до н. э, наз герзейский период (второй додинастический период), больших успехов достигло земледелие, основанное на системе искусственного орошения. Глинобитные дома свидетельствуют о прочной оседлости, резкое сокращ в могилах охотничьего оружия — об окончательном вытеснении охоты скотоводством. торговл Из Азии в Египет поступали свинец, серебро и лазурит, осн. Месторождения на сев Афганистана. коренные изменения и в социальной структуре. Различия в размерах могил предполагать, что в общинах ощущалось имущественное.

возникает институт рабства. рабы появились в военных столкновений между племенами и родами. труда и дали возможность Во 2 пол IV тысдо н. э. прообразы трех основных классов дрег общества: господствующий слой потомки родоплеменной знати, рабов, пока незначительная, но увел. многочисленной была 2 прослойка, т. е. члены земледельческих общин, все более теряющих родовой характер, превращающихся в территориальные или соседские общины.

Образование социальных прослоек и форм кл привели к появлению гос, которое должно регулировать отношения между новыми соц групп. Первые гос возникали в пределах небольших областей (номов), охватывали неск. поселений, объединенных вокруг гор. центра, где нах резиденция вождя и святилище почитаемого здесь гла божества. объединение номов Верх Ег в одно царство и номов Ниж Ег в другое крупное царство произошло в конIV тыс до н. э. Правитель Верх Ег корону белого цвета, Ниж Ег красного цвета. Столицей первого г.Энхаб (Нехен), сев. цар Буто.