Изобразительны; блаженны: 1-го канона песнь 3-я на 4, и 2-го канона песнь 6-я на 4. Если изволит настоятель, поем антифоны праздника.

Антифон 1, глас 2.

Стих 1: В елик Господь и достохвален весьма/ во граде Бога нашего, на святой горе Его. П о молитвам Богородицы, Спаситель,/ спаси нас.

Стих 2: С лавное сказано о тебе,/ город Божий. П о молитвам Богородицы, Спаситель,/ спаси нас.

Стих 3: Б ог в чертогах его известен,/ когда помогает ему. П о молитвам Богородицы, Спаситель,/ спаси нас.

Стих 4: К ак мы слышали, так и увидели/ во граде Господа сил, во граде Бога нашего. П о молитвам Богородицы, Спаситель,/ спаси нас.

Слава, и ныне: П о молитвам Богородицы, Спаситель,/ спаси нас.

Антифон 2, глас 2.

Стих 1: О святил обитель/ Свою Всевышний. С паси нас, Сын Божий,/ дивный во святых, поющих Тебе: аллилуия.

Стих 2: С вятыня и великолепие/ во святиле Его. С паси нас, Сын Божий,/ дивный во святых, поющих Тебе: аллилуия.

Стих 3: Э то – врата Господни,/ праведные войдут в них. С паси нас, Сын Божий,/ дивный во святых, поющих Тебе: аллилуия.

Стих 4: С вят храм Твой,/ дивен в правде. С паси нас, Сын Божий,/ дивный во святых, поющих Тебе: аллилуия.

Слава, и ныне: Е динородный Сын:

Антифон 3, глас 4.

Стих 1: Л ицо Твоё будут умолять/ богатые из народа.

Тропарь, глас 4:

В сей день – предзнаменование Божия благоволения/ и спасения людей предвестие:/ в храме Божием Дева открыто является/ и Христа всем предвозвещает./ Ей и мы громогласно воззовем:/ "Радуйся, предначертанного Создателем исполнение!"

Стих 2: В ся слава Дочери Царя внутри./ Золотою бахромой Она одета, изукрашена.

Тропарь: В сей день – предзнаменование Божия благоволения:

Стих 3: П риведутся к Царю девы вслед за Ней,/ подруг Ее приведут к Тебе.

Тропарь: В сей день – предзнаменование Божия благоволения:

Стих 4: П риведут в веселии и радости,/ введут во храм Царя.

  Тропарь: В сей день – предзнаменование Божия благоволения:

Вход:

П ридите, поклонимся и припадем ко Христу;/ спаси нас, Сын Божий, по молитвам Богородицы,/ поющих Тебе: аллилуия.

Тропарь, глас 4:

В сей день – предзнаменование Божия благоволения/ и спасения людей предвестие:/ в храме Божием Дева открыто является/ и Христа всем предвозвещает./ Ей и мы громогласно воззовем:/ "Радуйся, предначертанного Создателем исполнение!"

Слава, и ныне: кондак, глас 4:

Ч истейший храм Спасителя,/ многоценный чертог и Дева,/ священное сокровище славы Божией,/ в сей день вводится в дом Господень,/ вводя благодать с Собою,/ ту, что в Духе Божественном./ Её воспевает Ангелы Божии;/ Она – скиния Небесная.

Трисвятое.

Прокимен, глас 3, песнь Богородицы: В еличает душа моя Господа/ и возрадовался дух мой о Боге, Спасителе моём. Стих: Ч то призрел Он на смирение рабы Своей, ибо отныне назовут Меня блаженной все роды.

Послание к Евреям, зачало 320:

Б ратья, имел и первый завет[1] постановления о служении и святилище, принадлежащее этому миру. Ибо устроена была скиния первая, в которой был и светильник, и трапеза, и предложение хлебов: она называется "Святое". За второй же завесой – скиния, называемая "Святое Святых", имеющая золотую кадильницу, и ковчег завета, со всех сторон покрытый золотом, в котором – сосуд золотой с манной, и жезл Аарона расцветший, и скрижали завета; а над ним – Херувимы славы, осеняющие очистилище, о чем не стоит ныне говорить подробно. И при таком устройстве в первую скинию постоянно входят священники, совершая служение, но во вторую – однажды в год один только первосвященник, не без крови, которую он приносит за себя и за грехи неведения народа.

Аллилуия, глас 8: У слышь, Дочь, и посмотри, и склони ухо Твоё.

Стих: Л ицо Твоё будут умолять богатые из народа.

Евангелие от Луки, зачало 54:

В то время вошел Иисус в одно селение. И женщина некая, по имени Марфа, приняла Его в дом свой. И у нее была сестра, звавшаяся Марией, которая, сев у ног Господа, слушала слово Его. Марфа же хлопотала о большом угощении и, подойдя, сказала: "Господи, Тебе дела нет, что сестра моя одну меня оставила служить? Скажи ей, чтобы она помогла мне". В ответ же сказал ей Господь: "Марфа, Марфа, ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно: Мария же благую долю избрала, которая не отнимется у нее".

Было же, когда говорил Он это, некая женщина, возвысив голос из толпы, сказала Ему: "Блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, что Тебя вскормили!" Он же сказал: "Поистине блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его!"

Вместо Д остойно: поём:

А нгелы, вхождение Всечистой видя, поражались тому,/ как Дева вошла во Святое Святых.

Ирмос, глас 4: П усть одушевленного Божия Ковчега/ отнюдь не касается рука непосвященных,/ но уста верных не умолкая,/ воспевая возглас Ангела,/ в радости Богородице да взывают:/ "Истинно выше всех Ты, Дева чистая!"

И до отдания.

Причастен: Ч ашу спасения приму и имя Господне призову. А ллилуия. (3)

[1] Совр. греч. и слав. текст: скиния; в лучших древних списках это слово пропущено; контекст требует слова "завет".

[i] Автор перевода: о. Амвросий (Тимрот).

Редактирование: группа в Вк «Свято-Никольский храм п.Ракитное».