Историко-культурное наследие района

 

Третий по величине город Орды – Увек – находился на территории нынешнего Саратова.

Берега Волги обжиты очень давно. До присоединения к Русскому государству во второй половине XVI века на прилегающей к ней территории обитали многочисленные народы, с которыми славяне Восточно-Европейской равнины поддерживали довольно тесные связи. Сами южные степи неоднократно служили воротами, через которые из Азии в Восточную Европу двигались различные кочевые народы. Например, в X–XI веках в Нижнем Поволжье появились племена половцев. В западном направлении их кочевья распространились до Днепра, а в северном – до границ Булгарского Царства, захватив при этом территорию современной Саратовской области.

В 30-х годах XIII столетия монголо-татары поработили племена Нижнего Поволжья. Земли этих народов вошли в состав многоплеменного военно-феодального государства Золотой Орды. Третий по величине город Орды – Увек – находился на территории нынешнего Саратова. В первой половине XV века в связи с военными поражениями, восстаниями порабощённых народов и раздорами среди правившей феодальной верхушки, Золотая Орда распалась. На её развалинах возникли новые государственные образования, в том числе и Ногайская Орда, кочевья которой располагались в Волго-Уральском междуречье и в степях Предкавказья. Её население, занимавшееся пастбищным скотоводством, часто нападало на окраинные русские земли.

Саратов был основан в 1590 году. И в истории Русского государства Волга также всегда играла огромную роль. Не случайно её называют «главной улицей России». После того как под ударами войск Ивана Грозного пали Казанское и Астраханское ханства, в середине XVI века Волга на всём своём протяжении стала русской рекой. Были построены города-крепости в главных переломных местах течения великой реки. В 1590 году был основан Саратов, лежавший на путях переправы заволжских кочевников на правобережье. Правительство переселяло «служилых людей» для охраны волжского пути и государственных границ, планомерно передвигавшихся в юго-восточном направлении [15].

Степи Поволжья заселялись очень медленно. Контингент населения здесь складывался своеобразно. В северной части Нижнего Поволжья с лучшими почвенно-климатическими условиями, в основном в приволжской полосе, с середины XVIII столетия стали селиться иностранные колонисты, выходцы из Германии и Нидерландов, привлекаемые сюда большими льготами, которые давало им царское правительство. В Заволжье, по Большому Иргизу и другим рекам, оседали старообрядцы и сектанты, как бежавшие сюда, так и возвращавшиеся из эмиграции после религиозных преследований. Наконец, на берегах Волги значительную часть населения составляли казаки, занятые охраной речного пути. После подавления Пугачёвского восстания волжское казачье войско, принимавшее в нём активное участие, было расформировано. Сплошное, главным образом земледельческое, освоение Нижнего Поволжья развернулось уже после реформы 1861 года.

В 1780 г. было учреждено Саратовское наместничество, состоящее из 9 уездов, перешедшее в 1782 г. в Саратовскую губернию. В 1934 году уже при Советской власти образован Саратовский край, преобразованный в 1936 г. в область. До 1941 года в её состав входила АССР Немцев Поволжья (1924-41 гг.).

Большую часть населения области составляют русские. Это связано с целенаправленным заселением саратовских земель на протяжении веков. Проживают здесь также казахи, татары, армяне, мордва, азербайджанцы, чуваши, белорусы, немцы и другие. Заметную группу составляют украинцы. Интересна особенность появления их в этих местах. Часть местных украинцев — потомки чумаков, переселённых сюда ещё в XVIII веке для обеспечения перевозки эльтонской соли. Их разместили вдоль шляхов, идущих в Заволжье от Эльтона к Камышину и Покровской слободе (ныне город Энгельс), а на правобережье — вдоль дорог, протянувшихся к Воронежу. Вторая волна переселения украинцев была связана с развитием в пореформенный период торгового земледелия — они оседали в степных районах с плодородными чернозёмными почвами [21].

Большинство верующих – православные (211 религиозных организаций), есть мусульмане (86), протестанты (80), иудеи (11), старообрядцы (10), католики (5) и буддисты (4).