Высшие уровни Творческой Свободы

Учения, данные Буддой 2500 лет назад, были примером новой идеи. Будда вырос в обществе, где индуистская религия доминировала над всем и была столь же закрыта, окостенела и связана правилами, как вы видели это в Восточной Православной Церкви и в Католической Церкви. Брахманы индуистской религии были закрыты для любых новых идей. У Будды был период, когда он противостоял им. Это не очень хорошо записано, но он прошёл через это. Он обращался к их несовершенствам, но потом, после того как он достиг Буддобытия, он решил оставить всю дискуссию с индуистскими брахманами и привнёс совершенно новую систему. И это, конечно, происходило уже не раз.

Я, будучи Фрэнсисом Бэконом, до некоторой степени сыграл важную роль в привнесении нового подхода в науке. Как Шекспир, я, наряду с теми, кто написал некоторые из шекспировских пьес, включая в том числе и этого посланника, сыграл важную роль в привнесении совершенно нового набора идей и совершенно нового подхода.

Многие другие могут быть упомянуты. Это может быть и в музыке. Это может быть и в практическом аспекте – науке и технологии. Возьмите идеи Эйнштейна, которые так неожиданно произвели колоссальные перемены в мировоззрении людей. Возьмите квантовую физику. Возьмите много других идей. Это не было реакцией на что-либо, но это было совершенно новым уровнем.

Когда вы приходите к 96-му уровню сознания и уже прошли через семь Лучей, вы приходите к точке, где у вас есть определённый уровень сотворческой свободы, потому что вы знаете семь Лучей и знаете, как их выражать. Тем не менее, это не самый высокий уровень творческой свободы, ибо вы достигаете его только тогда, когда приближаетесь к 144-у уровню и проявляете Буддобытие, что воистину является высшей творческой свободой.

Я показал два аспекта Пламени Свободы. Пламя Свободы может быть настолько быстрым, настолько живым, настолько наполненным жизнью, что эго не может поспевать за ним, тёмные силы не могут поспевать за ним. Когда я двигаюсь стремительно, все, кто ниже определённого уровня сознания, не могут поспевать за мной, и именно поэтому я иногда «сдуваю» учеников, и они не знают потом, что им делать с самими собой. Но есть ученики, которые могут крепко держаться моей вибрации и следовать за мной, когда я двигаюсь стремительно. Тем не менее, это всего лишь этап. Этап, когда вы начинаете двигаться так быстро, что отделяетесь от низших проявлений. Но затем наступает момент, когда вместо того, чтобы фокусироваться на периферии круга, которая стремительно вращается, вы теперь осознаёте, что круг имеет центр. И он стоит на месте, ибо это неподвижный центр, вокруг которого всё движется; без неподвижности не может быть движения. И когда вы достигаете определённого уровня, вы можете начать видеть. И вы сначала смотрите на вашу реакцию, на вашу неразрешённую психологию, но наступает момент, когда вы сделали достаточно, даже если вы ещё не разрешили всё, когда вы можете выйти за рамки всего остального и увидеть неподвижный центр. Сфокусируйтесь на нём, войдите в него, даже придите к той точке, когда вы можете пребывать в этом неподвижном центре. И теперь, вместо того, чтобы находиться на перефирии круга, где вы вращаетесь вместе с миром и смотрите на условия, находясь внутри этих условий, как многие из вас сделали, когда вы росли, как Мать Мария только что сказала, в этих неблагополучных семьях, где вы столкнулись с родственниками, у которых была настолько сильная неразрешённая психология, что вы не могли избежать её влияния. Ваше воспитание, ваша ситуация была настолько напряжённой, что вы видели проблемы, но вы не могли видеть за рамками проблем. Когда вы выходите за пределы этой стадии, вы подходите к точке, когда вы можете пребывать в этом неподвижном центре. Сейчас посмотрите на проблемы. Теперь увидьте их из точки непривязанности, когда вы больше не вовлечены в них, не отождествляетесь с ними, не подавляемы ими. Вы смотрите на них, и вы не игнорируете их. Вы не отрицаете их, но у вас и нет эмоциональной – в человеческом смысле – реакции на них.

И это возможно, мои возлюбленные, пойти в концентрационный лагерь, такой как Освенцим в Польше, который имеет невероятно сильный вихрь отрицательной энергии по причине того, что почти миллион жизнепотоков были убиты и замучены там. Вы всё же можете находиться там и пребывать в полном Буддхическом безмолвии. И если вы можете сделать это, тогда вы можете быть инструментом для поглощения нисходящей спирали. Вы можете начать видеть, что, прежде чем предпринимать физические действия для решения определённой проблемы, большим преимуществом будет сначала войти в неподвижность.

Затем посмотрите на условия в сфере идентичности и растворите их. Затем посмотрите на условия в ментальной сфере и растворите их. После посмотрите на энергии в эмоциональной сфере и растворите их, позволяя свету Бога течь через вас. И затем, когда вы заложили фундамент на трёх высших уровнях, тогда вы предпринимаете физическое действие. И сейчас ваше действие имеет гораздо больший эффект, потому что вы уже заложили матрицу для изменений, которых вы хотите добиться, на трёх высших уровнях, и просто ожидаете, чтобы они проявились на физическом [уровне].

Допустите, что не все могут действовать таким образом на текущий момент, поскольку некоторые из вас до сих пор не в полной мере вступили на нижние уровни Пути Христобытия. Некоторые из вас проходят через нижние уровни Христобытия, другие проходят через высшие уровни, но, как я сказал, существует критическая масса учеников в России и, конечно, в других местах, готовых принять подход, который я описал.