Глава 1: история ислама и заложение основ

Начиная писать о положении женщины в исламе, следует вспомнить историю создания религии и положенные в нее основы. Самым главным Пророком в исламе является Мухаммед с.а.с. Именно ему была открыта исламская истина в 610 году от Рождества Христова, ночью в священный месяц Рамадан [Родионов, 10]. После Откровения Мухаммед с.а.с. призвал каждого из близких подчиниться воле Божьей. Первой ислам приняла жена Мухаммеда с.а.с. Хадиджа, затем его приемный сын Зайд, после Али, двоюродный брат Мухаммеда с.а.с., которого он взял под опеку. Ночь первого Откровения получила название Лайлат ал-Кадр, в этот день все мусульмане должны читать молитву с полуночи до рассвета.

Отношения с язычников перерастали из враждебности к прямой открытой агрессии, их не устраивали проповеди Мухаммеда с.а.с., поэтому Пророк в 622 г. Совершил переезд или хиджру из Мекки в Йасриб, которая позже переименуется в Медину (Город Пророка). До этого он потерял двух самых близких ему людей: жену Хадиджу и Абу Талиба, единственного покровителя. В Медине впервые была построена мечеть - Куба, имамом в ней стал сам Мухаммед с.а.с. Днем общей мусульманской молитвы избрали пятницу, молитвенное направление – Кыбла, то есть обращение к мекканской Каабе.

Первый военный успех мусульман ожидал в начале 624 года: захватили караван, а первое военное сражение: битва при Бадре. Весна 627 года ознаменовала себя Битвой у рва, в которой Мухаммед с.а.с. вышел победителем, веной же следующего года Пророк принял решение совершить малое паломничество к Каабе, но путь ему преградили курашииты, и Пророк вынужден был взять перемирие и отложить поход на один год.

Спустя год, Пророк совершил семикратный объезд Каабы, уничтожив всех языческих идолов, выпив воды из источника Замзам, он рассказал об основах ислама и главными положениями указал: все мусульмане – братья; честь и благородство каждого измеряется его личными заслугами, а не деятельностью его предков; все люди равны и возвысится один перед другим может только через благочестие.

Самым первым договором в исламе является зима, дающая право иноверцам на свободу вероисповедания в обмен на выплату джизйа(налога).

В 632 году мекканцы приняли ислам и стали платить садаку (это желательная благотворительность, ее совершают тайно и никому не говорят об сделанном ими добром деле).

Важнейшие основы, которые провозглашает ислам являются: жизнь и собственность мусульман неприкосновенны, отдавать или принимать деньги или имущество запрещено, кровавая месть отменяется, поклоняться идолам в священных местах запрещено, мужья обязаны заботиться и наставлять своих жен. 

Провозгласив эти основы и совершив последний большой хадж (паломничество) в своей жизни, Пророк отправился на упокой, но его дело было продолжено его последователями, которые записали и упорядочили полный текст Корана (Священная Книга мусульман, в переводе с арабского «Чтение вслух»), окончательно разработали нормы исламского права (шариата) и распространили ислам на трех просторах материков, тем самым, дав многим народам: единую культуру, язык, обычаи, обряды [Родионов, 45].

После смерти Мухаммеда с.а.с. разгорелся спор кто должен возглавить мусульманскую общину в Халифате (государство). Началось деление на суннитов и шиитов, первые выступали за выборных халифов, вторые же предлагали мужа Фатимы, дочери Пророка, Али ибн Талиба. Именно это деление считается основным в исламе. На сегодняшний день эти две ветви различаются между собой не только политическими разногласиями, но и различиями в обрядах: шииты молятся 3 раза в день, сунниты же 5; также шииты добавляют к шахаде: «Али, друг Муххамеда с.а.с.», в их традиции присутствует кровавый праздник Ашура, который сопровождается самобичеванием при помощи острых цепей, кинжалов, саблей. Стоит отметить, что такой праздник несовместим с принципами ислама. Шиитов насчитывается от 10 до 15 %, в основном в Ираке, Иране и Азербайджане, Ливии и Кувейте.

