Тема 1. Статус Библии в Церкви

 

Библия – означает: книги Священного писания Ветхого и Нового Завета. Термин греческий, общеупотребительный. Библия – букв. переводится - «книг и», т.е. множественное число.

 

Собрание разножанровых, разноплановых книг, написанных в различное время.

 

1 Макк. 12:9 «9 Мы же, хотя и не имеем надобности в них, имея утешением священные книги, которые в руках наших…»

2 Макк. 8:23

 

Библия - это латинизированная форма от греческого корня. В средние века это было общим названием Священного Писания для Западной Церкви.

 

Затем переходит на Русь. Здесь обретает грамматическую форму единственного числа. Это не случайно. Можно в этом видеть прозрение и констатацию единства в идейной основе.

 

Ис. 34:16

Дан. 9:2

Неем. 8:18

Матф. 21:42 22:29 26:54

Марк 12:10 14:49

Лука 4:21

Иоанн 2:22

 

Термин «Священные» – указывает на общий сакральный характер текста. На особый характер возникновения книг.

 

Рим. 1:2

2Тим. 3:15

1 Макк 12:9

 

Не просто литература, но особая письменность, что от истоков. В древности само понятие письменности связывалось со священным. У этих книг особый статус – они восходят к авторитету Бога. Предназначение и цель – спасение людей.

 

2Тим 3:16

2Пет 1:21

 

Богодухновенность – этот термин отражает два аспекта:

1) особый зарактер возникновения – по вдохновению от Бога

2) свойство самого Писания – это Слово Бога. (на который душа откликается, например, история Антония Великого, который услышал и ушел из мира)

 

В Писании 2 части: Ветхий завет и Новый Завет.

Ветхий – то, что христианство принимает от иудейской традиции.

 

2Кор. 3:4 – фиксируется сам термин: «Ветхий Завет». Суть объединения – Христосоцентричность. Основа понимания Ветхого текста – через Христа. Этого сами иудеи не разумеют. «Покрывало сниматеся Христом» (слова из послания Павла), а Христа иудеи не приняли.

 

Павел – зачинатель традиции Нового Завета. «Ветхий Завет» – его термин.

 

Завет – основа основ библейского религиозого отношения между Богом и человеком.

Союз, заключаемый

 

а) с отдельными людьми (Ноем, Авраамом)

б) с отдельным народом (Израилем)

в) со всем человечеством (через Христа)

 

Это особого рода союз – тесный, скрепленный клятвами, не подлежащими расторжению. Союз Священный, что подразумевает его приритетность перед всем остальным.

 

Новый Завет – союз между Богом и человеком через величайшую жертву Христа.

 

Тесты передают религиозный опыт. Евангелие – БЛАГАЯ ВЕСТЬ.

 

Были попытки лишить священного статуса Ветхий Завет. Ересь Маркиона о двух Богах.

 

Новый Завет отличается от Ветхого. Пример: изменения по части понимания нечистоты, иное значение заповеди о субботе…

 

Ветхий и Новый Завет соотносятся по формуле бл. Августина:

Новый Завет в Ветхом сокрыт.

Ветхий Завет в Новом раскрывается.

Роль Ветхого Завета – это часть, которую христианство усвоило от традиции иудаизма. Он содержит и передает основы.

 

 

Тема 2. Состав, переводы Библии, их соотношение с первоисточником

 

Хронология Священнной Ветхозаветной истории.

 

Священная (библейская) история – тут особый смысл, это история отношений Бога и человечества. Это история спасения (сначала избранных людей, затем избранный народ, затем все человечество – тенденция расширения сферы спасаемых)

 

 

Хронология.

1) Эпоха патриархов – Авраама, Исаака и Иакова Переселение семьи Иакова в Египет	сер. 19 ст. до Р. Хр.   1700 г до Р. Хр.	Кн. Бытия
2) Моисей и исход из Египта	Сер.13в (1250 г)	Исход, Левит, Числа, Второзаконие
3)Завоевание Ханаана Иисусом Навином	1220-1200 гг	Книга Иисуса Навина
4)Период Судей	1200 - 1030	Судей
5) Период Царств *Саул *Давид *Взятие Иерусалима, который становится столицей царства *Соломон *Разделение на 2 царства: Северное, собственно Израильское, 10 колен Южное, Иудейское, колено Иуды	1030 – 1010 1010 – 970 1000   970 – 931   931 – 722 (721?) 931 – 587 (586?)	4 Книги Царств,   1-2 Книги Паралипоменон
6) Вавилонский плен	587 – 538
7) Персидский период – возвращение из плена, заново отстроен Храм, но под протекторатом Персидской империи	538 – 331	Ездра 1-2, Неемия
8) Эпоха Эллинизма *323 – 200 в составе эллинистического Египта (Птолемей) *200 – 142 В составе антиохийского царства (Селевкидов) *141 – 63 независимость, династия Хасмонеев	331 - 63	1-2 Книги Маккавеев
9)Римское владычество *63г – войска входят в Иерусалим. Под протекторатом династии Хасмонеев *37-4гг до Р. ХР. – Правление Ирода Великого *66-73 гг - 1 Иуд. война – разрушение Храма, Иерусалима. *131- 135 – 2 Иудейская война под предводит. Бар Кохбы – иудеев выселили.	63 г до Р.Хр. – 135 г по Р.Хр.