Тема: теория мотивации в зарубежной психологии

Проблемы выделения базовой мотивации

Понятие базовой мотивации подразумевает в своей основе следующие критерии:

1) Базовая – первичная, не сводимая к чему-то другому, исходная для анализа.

2) Она считается врожденной, данной субъекту по природе.

3) Если есть базовая или первичная мотивация, значит, есть и вторичная, а также механизм преобразования базовой во вторичную, производную.

 

 

Объяснительные модели базовой мотивации

Концепция Уильяма Мак Дугалла, который считал главными побудителями человеческого поведения, базовыми мотивами – инстинкты.

Инстинкт по Мак Дугаллу имеет структуру и состоит из трех неразрывных частей:

 

                                              ИВ

ЭИ ГД

 

 

1) Познавательнаячасть. Мак Дугалл называет ее – избирательность восприятия (ИВ).

 

2) Аффективнаячасть. Мак Дугалл называет ее - эмоциональный импульс (ЭИ). Это основной аспект инстинкта – ядро инстинкта.

 

3) Моторная часть. По Мак Дугаллу, это – готовность двигательных механизмов к реализации инстинкта, это готовность к действию (ГД).

 

По критерию наличия эмоционального ядра Мак Дугалл в разные годы выделяет разное количество базовых инстинктов (от 10 до 18 инстинктов). Но он так и не смог выделить эмоционального ядра для таких типовых базовых инстинктов, как пищевой инстинкт, инстинкт продолжения рода.

Бихевиористские теории мотивации.

Д. Уотсон, Э. Толмен, К. Хал, Б. Скиннер.

 

Специально мотивацию, как самостоятельный объект психологии они не рассматривают.

 

Объясняют поведение посредством схемы «стимул – реакция», то есть активным источником реакций организма является внешний раздражитель, внешний стимул. 

 

Чтобы объяснить происхождение, изначальных для анализа поведения, элементарных безусловных реакций и подчеркнуть их врожденный характер, применяется специальное понятие – драйв.

 

Механизм преобразования первичных драйвов во вторичные потребности, которые связаны уже с условными реакциями – это механизм научения или в первоначальном варианте Уотсона механизм обусловливания первичных драйвов.

 

Например, согласно теории драйва Хала всю мотивацию можно свести к нескольким драйвам, таким как жажда, секс и избегание боли.

 

 

Психоаналитические концепции

 

Классики психоанализа, З.Фрейд и его ученики, задавались проблемой первичных мотивов, проблемой бессознательной мотивации. Эти мотивы именуются инстинктами,первичными влечениями.

 

Зигмунд Фрейд

 

Считал, что любая активность человека определяется инстинктами.

Источник влечения или инстинкта - либидозная энергия

 

Фрейд выделяет 4 компонента влечений или инстинктов:

Источник инстинкта - тело или часть тела или, возможно, химическая реакция в мозгу, порождающая потребность. Возникая в теле, инстинкт проникает в сознание и вызывает напряжение, которое в действительности является потребностью в удовлетворении инстинкта.

Цель каждой инстинктивной потребности – снизить это напряжение.

Инстинктивный импульс – это количество энергии, необходимое для удовлетворения влечения.

Объект инстинкта - стимул, который позволяет достичь цели.

 

Существует три класса инстинктов:

- сексуальные инстинкты (инстинкт жизни),

- инстинкт смерти,

- инстинкты самосохранения.

 

Антогонистические отношения сексуального инстинкта и инстинкта смерти – основа фундаментального, биологического внутреннего конфликта ( в бессознательном).

 

Фрейд рассматривал мотивацию как нарастание или снижение инстинктивного возбуждения, охватывающего человеческий разум.

 

Согласно Фрейду, осознавание мотивов происходит тогда, когда они проникают в сознание из предсознательного или бессознательного. В качества примера Фрейд приводит метафору с двумя комнатами.

 

Фрейд показывает два механизма преобразования инстинктов или влечений:

Катексис – это помещение либидозной энергии в определенный объект, фиксация этой энергии на определенном объекте. В результате первичная энергия теряет свою подвижность.

Сублимация – высвобождения первичной энергии или перенаправления природной энергии в культурное русло путем «прорытия канала».

Альфред Адлер

Считал изначальным для анализа социальное чувство – чувство общности (или общественный интерес).