Основные столпы ислама

Первым столпом является шахада, то есть признание Аллаха и Пророка Муххамеда с.а.с. Благодаря этой речи можно стать мусульманином, но нужно ее говорить честно и с полной верой в эти слова. Каждый мусульманин в среднем должен произносить шахаду, хотя бы 2 раза в день: утром, только проснувшись и вечером, ложась спать. Истинным мусульманином является тот, кто принял Ислам и никогда не сомневался в своей религии. Вторым столпом является обязательная молитва (в турецком Намаз, в арабском Салат). В Намаз входят как обязательные аяты (фарз), так и желательные (суннат). Его читают 5 раз в день, время чтения зависит от солнца, перед Намазом нужно совершить полное омовение. Кроме Намаза еще существует дуа – это произвольная молитва, связанная с просьбой к Аллаху, ее можно читать как во время Намаза, так и в любое другое время. Третий столп это закят, он отличается от саадаки тем, что он обязательный. Закят – это способ «очищения» заработанных денег, она составляет в разных странах от 1,5 до 2, 5 % от общей прибыли. Ее выплачивают взрослые дееспособные мусульмане. Четвертым столпом является пост в месяц Рамадан, он создан для того, чтобы человек смог освободиться от нафса (животной составляющей). Он обязателен для всех мусульман, кроме тех, кому он может принести физический вред (дети, старые люди, больные). Его можно не держать в определенных условиях (болезнь, война, плен, ритуальная нечистота, дальнее путешествие) [Родионов, 91]. Но позже они обязаны возместить пропущенные дни. Пост держат ровно 30 дней, при нем запрещено кушать, пить, пользоваться благовониями и духами, курить, воздержаться от плотских отношений. Эти запреты снимаются с наступлением темноты, когда уже невозможно отличить белую нитку от черной, и с первым восходом солнца. После поста начинается большой праздник – Хаит. Он длится три дня и в это время все мусульмане приглашают друг друга в гости, дарят подарки, накрывают большой праздничный стол, раздается милостыня. Последним обязательным столпом является паломничество в Мекку (хадж), его обязан совершить хотя бы один раз в своей жизни, каждый здоровый мусульманин. Существует два вида паломничества: большой (хадж) и малый (умра). Перед этим должны очиститься омовением, постричь волосы и ногти, надеть одеяние, которое состоит из двух кусков белой ткани, у женщин также должна быть покрыта голова. Во время паломничества человек на некоторый период отрекается от земной жизни: запрещается торговать, работать, проливать кровь, стричься, вступать в плотские отношения. Малое паломничество отличается от большого тем, что паломник выходит из состояния ихрам, в которое он вступает при совершении большого паломничества, чтобы это сделать, надо срезать прядь волос.

Существует еще джихад, он не относится прямо к столпам веры, но является обязательным для каждого мусульманина. В переводе с арабского джихад означает усилие. Существует 4 вида джихада: 1) джихад сердца – борьба со своим нафсом (животной составляющей) и недостатками, укрощение своих пороков и страстей. К этому также относится изучение разного рода наук, эрудиция.2) джихад языка – вторая ступень, когда мусульманин уже имеет право на порицание другого мусульманина, в случае нарушения.3) джихад руки он связан с тем, что теперь мусульманин вправе наказать оступившегося. 4) Джихад меча – вооруженная борьба с неверными. Ее можно совершать в случае нападения врага на ислам и мусульман. Без этого условия запрещено начинать джихад меча. Также существует множество условия по ведению вооруженной борьбы: запрещено убивать женщин, детей, стариков, невооруженных священнослужителей любого вероисповедания. В случае отступление врага и если он готов идти на мир, нужно прекратить всякое насилие и джихад.

Для того чтобы перейти ко второй главе необходимо сделать вывод и выразить символы веры Ислама: А) Вера в Единого Бога- Аллаха, который имеет 99 имен. Первые из них Ар- Рахман и Ар- Рахим, что в переводе означает Милостивый и Милосердный. Мусульмане верят, что Аллах единый и единственный Бог. Б) Вера во всех посланников и пророков Бога. Мусульмане считают, что каждый из посланников был послан к отдельному народу, а Мухаммед с.а.с. ко всему человечеству в целом. В) Вера во все Священные Писания в их первоначальном виде. В Коране говорится, что все книги Откровения, переданные людям от пророков были искажены или утеряны, поэтому на Землю Аллах ниспослал последнее из Откровений Мухаммеду с.а.с., которое должно стать руководством для всех людей. Г) Вера в существование Ангелов как части незримого мира. Ангелы- это создания, которые помогают людям и они не нуждаются во всех материальных и физических благах, присущих человеку. Д) Вера в Судный День, для мусульманина – это экзамен, который сделан для проверки: сможет ли он жить согласно Корану и подчиняться воле Аллаха. Если да, то тогда его ожидает Рай, ели нет, то Ад. Главное то, что после смерти ожидает человека, нужно творить добрые дела на протяжении всей своей жизни и тогда Врата Рая будут открыты перед этим человеком. Е) Вера в то, что все происходящее это воля Аллаха и люди должны ей подчиниться. Все, что происходит вокруг человека наполнено смыслом.

Глава 2: Женщина и Ислам

Гендерные роли

Прежде всего, нужно начать с того, что мужчины и женщины равны, согласно Корану, перед Аллахом. Поэтому нужно понимать, что у нее те же права и обязанности, что и у каждого мусульманина. Касательно обязанностей Аллах дал им послабление в выполнении их, учитывая психологические и физические особенности женского организма. Примером может послужить то, что беременные женщины и мусульманки в период менструального цикла освобождаются от поста и Намаза, но позже они смогут восполнить пропущенные дни.

