Тесты по истории политических и правовых учений

6 вариант

1. В предмет истории политико-правовых учений входят:

а) теории, учения о праве и государстве;

б) государственно-правовые институты;

в) правовые школы и направления правовой мысли;

г) верования, чувства, представления людей о государстве и праве.

2. К частнонаучным методам познания предмета «Истории политико-правовых учений» относятся:

а) сравнительный;             б) статистический;

в) «портретный»;               г) конкретно-исторический.

3. «Артхашастра» - это политико-правовой документ, в котором обосновывается:

а) власть брахманов;

б) верховенство указов императора;

в) идея договорного происхождения государства;

г) принцип недеяния.

4. Идея кадрового подбора чиновников впервые обоснована в:

а) конфуцианстве;           б) легизме;

в) моизме;                         г) буддизме.

5. Тезис об эгоистичной природе человека лежит в основе:

а) конфуцианства;            б) легизма;

в) моизма;                         г) буддизма.

6. Сторонниками воспитательных и превентивных мер, применяемых к подданным, были теоретики:

а) конфуцианства;           б) легизма;

в) моизма;                         г) буддизма.

7. Платон был противником:

а) цензуры в государстве;

б) аристократической формы государства;

в) соблюдения законов;

г) демократии.

8. Для периода эллинизма характерно обоснование идеи:

а) космополитизма;         б) этноцентризма;

в) коммунизма;                г) автономии личности.

9. Аристотель считал наиболее устойчивой формой государства:

а) единовластие;              б) демократию;

в) политию;                      г) аристократию.

10. В учении Платона прослеживаются отдельные аспекты:

а) психологической теории;

б) теологической теории;

в) расистской теории;

г) органической теории.

11. Полития, как смешанная форма правления, по мнению Аристотеля, сочетает принципы:

а) демократии и монархии;        б) демократии аристократии;

в) демократии и олигархии;       г) демократии и тирании.

12. Учение софиста Калликла о «сверхчеловеке» предвосхитило идеи:

а) Цицерона;                                б) Макиавелли;

в) Муссолини;                             г) Ницше.

13. Августин Аврелий считает, что единственное предназначение государства – это:

а) служить народу;                      б) служить церкви;

в) служить Богу;                          г) служить в армии.

14. Цицерон, основываясь на стоической идее космополитизма, классифицировал войны на:

а) справедливые и несправедливые;

б) оборонительные и захватнические;

в) внутренние и внешние;

г) галактические и земные.

15. В политическом учении Ж. Бодена государство рассматривается как:

а) гарант социальной справедливости и равенства всех перед законом,

б) форма осуществления власти церкви над обществом,

в) праведное правление путем суверенной власти многими семействами и тем, что у них общего,

г) политическая власть аристократии, которая для управления обществом формирует выборный коллегиальный орган.

16. Термин «реформация» имеет отношение к критике:

а) католической церкви,             б) английской буржуазии,

в) французских рантье,               г) немецкого бюргерства.

 

17. В работе «Защитник мира» Марсилий Падуанский впервые в истории политико-правовой мысли обосновывает идею:

а) народного суверенитета;                        б) прав человека;

в) государственного суверенитета;           г) конституционализма.

 

18. Общими для протестантских течений являются следующие постулаты:

а) человек может напрямую обращаться к богу,

б) церковь – единственный посредник между богом и человеком,

в) судьба человека предопределена,

г) бога не существует.

 

19. Отсутствие точных географических сведений о местонахождении идеального государства присуще теоретикам:

а) либерализма;                                   б) коммунизма;

в) утопического социализма;            г) развитого социализма.

 

20. Средневековые юристы-постглоссаторы, занимавшиеся обобщением действующего позитивного права, назывались:

а) колонисты;        б) канонисты;

в) легисты;              г) модернисты.