Обязанность поститься в Рамадан.

 

Пост в Рамадан – обязанность, установленная Всевышним Аллахом в Коране и Сунне, а также единогласным решением всей общины мусульман (иджма’). Он является одним из пяти столпов Ислама.

 

Сказано Всевышним: «О те, кто уверовал! Предписан вам пост, как был он предписан жившим до вас, чтобы вы стали богобоязненными». (Корова, 183).

 

«Месяц Рамадан – это месяц, в который ниспослан Коран как руководство для людей, ясные доказательства прямого пути и различения. И кто из вас застанет этот месяц, пусть проводит его в посте». (Корова, 185).

 

Что же касается посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то он сказал: «Ислам основывается на пяти (столпах): свидетельстве о том, что нет божества (достойного поклонения) кроме Аллаха и что Мухаммад – посланник Аллаха, совершении молитвы, выплате закята, совершении хаджа и соблюдении поста в (месяце) Рамадан». (аль-Бухари, Муслим, Ахмад, ат-Тирмизи и ан-Наса’и).

 

Сообщается, что один бедуин спросил пророка, да благословит его Аллах и приветствует: “Скажи мне, что Аллах вменил мне в обязанность из поста?” Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «(Пост в течение) месяца Рамадан, если ты сам не пожелаешь какое-то время (поститься) дополнительно». (аль-Бухари и Муслим).

 

 

О недопустимости оставлять пост без причины и относиться к нему пренебрежительно.

 

Передают, что Абу Умама аль-Бахили (да будет доволен им Аллах), сказал: “ Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Однажды во сне ко мне пришли двое, и взяв меня за плечи, привели к труднодоступной горе и сказали: “Поднимайся”. Я ответил: «Поистине я не смогу». Они сказали: “Мы облегчим тебе это”. И я стал подниматься, пока не достиг вершины горы, и вдруг я услышал сильные крики. «Что это за крики?» – спросил я. “Это вопли обитателей Огня”, – ответили они. Затем они повели меня дальше, и я увидел людей, подвешенных за жилы, их щеки были разорваны и истекали кровью. Я спросил их: «Кто эти люди?» Они ответили: “Это те, которые разговлялись раньше времени”». (ан-Наса’и и Ибн Хиббан 7491, Ибн Хузейма 1986, Шейх аль-Албани в «Сахих Мауарид аз-Замъан» (1509) сказал, что хадис достоверен).

 

Шейх Аль-Албани, да помилует его Аллах, сказал: «Это наказание постигнет того, кто постился, а после намеренно разговелся до наступления времени разговения. А что же говорить о том, кто не постится вообще?! Просим Аллаха о благополучии в этом мире и мире дольнем».

 

Аз-Захаби в «Аль-кабаир» (стр. 64) сказал: «Верующие твердо уверены, что человек, оставивший пост в рамадан, не будучи больным и не имея уважительной причины, из-за которой можно не поститься, хуже прелюбодея и алкоголика. И даже более этого, они сомневаются в его приверженности к Исламу и подозревают его в неверии».

 

5 Столпы поста:

 

1. Намерение, т. е. наличие в сердце решимости поститься, подчиняясь велению Аллаха Всемогущего и Великого и приближаясь к Нему, ибо сказано пророком, да благословит его Аллах и приветствует: «Поистине, дела (оцениваются) только по намерениям, и поистине, каждому человеку достанется только то, что он намеревался (обрести)». (аль-Бухари и Муслим).

Также от Абу Умамы аль-Бахили (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Аллах из деяний принимает только те, которые совершаются искренне и только ради Него». ан-Наса’и.

 

2. Воздержание, т. е. отказ от всего, что нарушает пост в виде приёма пищи, жидкости, совокупления.

 

3. Время, имеется в виду светлая часть дня, т. е. от рассвета до заката солнца.

 

Примечание: Для того чтобы пост считался правильным, необходимо иметь в сердце намерение поститься, которое можно утвердить в начале месяца на весь Рамадан. Но лучше укреплять намерение каждую ночь Рамадана, с момента заката солнца до наступления рассвета.