Приём пищи до заката солнца.

[Примечание не из книги]: Сообщается, что Асма бинт Абу Бакр (да будет доволен ею Аллах) рассказывала: “Однажды, при жизни пророка (мир ему и благословение Аллаха), мы разговелись в пасмурный день, а потом выглянуло солнце”. аль-Бухари 1959.

Ибн Хузайма сказал: “В этом сообщении нет указание на то, что им было велено возместить этот день!” Источник: “Сахих Ибн Хузайма” 4/200.

 

Шейх Ибн ‘Усеймин сказал:

«Они разговелись днём, считая, что солнце уже закатилось. Они знали, что должны разговеться после заката, но не знали, что солнце еще не закатилось. Не знали, что еще день, и пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не велел им возмещать пост того дня. Если бы пост в подобном случае было необходимо возместить, то это было бы Шариатом Аллаха, этот приказ бы сохранился. Так как подобного в Шариате нет, от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, это не передается, то за основу берется то, что человек не ответственен за это и не должен возмещать пост». (Аш-шарху-ль-мумти‘. Т. 6. С. 402).

 

Шейху-ль-ислям Ибн Теймийа сказал: «Это указывает на то, что возмещать пост не обязательно. Если бы пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел им возместить пост того дня, то сообщения об этом дошли бы до нас подобно тому, как дошли сообщения об их разговении. Так как сообщений о подобном его приказе нет, значит, он не велел им возмещать пост.

 

У Хишама ибн ‘Урвы спросили: „Было ли велено им возместить пост?“ Он сказал: „Пост необходимо возместить“. Ученые сказали, что Хишам высказал своё мнение в этом вопросе, и не передал его в хадисе. Сообщение от Ма‘мара указывает, что у него не было знаний об этом. Ма‘мар передал, что Хишам говорил: „Я не знаю, возместили ли они пост или нет“. Это сообщение приводится у аль-Бухари. А также Хишам передает от своего отца ‘Урвы сообщение, что им не было велено возмещать пост. А ‘Урва знает об этом лучше своего сына». (Маджму‘у-ль-фатауа. Т. 25. С. 231). Приведено с незначительными сокращениями.

 

Ибн Хазм сказал: “Тот, кто поел, думая, что уже ночь, или совершил совокупление пологая, что солнце уже зашло, или выпил воды в дневное время по ошибке, то их пост не нарушается, поскольку они полагали, что время поста уже завершено. И нет разницы в этом между тем, кто забыл или ошибся. И это не аналогия (къияс). Всевышний Аллах сказал: «Не будет на вас греха, если вы совершите ошибку, если только вы не вознамерились совершить такое в сердце. Аллах – Прощающий, Милосердный» (аль-Ахзаб 33: 5). Также и пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, Аллах простит моей общины ради меня то, что они сделают по ошибке и забывчивости, а также то, к чему их будут принуждать». Ибн Маджах 2045, аль-Байхакъи 7/356, ат-Тахауи 2/56. И это мнение большинства саляфов.

Зайд ибн Уахб рассказывал: “Люди во времена Умара ибн аль-Хаттаба разговелись преждевременно, после чего вышло солнце, и они сказали: “Мы должны будем возместить этот день!” На что Умар сказал: “Почему?! Клянусь Аллахом, мы не желали склоняться к греху!” Также аш-Шу’ба рассказывал, что он спросил аль-Хакима ибн Утайбу о том, кто совершал предрассветную трапезу после восхода солнца, пологая, что еще ночь? Он сказал: “Пусть продолжает пост”. После чего Ибн Хазм перечислил еще слова Муджахида, Хасана аль-Басри, Джабира ибн Зайда, ‘Уруа, ‘Ата и др. кто считал, что поевшему, попившему или вступившему в половой акт по ошибке не надо возмещать пост. См. “аль-Мухалля” 6/331.

Шейх Ахмад Шакир, который делал комментарий к книге Ибн Хазма “аль-Мухалля”, согласился полностью с тем, что он сказал.

 

Шейхуль-Ислам Ибн Таймия говорил: “Те, кто считает, что пост в подобных случаях не нарушается, говорят, что их доводы сильней! Доказательства Корана и Сунны ближе к нашему мнению, ибо Всевышний Аллах говорит: «Господь наш, не взыщи с нас если мы забыли или ошиблись!» В достоверном хадисе сообщается, что сподвижники во времена пророка (мир ему и благословение Аллаха) разговелись преждевременно, но в хадисе не упоминается, чтобы им было велено возместить этот день. Передатчик хадиса Хишам ибн Уруа говорил: «Возмещение обязательно!» Однако его отец, который был более знающим, чем он говорил: «Они не возмещают!» Также в сборниках аль-Бухари и Муслима приводится хадис, в котором сообщается, что некоторые сподвижники ели до тех пор, пока не могли отличить белую нить от черной. Однако пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал им: «Речь идет о белизне дня и темноте ночи». И неизвестно, чтобы он велел им восполнить этот день. Эти люди не знали о законоположении и поэтому были ошибающимися. Также передается от Умара ибн аль-Хаттаба, что когда они разговелись, вышло солнце, и он сказал: «Мы не будем возмещать!», а в другой версии сообщается, что Умар сказал: «Мы возместим». Однако иснад первого сообщения от него достоверней. Таким образом, это мнение сильнее и преданиями и выводами, ибо оно подтверждается Кораном, Сунной и аналогией!” Источник: “Маджму’уль-фатауа” 20/572-573.

[Конец примечания].