Обратимся к гендерным ролям: мужчина в Исламе – это тот, кто обязан ценить и уважать свою жену, помогать ей развиваться в религиозном пути, обеспечивать ее всем необходимым для существования и главное – любить. Женщина же в свою очередь обязана охранять семейный очаг, слушаться мужа, воспитывать детей и быть для них хорошим примером хорошей матери-мусульманки. Ислам выступает за гармоничные отношения в семье, за взаимопонимание и любовь.

Также следует помнить, что женщина вправе получать образование и работать, но только с согласия опекуна или мужа, и если это не мешает ее основной задаче: быть матерью и женой.

Вопрос хиджаба

Очень много споров ведется на эту тему, потому что в разных странах, особенно на Западе, ведь там обряд ношения хиджаба нов и необычен. В Коране сказано: «Скажи верующим женщинам, чтобы опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Пусть они не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны, и пусть прикрывают своими покрывалами вырез на груди и не показывают своей красы никому, кроме своих мужей, или своих отцов...» В общем, тех за кого они не могут выйти замуж. А что же такое хиджаб? Дословно с рабского можно перевести как «занавес», «вуаль». Хиджаб может быть внешним (одежда) и внутренним (манера держаться, поведение).

Начнем с внешнего: одежда должна покрывать все тело и голову, кроме кистей рук и лица. Также закрываются уши и вдетые в них сережки. Спорным является мнение, что нужно покрывать ступни ног, во всяком случае, скрытны они, точно должны быть. Также необходимы следующие условия для одежды: плотная, свободная (т.е. не облегать тело), не иметь запах парфюма, не должна походить на мужскую одежду, не должна быть яркой и красочной. Следует вспомнить, что носили женщины в период классического ислама, то есть времена Пророка с.а.с., выходя из дома они надевали джилбаб (плащ, верхняя одежда) и химар (головную накидку).

Распространение ислама в разные части света создали новые виды мусульманской одежды, которые смешались с национальным колоритом и привнесли нечто новое на одежду мусульманок. Виды мусульманской одежды в разных странах: а) абайяс (Арабские страны): плащ-накидка или свободного покроя платье, не подпоясывается, предпочитают черный цвет. Женщины Саудовской Аравии пришивают на абаи монеты, бисер, нити. б) тюрбан (Турция) – платок, подвязанный самыми разными способами, часто украшенный цветами, рисунками и аксессуарами. Стоит заметить, что турчанки любят носить его с западными длинными платьями, также в салонах красоты можно увидеть такую графу как «укладка тюрбана». Это еще один пример симбиоза религии и национальных ориентиров. в) Паранджа (Центральная Азия и Ближний Восток) – халат с длинными рукавами и закрывающей лицо сеткой (чачван). г) Чадра (Афганистан и Пакистан) – женское покрывало, лицо открыто. д) Баужу курунг (Малайзия) – свободная блуза до колен с длинной юбкой, украшенной сбоку складками. Он выполняется из национальных тканей, изобилует яркими цветами. Иногда в дополнение к нему надевают селеданг (шаль) или тудунг (головной платок).е) Никаб – головной убр, закрывающий лицо с узкой прорезью для глаз. Состоит из налобной повязки, которая прикрепляется при помощи тесемок сзади, и пришитых к этой повязке 2 прямоугольных платков: один из платков пришивается снизу и по краям, второй платок закрывает всю голову женщины. Бывает различных цветов. После всего этого многообразия дизайнеры решили создать мусульманские купальники (буркини), спортивные абайя, мусульманские футболки, кофты с различными надписями и т.д. Исламский мир вошел в Европу и тот решил сделать на этом деньги, впрочем как и сами мусульмане.

Подводя итоги внешнего хитджаба можно сказать, что мир никогда не стоит на месте и всегда будут появляться новинки, которые сначала шокируют, а позже к ним привыкают. Рассмотрев разные варианты мусульманской одежды, можно увидеть, как она разнообразна, и насколько новое она готова в себя вбирать.

Внутренний хиджаб – это очерчивание мусульманкой возможные границы поведения. Через ношение хиджаба мусульманки: 1) выражают свою богобоязненность, подчиненность и любовь ко Всевышнему 2) благодаря хиджабу есть большой шанс сохранить целомудрие и честь. Ведь пряча свои прелести под хиджабом, она не провоцирует мужчин на прелюбодеяние, тем самым, выражая человеколюбие по отношению к своим братьям по вере. Для верующей девушки хиджаб – это своего рода джихад сердца, который помогает ограничивать свои страсти и пороки, избавляться от них и чувствовать себя защищенной и очищенной самим Аллахом.

