Ст. 20: Ной начал возделывать землю и насадил виноградник;»

А где он лозу взял, если спасал только животных?

 

Вопрос: На какой земле? На Эдеме?

Ответ: Теперь на Ноде.

 

«До потопа человеку было дано только употреблять растительную пищу, теперь же ему в снедь назначается всякое движущееся т.е. животные, которые несомненно чистые, которые в последствие были точно указаны Законом Моисея. В связи с этим законом Господь постановляет запрещать  употреблять в пищу кровь животных.»

  Т. е. если они были травоядные, то теперь им господь разрешает есть мясо. И как это запрещает и в то же время разрешает?

 

Отвлечемся от Ноя. Египет. Когда они уже здесь. Они идут по пустыне, и он им запрещает есть жирную пищу. Разрешает только опресноки – пресные лепешки. Но в качестве связующего компонента они добавляли в муку для лепешек кровь. Поэтому в опресноки – мацу, добавляется кровь ритуальная, и если еврей дал пищу или напиток с ритуальной кровью не еврею, то господь простит ему, еврею, все грехи. Т.е. как бы пометил. А косяки дверей? На Пасху кровью мазали, чтобы их первенцы не погибли, это тоже не употребление крови? Агнца вкушали. В темноте на чем бы они готовили его?

 

«Когда Господь называет кровью душу животного, то этим он указывает, что кровь есть главная жизненное начало животного, главный жизненный двигатель его. Отсюда естественно причины запрещения употреблять в пищу кровь животного является намерение законодателя внушить человеку отвращение от ненужного кровопролития, предотвратить человека от излишней жестокости, и внушить ему уважение к жизни вообще».

  Но с другой стороны, он повелевает есть мясо, а мясо без крови не бывает, поэтому евреи едят только кошерное мясо. Т. е. не касаясь крови Шойхет (специальный человек в еврейской общине, занимающийся убоем скота) разрезает горло животном и выпускает кровь. И в документальных фильмах мы видим, что любой резчик что делает в первую очередь? Наливает стакан крови и выпивает. Поэтому и говорят: Выпил «озверинчика».

 

«С другой стороны, закон этот, поставленный в связи с законом против убийства человека, внушал уважение к душевной психической жизни, отвращение к убийству вообще, показал, насколько противна богу кровожадность».

  Как это противна, если он постоянно требует кровавых жертв? Т.е. то, что положено мне, не положено вам, да? Мне кровь давайте. Римляне – то второй храм разрушили почему? Когда зашли туда, там все эти левиты- жрецы ходили кто по щиколотку, кто по колено - в крови: столько было кровавых жертвоприношений. Поэтому Иерусалимский второй храм и был разрушен.

 

«Эта нравственная причина запрещает употреблять в пищу кровь животных».

Ну, кровь животных, наверное, запрещает, но кровь человеческую не запрещает. Потому что некоторые порезавшиеся первым делом начинают зализывать порез, чтобы слюна перекрыла капилляры.

 

«Завет, заключенный Ноем с Богом, объемлет не только всё человечество, но и даже животных, которые участвуют в этом завете. Конечно, не сознательно, а в силу тех таинственных уз, которые установлены творцом между человеком и неразумной природой».

  Т. е. получается, два субъекта – Ной и Господь между собой беседуют, а животные в этом как бы тоже участвуют. Они отвечают.

 

«Видимым знамением завета полагается «дуга блаце», т.е. радуга, сопутствующая обычно дождю. Обещание милостиво относиться к греховному миру указывало на то полное примирение неба и земли которое должно было совершиться через искупительную смерть Христа Спасителя».

 

Ст. 21: «и выпил он вина, и опьянел, и лежал обнаженным в шатре своем.

Т. е. Ной насадил виноградник, нагнал самогоночки, выпил и лежал обнаженный в шатре своем.

 

Ст. 22: И увидел Хам, отец Ханаана, наготу отца своего, и выйдя рассказал двум братьям своим.

Ст. 23: Сим же и Иафет взяли одежду и, положив ее на плечи свои, пошли задом и покрыли наготу отца своего; лица их были обращены назад, и они не видали наготы отца своего.