Казалось, что мир ушёл навсегда.

Люди, включая дорогих мне людей, о которых я горевала, осознавая их нужду во мне, казались такими далёкими. (Однако, само собой разумеется, Отец благословил мою семью и позаботился о них.) Я увидела, что я родилась в новое царство, и что я была как маленький младенец - невежественна, беспомощна, и, все же, в состоянии покоя. Поначалу я могла видеть и слышать в небесной реальности лишь немного, но постепенно я становилась всё более приспособленной к этой реальности.

Следующее воскресенье после явления Господа было посвящено ожиданию Его. Он повёл нас в том, чтобы надеть яркие одежды хвалы, украсить волосы цветами, и предстать пред Ним в радости – демонстрируя, что Сион должен был снять с нее одежды скорби и одеть её в прекрасные царские одеяния. Я была слишком слаба, чтобы как-то по-особенному при всех молиться, но моя подруга появилась красиво одетая как царская дочь, и сразу же была помазана пением и танцами. Нам было дано видение Царского двора с Его дочерями, появляющимися перед Ним в хвале!

“Пусть славят Имя Его танцами, на бубнах и арфах пусть воспоют Ему, потому что Господь благоволит к Своему народу и возвеличивает смиренных спасением”. (Псалом 149: 3, 4)

Нам был снова процитирован 44-й псалом - “Свадебное шествие Царя”, как это некоторые называют, и многие отрывки из Песен Песней Соломона. Он открыл Себя как “Соломона” Своей Экклесии, и говорил о Своих девах, Своих царицах и Своей единственной избраннице.

Много лет Он “открывал” мне Песни Песней Соломона, в которых, как Он сказал, скрыты самые глубокие тайны Невесты. Но теперь вся книга, казалось, выступила в новой жизни, красоте и ясности! Его ароматы заполнили дом. Мы были восхищены красотой, славой и очарованием Царя, Его двора и царского дома. Он открыл Своё желание “пиршествовать” со Своим народом и что они, как Израиль в древности, могут знать Его в “святом празднестве”. Он говорил о великом угощении за Его столом, и Он пригласил нас насладиться Его избранными плодами, и пить новое вино Царства.

Это раскрывается в первой главе книги Есфири. Царь устроил большой праздник, чтобы показать славу Своего Царства. Первыми, кого Он пригласил, были “Царские домочадцы и служащие при Нём”. Им давали пить из золотых сосудов, каждый из которых отличался от другого. Но питьё было по желанию, не по принуждению. Наш Царь также призывает Своих домочадцев и служащих при Нём прийти и праздновать с Ним! Он показал нам, что многие не придут, потому что они так заняты трудом для Него, и они не собираются тратить время на отдых и пир. И те, кто не отвечает на Его призыв, будут осуждены. “Время слишком коротко”, - говорят они. “Мы должны торопиться завоевать души перед приходом Господа”. Они испытывают лихорадочный порыв “служения” и не знают, что они могут оскорблять Царя, который сейчас сидит за столом один. Они говорят, как Иуда: “К чему сия трата?” Но “компания Марии” говорит: “Пока царь сидит за Cвоим столом, пусть моё масло благоухает“.

Другие отвечают на призыв и приходят к столу, но не одеваются в одежды хвалы и не входят в дух святого празднества. Их просят покинуть стол. Кто бы мог оскорблять Царя, будучи немытым или одетым в рабочие одежды? Мы должны быть омыты и помазаны маслом и благовониями, а затем одеться в свои прекрасные одежды, чтобы появиться у Его стола. Конечно, я говорю о маслах и одеждах Святого Духа, но Господь потребовал от нас, чтобы мы сделали это внешне, и Он очень благословил нас за повиновение. (Он сказал нам, что все, что мы делаем, должно быть сделано для Его славы и в демонстрации истины.) Таким образом, пища, которую мы при этом ели, имела смысл и напоминала нам о Слове; одежда, в которую мы были одеты, и в некоторых случаях “украшения” тоже представляли украшения благодати - даже духи и цветы – всё стало Его символами.

Иисус говорил со Своим “внутренним кругом” в притчах, которые мир не мог понять, а они могли. Ранние христиане, скрывающиеся от своих преследователей, носили знаки на своей одежде, которые они легко понимали и распознавали. В Израиле почти всё имеет символическое значение. Он напомнил мне повеление написать Слово Господа на косяках дверей, на своих руках, и говорить об этом, сидя за столом и ходя по домам, и т.д. Слово пишется не только в наших умах, сердцах и телах, но и во внешних делах, которые мы делаем; и оно читается теми, кто просты и “глупы” по всему миру, но “мудры” в Боге и способны прочитать притчи, знаки и символы Бога. Все пророки получали и часто представляли божественную истину в символической форме.

Мы «вкушаем силы грядущего века”

О, насколько велико богатство Бога, когда мы достигаем такой точки благосклонности и благословения, что Он говорит нам во всём и через всё, и где мы, во всём и через всё можем раскрывать Его самого и Его истину! Но это для тех, которые могут это получить. За несколько лет до этого времени я бы считала себя слишком “продвинутой” для таких детских вещей. Но Он превратил некоторых из нас в маленьких детей, обучая нас, поскольку именно дети наиболее обучаемы. Вы когда-нибудь замечали, как они “проигрывают” в своих играх реальности их более поздней взрослой жизни? Таким же образом, и мы “действуем” или демонстрируем в Духе реалии жизни Царства. Мы «вкушаем силы грядущего века”. Как прекрасно учиться этому у нашего дорогого Отца, который берет каждого из нас, как ребенка, на колени и рассказывает нам Его божественные тайны с точки зрения детской простоты, которые мы можем понимать и интерпретировать даже сейчас!

“Разогнать” меня до такой степени, чтобы я могла узнавать о Боге таким образом, заняло много времени. Я никогда не была очень мудрой или хорошо образованной в соответствии со стандартами этого мира. Как трудно стать маленьким ребёнком и войти в Божье Царство здесь и сейчас тем, кто действительно хорошо выучен и образован. Неудивительно, что Святой Павел говорит нам, что не многие были призваны мудрыми и могущественными; но многие призваны, будучи глупыми и слабыми, и будут использованы Богом для посрамления мудрых и сильных! (1-е Коринфянам 1: 26-29) Итак, какое радостное время имеют дети за Царским столом; но насколько это трудно для ученых! Некоторые приходят за стол хорошо одетыми, но недовольны тем, что они едят. Новые и разнообразные богатые продукты на этом столе кажутся им подозрительными, и они боятся, что эти продукты могут им не подойти или даже отравить их. В этом случае очень хорошо применяется правило Святого Павла. “Пусть они едят в вере, ни в чём не сомневаясь”. Когда мы приходим за стол Царя, это очень невежливо и даже невежественно подвергать сомнению то, что перед нами. Если мясо плотное, фрукты сладкие, а лакомства богатые, пусть мы будем вкушать их с радостным и благодарным сердцем, доверяя нашему Царю, который предлагает нам поужинать, предоставив то, что лучше для нас. Мы найдем много новых и замечательных продуктов за этим столом, которые, если они будут съедены, переварены и ассимилированы, будут значительно укреплять нас и усиливать формирование нового тела внутри нас.