По сути, внутренний хитджаб дарит ту свободу, о которой женщины мечтали долгое время: это избежание участи быть униженной, оскорбленной и изнасилованной. Свобода в защищенности и уверенность в том, что твоя вера способна уберечь от много плохого.

Образование и работа женщин

Как уже было сказано ранее, женщины имеют право получать образование и работать с согласия опекуна или мужа. Многие мусульманки стремятся получить образование как религиозное, так и светское, вдохнавившсиь примерами жен Мухаммеда с.а.с. Хадиджа – первая жена Пророка с.а.с. была успешным предпринимателем, а Айша славилась ученой в области религиозного воспитания. О достоинстве знаний говорится в Коране: «Аллах возвышает по ступеням тех из вас, кто уверовал, и тех, кому даровано знание. Аллах ведает о том, что вы совершаете». Первый мусульманский университет был основан женщиной Фатимой аль-Фихри. Важно понимать, что помимо богословия, там изучали логику, астрономию, химию, историю и т.д. Сам Мухаммед с.а.с. хвалил женщин за их стремление к знаниям.

Конечно же, нельзя отрицать тот факт, что некоторые мужчины против образования женщин. Здесь будет уместна турецкая поговорка: «Если вы хотите уничтожить народ, то испортите их женщин». «Испортить» в этом случае является не дать образование, сделать женщин безграмотными. Ведь действительно, чему может научить детей необразованная и неграмотная женщина?

Касаемо работы, важно понимать, что главной задачей женщины является воспитание детей и содержание дома в чистоте и уюте. Но, если она разведена, или ее муж не может полностью ее обеспечивать, она с его согласия может пойти работать. Работа не должна мешать ее основной функции – это самое важное условие в исламе.

В целом, мусульманка в праве реализовать себя и свои возможности. Главное, чтобы ее деятельность не противоречила нормам ислама и его основным требованиям. Сегодня уже можно говорить о разрушении стереотипа о «забитой женщине Востока». Религия и люди в ней идут и развиваются в ногу со временем.

Финансовая сторона

Женщина-мусульманка имеет право на личное имущество. Когда мы говорим о том, что финансовых прав у мужчины больше, чем у женщин, то важно понимать, что это происходит, потому что у мусульманки нет финансовых обязательств. Мусульманские женщины с самого начала зарождения ислама имели права собственности, аналоги которых у женщин в Европе появились относительно недавно, около 20 века.

Основным моментом является то, что заработанные мусульманкой деньги, также ее приданое является ее личной собственностью. Таким образом, можно сказать, что женщины, в этом аспекте имеют больше финансовых прав, нежели мужчины. Они обязаны расходовать все свои деньги на жену и детей.

Мусульманки и их занятость

На данный момент женщину- мусульманку можно встретить во всех сфрах экономики. Особенно выделяется сфера медицины. Хотя мужчины и женщины равны по положению и могут выбирать сами кем они хотят стать, женщины больше ориентируются на эталон многодетной мусульманской семьи, то есть на роль матери. Также, в странах, сиповедующих ислам, можно встретить деление профессий на «мужские» и «женские», что делает некоторые виды деятельности закрытыми. Причиной этому служит четкие гендерные роли, предписанные Кораном.

Вследствие этого, можно сказать, что женщины-мусульманки были и скорее всего будут ориентированы на те виды деятельности, которые им продиктует государство, религия, семья. Хотя ради справедливости стоит сказать, что и западные женщины недалеко ушли от такого направления. Ведь человек, прежде всего существо социальное и оно оценивает то, что его окружает и ориентируется на это.

Честь

Самое главное для мусульманки – это сохранение чести. Ведь именно она дает уважение ей и ее семье. Под честью подразумевается достойное поведение и целомудрие. Если с женщиной случается такое несчастье как убийство чести, то есть если ее насилуют, у нее появляется любовник, она противится насильственному браку, проявляет признаки однополой любви, то можно говорить, что такая женщина вряд ли сможет жить спокойно дальше в мусульманской стране. Убийство чести жестоко наказывают, от нее отворачивается вся семья. Это ужасное поведение со стороны людей к той девушке, которая возможно не виновата. Ведь каждый такой случай индивидуален и должен быть рассмотрен судьей-кади на шариатском суде, но общественный суд быстрее выносит решение, и женщину изувечивают. Некоторые исламские богословы предполагают, что такие преступления не имеют ничего общего с исламом, а являются частью традиции какого-либо определенного народа, но, к сожалению, этот обряд распространился на весь мусульманский мир.

Но с этой традицией борются, во всем мире создаются организации по защите прав угнетенных женщин. Таким обрядам не места в религии, которая проповедует защиту женщин от мужчин.