Вхождение в спираль вознесения требует от вас преодоления великой игры проецирования

Серапис Бей,
11 июня 2010., г. Санкт–Петербург

Требования для вхождения в спираль Вознесения

Серапис Бей Я ЕСМЬ, и я прихожу побеседовать с вами о некоторых требованиях, необходимых для вхождения в спираль вознесения, которые до сих пор не были широко известны и не были достаточно поняты.

Некоторые из вас знают, что меня называют «Иерарх Луксора». Ибо я являюсь главой Обители Вознесения, [находящейся] на эфирном плане, которой на физическом плане соответствует храм в Луксоре, в Египте. Это обитель, куда люди приходят, когда они уже почти готовы войти в спираль вознесения. Поэтому эта обитель не для новичков на духовном пути, не для начинающих, не для учеников уровня детского сада.

Однако в моей обители происходит одно особенное явление. И оно заключается в том, что на самом деле существует множество учеников, которым требуется пройти период, который похож на детский сад. Ибо если посмотреть на то, как ведут себя эти ученики, то нельзя не удивляться: «Как же они вообще умудрились завершить обучение в детском саду?». Именно на эту тему я желаю побеседовать, ибо эту концепцию очень важно понять тем, кто полон решимости войти в спираль вознесения в этой жизни.

Когда ученики приходят в Обитель Вознесения, их определяют в небольшие группы вместе с другими людьми, с которыми у них имеются астрологические, кармические или личные конфликты. Однако не всех учеников определяют в такие детсадовские группы, ибо тем, кто превзошёл определённую тенденцию, не нужно проходить через это посвящение. Итак, кто же те ученики, которых определяют в такие группы? Это те ученики, которые хотя и достигли успехов на духовном пути, однако ещё не совсем ясно увидели и поняли или не усвоили одну важную идею или необходимость. И это – необходимость преодолеть одну из наиболее трудноуловимых игр, разыгрываемых эго, а именно Великую Игру Проецирования, игру, которая заставляет вас проецировать своё собственное восприятие на других людей, на весь мир.

Видите ли, вполне возможно заниматься духовными учениями или состоять в духовных организациях и практиковать духовные техники на протяжении нескольких жизней или десятилетий в этой жизни. И хотя вы достигаете каких–то успехов, всё ещё остаётся большой вопрос: пришли ли вы к пониманию той роли, которую играет в вашей жизни восприятие? Видите ли, суровая реальность заключается в том, что всё является восприятием.

Всё является восприятием

Какова цель жизни? Она в том, чтобы расширить своё самоосознание. Как вы расширяете своё самоосознание? Начиная с локализованного, узкосфокусированного самоосознания, когда вы видите себя ограниченным индивидуализированным существом – и затем расширяете это чувство я. Но как происходит это расширение? В действительности, оно происходит при расширении вашего восприятия, так, что вместо того, чтобы видеть себя ограниченным существом, вы, в конечном счёте, видите себя вездесущим, когда можете сказать, как сказал один Владыка, когда совершил вознесение: «Я ЕСМЬ повсюду в сознании Бога».

Однако, для того, чтобы расширить это чувство я, вы должны знать, что ограниченное чувство я не имеет окончательной реальности. Это только в вашем восприятии вы ограничены и отделены. И поэтому, процесс восхождения к Богобытию – это процесс истинного превосхождения восприятия ограниченности, отказ от восприятия себя существом с локализованным я, слияние с вездесущим Я, расширением которого является это локализованное я. Однако происходит то – но мало кто это понял – что, когда вы начинаете отождествляться с отделённым я, вместо локализованного я, то ваше восприятие берёт на себя роль наделения вас чувством идентичности.

Вы могли бы сравнить это с примером, данным вчера: когда вы видите себя локализованным я, локализованным существом, это как если бы вы смотрели на мир физическими глазами. Вы заметите, что ваши глаза сфокусированы на определённом месте в пространстве. Когда этот посланник стоит в этом конкретном месте, его глаза смотрят на материальный мир с этой точки наблюдения. Вы, сидящие в аудитории лицом в противоположную сторону, смотрите на мир со своих индивидуальных точек наблюдения. Но пока вы осознаёте, что это только одна точка зрения, но не единственная, или не единственно верная, то вы не будете полностью отождествляться с этим локализованным видом.

Сознательное Вы будет знать, что оно просто смотрит на материальный мир через бинокль физического тела. Однако когда Сознательное Вы начинает определять себя как отделённое существо, оно забывает, что просто смотрит через восприятие тела и через отделённое я. Теперь оно начинает чувствовать себя полностью убеждённым, что такое восприятие является не только одной из возможных точек зрения. Нет, оно каким–то образом единственно возможное, это реальность. Всё, что вам показывает ваше восприятие – реально. И тогда вы начинаете чувствовать, что ваше восприятие выше восприятия других.

Чувство одиночества

Однако когда вы отождествляетесь с отделённым «я», когда вы идентифицируете себя как отделённое существо, то появляется неизбежный спутник этого чувства я. И это очень глубокое внутреннее чувство одиночества. Отделённое я может быть отделено, только будучи отделённым от источника, отделённым от других людей. И при этом отделении неизбежно возникает чувство одиночества. Это одиночество является средством, которым космическое зеркало, вселенная сообщает вам, что вы вступили в отделённое я и вышли из единства. Таким образом, если можно так сказать, это спасательный трос, который – в случае, если вы ухватитесь за него и пожелаете его увидеть – сможете использовать, чтобы действительно подняться обратно в единство. Это ваша дорога жизни, по которой вы можете следовать назад к своему истоку.

Однако многие жизнепотоки решают, что они не желают смотреть на это одиночество. Они не желают признать его, они стремятся прикрыть его, выстраивая чувство превосходства, чувство правоты. Именно об этом говорилось вчера, о том, что случилось в первой сфере, в которой существа пали. Те, о ком говорилось, как о тех, кто поставил себя лидерами, и кому было позволено почувствовать себя лидерами, на самом деле были теми, кто отказался посмотреть на одиночество, вой­ти в это одиночество и пройти через него. Это те, которые стремились прикрыть его, при помощи чувства превосходства. Им позволили приобрести опыт лидеров на время, чтобы они могли иметь возможность испытать, что значит быть лидером, испытать превосходство, в надежде, что им будет достаточно этого опыта до того, как вся сфера будет готова к вознесению, до того, как критическая масса жизнепотоков выберет пройти через одиночество к единству, и тем самым сформирует магнит для вознесения своей сферы.

Ибо, видите ли, вы имеете право иметь любой опыт, какой пожелаете. Вы, как отделённое существо, имеете право получить любой желаемый опыт. Но вы не имеете права требовать, чтобы все другие существа в вашей сфере, на вашей планете, в вашей группе, в вашей духовной организации, в вашей семье или в ваших отношениях должны бесконечно следовать за вами в вашем опыте. Однако, хотя вы и не имеете такого права, видите ли вы, что те, кто выстроили чувство превосходства, стали верить, что они имеют такое право, имеют право требовать и ожидать, что другие люди последуют за ними и будут продолжать следовать за ними – и, тем самым, они узаконят свой выбор вступить в бесконечный поиск выстраивания и поддержания чувства превосходства?