Вера как безусловное чувство.

Максим: Для этого и существует Вера. Для того чтобы сам человек внутренне поверил в тот Свет, в то божественное создание, которое есть в нем. Вы же когда ходите в церковь или люди, которые ходят в церковь, или которые молятся Кришне, - они же не требуют доказательств, что существует он или нет. Они искренне в Душе настраивают свою веру и за счет этой веры повышают свои вибрации. Они присоединяются к этой энергии, к тому, во что они верят. Ведь сознание человека обладает очень интересными функциями и свойствами: все, во что вы верите, для вас существует, а если вы в это не верите, то для вас этого нет. Поэтому у нас нет никакой цели доказать людям, что это существует. Каждый человек сам для себя определяет, что для него существует и во что ему верить. Потому что если мы будем давать доказательства, то человек будет как та обезьянка, просить еще большие доказательства. Я знаю четко по себе, что я чувствую, вижу, смотрю, и мне очень сложно было вообще, в принципе, поверить в существование того же самого МидгасКауса, с которым мы через Ирину общались. Все мое тело, все мое сознание абсолютно сопротивлялось, и я думал, что меня кто-то разводит. Мне никто доказательств не предоставлял в дальнейшем для того, чтобы я поверил, что все это существует. Но когда я поверил, что все это существует, то границы моего сознания расширились настолько, чтобы я смог воспринимать ту информацию, которую они дают для моего роста и развития. Даже, давайте себе представим, что этого не существует, просто этого нет: ни контактеров, ни других планет, ничего нет, но есть та информация, которая идет через контактера, и за счет этой информации человек может расти и развиваться. Причем, даже если мы не будем не во что верить и будем прислушиваться к тому, что говорит Ирина как человек, не учитывая, что она контактер, то уровень осознанности и восприятие человека однозначно вырастет в связи с той информацией, которую он получает и ту обратную связь, которую он получает.

Ирина: Он просил передать, что дело ни в вере, ни в вашей религиозной принадлежности, а дело в готовности признать то, что отвергает ваш разум истинным только лишь потому, что в это верят другие. Потому что если есть хоть один человек, который в это верит, то, в любом случае, он создает свой мир. И даже если этот мир для вас иллюзорный, то для него он вполне реальный. Вы сами пришли на эту конференцию и, в любом случае, вы пришли сюда задавать вопросы, а не искать доказательства. Если у вас есть вопросы, задавайте, если у вас нет вопросов без доказательства, то мы ее тогда прекращаем.

 

Алексей: Тогда вопрос в связи с верой. Вера очень часто бывает просто ожиданиями ума, просто эгоистическими ожиданиями. В связи с этим, такие эгоистические ожидания порождают огромное количество столкновений между конфессиями, между религиями, из-за чего случаются войны даже между государствами. В конце концов, вера, про которую вы так говорите, она приводит очень часто к отрицательным последствиям. Может ли как-то прокомментировать это тот, кто является воплощением Чайтаньи?

Ирина: ЛиШиони, прокомментируй, пожалуйста, как вера может привести к отрицательным последствиям, и вера ли к ним приводит или что-то другое?

Да, вера, во-первых, это не ментальная конструкция. Ментальная конструкция это то, во что он верит - это образ. Сама вера - это чувство. Это чувство существования в то, что невозможно постичь разумом, это чувство существования того, что невозможно увидеть глазами, пощупать руками, ощутить всеми органами чувств. Но, тем не менее, это вполне отчетливое чувство того, что это и существует. Да, она может быть маленькой, она может развиваться, она может расти как ребенок в сердце Духа, в сердце существа разумного, но это не ментальная конструкция, это скорее относится к сфере чувств. Вот как любовь: есть образ любимого, на которого направлена любовь, а есть образ веры, на который направлена вера.