У создателей Советского Союза не было высоких принципов

Итак, вы видите здесь очень простое понимание, к которому большинство людей в России пока ещё не пришло. И это тот факт, что те, кто стоял за приходом к власти коммунизма и образованием Советского Союза, не имели никаких высоких принципов. Они не верили, что за философией Карла Маркса стояли высокие принципы, как даже и сам Карл Маркс не верил в это – хотя он до некоторой степени был влюблён в продукт своего ума, каким он его видел, и верил, по крайней мере, в часть его. Однако те, кто сформировали Советский Союз: Ленин, Троцкий, а позже Сталин и другие лидеры не верили в коммунизм. Они просто использовали его в качестве инструмента для подавления людей.

И если русские люди, по крайней мере, духовные люди среди них, смогли бы прийти к этому пониманию и начать вдумываться, что это в действительности означает, то они смогли бы начать процесс отделения себя от коммунистического мышления и тем самым стать предтечами для того, чтобы позволить российскому народу избавиться от трудноуловимых мыслеформ, которые были внедрены в коллективное сознание в период открытого коммунизма. Тогда как сегодня у вас, конечно же, есть более скрытая, закамуфлированная форма коммунизма.

Ибо, как узнают многие люди, в России всё ещё существует очень сильная правящая элита, и хотя церковь стала сейчас более выделяться в обществе, мы на самом деле не движемся вперёд. Мы движемся назад, к старой эре, в которой церковь и правящая элита формировали союз, очень эффективно подавляющий людей.

Итак, я стараюсь объяснить здесь то, что, когда вы смотрите на это из перспективы четвёртого луча чистоты, вы понимаете, что правящая элита всегда будет стремиться отнять надежду на то, что люди могут повлиять на изменение своей материальной ситуации собственными силами. И поэтому они будут стремиться искоренить веру людей, их понимание, что они более чем материя, что они – духовные существа, которые могут быть открытыми дверьми для более высокой силы, более высокой вибрации, текущей через них.

Истинная сила изменять мир

Воистину, как снова и снова говорили христианство и коммунизм, у людей нет собственной силы изменять материальные условия. Поскольку даже Иисус признал: «Я сам от себя не могу делать ничего». Однако у людей действительно есть потенциал стать открытыми дверьми для силы Бога, которая воистину может изменить материальные обстоятельства.

Они действительно могут изменить то, что реализовалось в материи, но что не приняло в связи с этим какой-либо постоянной реальности в разуме Бога. Таким образом, когда люди, воплощённые в материи, понимают, что они более чем материя, то они могут стать открытыми дверьми для процесса истинной материализации, когда материя реализуется в соответствии с мыслеформами Бога и посему превосходит мыслеформы падшего сознания, которые кажутся реальными и постоянными. Ведь они не более чем миражи, которые могут быть сметены мощью Духа через четвёртый луч и другие лучи за удивительно короткий промежуток времени, как вы измеряете его на Земле.

Поэтому, если бы вы посмотрели на призыв, который давали перед этой диктовкой, и на некоторые идеи, выраженные в нём, и затем сравнили с тем, во что верят люди в этой части России – и если уж на то пошло, люди во многих странах мира – о себе и о мире, то вы увидели бы, что они едва ли смогли бы постичь концепции, содержащиеся в этом коротком призыве. Ибо эти концепции слишком революционны по сравнению как с материалистическим мышлением, так и с закрытым религиозным мышлением, представленными здесь христианством и коммунизмом, и имеющими многие другие внешние выражения по всему миру.

И поэтому люди едва ли будут способны постичь реальность того, что они – духовные существа, что материя не имеет власти над ними. И поэтому не имеет значения, с какими условиями они встречаются в материальном мире – или в своих физических телах, или в своей личной ситуации, или в национальной ситуации в мировом масштабе – не важно с какими условиями они сталкиваются, они всегда могут стать открытой дверью для силы Духа, которая может ускорить эти условия в более высокое состояние.

Ловушка-22 для чистоты

Но как людям стать открытыми дверьми? Здесь мы имеем другой пример типичной ловушки-22.

