Ст. 24: Ной проспался от вина своего и узнал, что сделал над ним меньший сын его,

Ст. 25: и сказал: проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих.

Ст. 26: Потом сказал: благословен Господь Бог Симов; Ханаан же будет рабом ему;

Ст. 27: да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых; Ханаан же будет рабом ему.

Ст. 28: И жил Ной после потопа триста пятьдесят лет.

Ст. 29: Всех же дней Ноевых было девятьсот пятьдесят лет, и он умер».

 

А что? Отец такой страшный? А как они мылись тогда в ковчеге? Или они вообще не мылись? Т.е. не в наготе дело. Что-то там сделал меньший сын с Ноем. И получается странная картина… Т.е. не Хама Ной проклял: видать, понравилось ему, а проклял он сына Хама, Ханаана - своего внука. А почему? А потому, что Господь -то благословил Хама на деяние. И кто это видел, что братья Хама задом шли? Кто это описывал? Бытописатель за всем этим наблюдал? (шутки на грани…)

Что сами христиане пишут?

 

  «Поступок Хама показывал его злое и испорченное сердце потому, что он плохо относился к отцу, к которому от природы каждому заложены любовь и уважение.

  А что? Господь – то не видел что ли, что это за человек? Зачем он тогда спасал Хама, если вот теперь про него говорят, что у него злое, испорченное сердце? И как же тогда Господь его благословил? Он что слепой был? Не знал кого благословляет? Со злым и испорченным сердцем. Т.е. видать, здесь клевещут.

 

«Ной не проклинает Хама, уважая данное ему благословение Божие. И провидя, что полным наследником нечестия будет сын его Ханаан. Проклиная Ханаана, Ной обрекает его на рабство у своих братьев».

Вот вам и пожалуйста.

 

«В словах, обращенных к Симу ст.26: благословен Господь Бог Симов»

А что у Сима свой Господь?

 

В Торе сказано так:

 

Ст. 20: «И СТАЛ НОАХ ЗЕМЛЕДЕЛЬЦЕМ, И НАСАДИЛ ВИНОГРАДНИК.

Ст. 21: И ВЫПИЛ ОН ВИНА, И ОПЬЯНЕЛ, И ОБНАЖИЛ СЕБЯ ПОСРЕДИ ШАТРА СВОЕГО.

Ст. 22: И УВИДЕЛ ХАМ, ОТЕЦ КНААНА, НАГОТУ ОТЦА СВОЕГО, И СООБЩИЛ ДВУМ БРАТЬЯМ СВОИМ СНАРУЖИ.

Ст. 23: ТОГДА ШЕМ И ЙЕФЕТ ВЗЯЛИ ОДЕЖДУ, И ПОЛОЖИЛИ ЕЕ ОБА НА ПЛЕЧИ СВОИ, И ПОШЛИ ЗАДОМ, И ПОКРЫЛИ НАГОТУ ОТЦА СВОЕГО, ЛИЦАМИ НАЗАД, И НЕ ВИДЕЛИ ОНИ НАГОТЫ ОТЦА СВОЕГО.

Ст. 24: КОГДА НОАХ ПРОСПАЛСЯ ОТ ВИНА СВОЕГО И УЗНАЛ, ЧТО СДЕЛАЛ НАД НИМ МЕНЬШИЙ СЫН ЕГО,

Ст. 25: СКАЗАЛ ОН: "ПРОКЛЯТ КНААН, РАБОМ РАБОВ ДА БУДЕТ ОН У БРАТЬЕВ СВОИХ!"

Ст. 26: А ЗАТЕМ СКАЗАЛ: "БЛАГОСЛОВЕН БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ШЕМА, КНААН ЖЕ ДА БУДЕТ ИМ РАБОМ!

Ст. 27: ДАСТ ВСЕСИЛЬНЫЙ ПРОСТОР ЙЕФЕТУ И ДА ОБИТАЕТ ОН В ШАТРАХ ШЕМА; КНААН ЖЕ ДА БУДЕТ ИМ РАБОМ!"

Ст. 28: И ЖИЛ НОАХ ПОСЛЕ ПОТОПА ТРИСТА ПЯТЬДЕСЯТ ЛЕТ.

Ст. 29: ВСЕХ ЖЕ ДНЕЙ НОАХА БЫЛО ДЕВЯТЬСОТ ПЯТЬДЕСЯТ ЛЕТ, И УМЕР ОН».       Т. е. здесь тоже: «Сделал над ним». Хам точно что-то сделал над Ноем. Но просто увидеть нагим, это еще не значит -  что-то сделать. Кто это описывает? Сторонний наблюдатель, как его называют бытописатель.

 

«Действительно пророческое благословение Ноя исполнилось на потомстве Симове, прямыми наследниками этого благословения были происходившие от Сима в последствие родовой линии послепотопные патриархи. Затем в лице потомка Симова Авраам стал родоначальником народа еврейского, подтверждая теснейшую союз Бога с человеком. Далее с течением времени этому избранному народу был дан закон писаний, среди его скинии потом был воздвигнут Храм Истинному Богу. Пророчество включало в себя таинство домостроительство спасения,  потому что Христос вочеловечился, воспринял плоть от семени Давида и Авраама, которые вели свой род от Сима. Предречение о рабском подчинении потомков Ханаана Симу началось исполняться при Иисусе Навине, завоеванием земли потомков Ханаана, и закончилось при Соломоне, когда все Ханаанские племена, жившие в Палестине, были окончательно подчинены потомкам Сима. Т. е. евреям».

Т. е. всё в кучу собрали.

Глава 10.

Ст. 1: «Вот родословие сынов Ноевых: Сима, Хама и Иафета. После потопа родились у них дети.

Ст. 2: Сыны Иафета: Гомер, Магог, Мадай, Иаван, [Елиса,] Фувал, Мешех и Фирас.

Ст. 3: Сыны Гомера: Аскеназ, Рифат и Фогарма.

Ст. 4: Сыны Иавана: Елиса, Фарсис, Киттим и Доданим.