Как вам стать открытой дверью для потока чистоты? Что ж, на самом деле, когда вы находитесь в ловушке сознания дуальности и разделения – когда вы находитесь в ловушке нечистого самоосознания, думая, что вы являетесь продуктом материи или захвачены ею – тогда вы не можете быть открытой дверью для потока чистоты. И как вы когда-либо превзойдёте это самосознание, пока на самом деле не встретитесь с энергией чистоты, Духом Чистоты?

Итак, вы видите, что, как только вы больше не испытываете чистоту, вы не можете даже поверить, что вы могли бы быть открытой дверью для её потока. А если вы не верите, что можете быть открытой дверью для потока чистоты, то как вы можете испытывать чистоту?

Ибо вы увидите множество духовных людей, которые следовали духовному пути многие годы, даже десятилетия. Они читают розарии, призывы и веления, а также выполняют другие духовные ритуалы, и думают, что однажды откроются этому потоку, этому переживанию более высокой формы энергии. Но они не понимают, что этот опыт не придёт через некоего внешнего спасителя или их гуру, утверждающих, что являются воплощением некого божества. Нет, это никогда не придёт из внешнего источника.

Вы можете испытать этот поток Духа, только ощущая его текущим через вас, когда вы становитесь открытой дверью. Итак, ещё раз, как вам разрубить этот гордиев узел, как избежать этой ловушки-22? Что ж, вы можете сделать это, только придя к пониманию и принятию некоторого учения, показывающего вас тем, кем вы поистине являетесь. И это учение давалось Вознесёнными Сонмами во множестве вариантов годами и тысячелетиями. Но оно всегда было в завуалированной форме, хотя в некоторых случаях завуалированной очень легко.

Недавно мы направили этого посланника найти учения Падмы Самбхавы*, данные в восьмом столетии, в которых он в то время говорил о понятиях, сильно напоминающих то, что мы дали через этого посланника сегодня, - когда вы успокаиваете свои мысли, когда выходите за пределы внешней идентичности, созданной вашим умом, созданной в вашем уме, тогда вы видите, что за этими внешними, приводящими в смятение мыслями, существует только чистое сознание. Такое понимание мы недавно высвобождали через этого посланника, а до этого мы использовали концепцию Сознательного Вы, которое также является просто чистым сознанием – и поэтому открытой дверью.

Итак, вы видите заблуждение столь многих религий и духовных движений, заключающееся в том, что они думают, что для того, чтобы вы могли испытать поток Духа, вы должны усовершенствовать внешнее "я", вы должны усовершенствовать "я", созданное умом. Но как сказал сам Иисус, никто не может взойти на небеса, как только сошедший с небес. Поэтому внешнее "я" не может быть открытой дверью, вне зависимости от того, насколько сведущим, по вашему мнению, оно является, вне зависимости от того, насколько хорошо оно соответствует какому-то стандарту, созданному здесь, на Земле, стандарту, который неизбежно будет происходить от падших существ и их попыток обмануть человечество.

Есть только один способ испытать поток Духа, а именно: осознать, что вам необходимо вернуться в свою изначальную форму чистого сознания. И затем вы можете осознать, что, даже несмотря на то, что вы выстроили внешнее "я", что вы в значительной степени отождествились с ним, вы всё ещё можете в любой момент – если найдёте способ превзойти свою фиксацию на внешнем уме – вы всё ещё можете выйти из этой идентичности и испытать проблеск чистого сознания.

А как только вы испытаете хотя бы проблеск чистого сознания, у вас появятся новые ценностные критерии, и тогда это чистое сознание станет вашим ценностным критерием. И затем это позволит вам постепенно – возможно через многие запутанные и неуловимые шаги – освободиться от стандарта падших существ, когда ваши ценностные критерии позволят вам освободиться от того, что падшие существа определили как стандарт нечистоты и как стандарт чистоты.

Поэтому для того, чтобы превзойти одну форму нечистоты, вы стремитесь достичь другой формы нечистоты, которую падшие существа назвали чистотой, потому что они захватили то, что можно назвать "привилегией называть вещи своими именами". Это, несомненно, поняли и этим воспользовались Карл Маркс, Гегель и другие ранние коммунистические философы.