Самопознание и достоверность знания: можно ли измерить самотрансцендирование.

§  « самоизмерение» в практике трансцендированиякак самосвидетельствование выхода «за пределы посюстороннего», выхода из погруженности сознания в мирскую жизнь с целью обретения истины и смысла бытия как подлинной «заботы о себе»;

§ мера «трансцендирования вовне»  (выход индивидуальной души  за рамки своей субъективности к «Другому») и мера «трансцендирования вовнутрь» (в глубину, в область духа, для укоренения в духовной основе бытия, дающей объективную реальность и подлинную опору индивидуальной душевной жизни);

§ трансценденцирование, как преодоление дихотомии субъективного и объективного в опыте познания, как преобразование  сущностных оценок онтологического и гносеологического аспектов бытия субъекта;

§ трансцендирование как особый метод познания, применимый  к феномену телесности, позволяющий субъекту и объекту преодолеть   дихотомию  сокрытости и открытости: «Следует измерять то, что измеримо, и делать измеримым то, что таковым не является» (Галилей).

Роль посредника в процессе самопознания: критерии

Меры доказательных знаний

§ посредник (Другой) как условие   самореализации «Я» человека, как условие  достижения того «Я», на которое самореализация нацелена, как «мера» обозначенной цели;

§ посредник  (Другой) как условие формирования человека, как «мера» правильности пути: в  наставлении примером; в наставлении знаниями; в наставлении в трудности;

§ посредник (Другой) как условие преобразования индивида в его формировании как субъекта, как «мера» достижений субъекта;

§ посредник (Другой) как тот, кто  не является ни воспитателем, ни учителем, а как тот, кто   «выводит», тот, кто служит проводником для всех людей, как «мера» соответствия вещей  их природе.

Между метафизикой сogito и телесной практикой:

Органолептические методы исследования и их роль в осмыслении мировоззренческих проблем

§ органолептический метод как метод определения показателей на основе анализа восприятий органов чувств (зрения, обоняния, осязания, вкуса); органолептическая оценка  как  обобщённый результат оценки  качества вещей, выполненный только с помощью органов чувств человека;

§ органолептические оценки в различных сферах (страхования при оценке ущерба, в полиграфии для быстрой оценки качества печатного оттиска и т.д): критерии достоверности;

§ органолептические исследования как не имеющие объективной регистрации результатов с использованием измерительных приборов или средств фиксации результатов (с допущением таких простейших технических средств, как увеличительное стекло (лупа), микроскоп, стетоскоп, зеркало, фонарь, пинцет и т. п.): методы и формы определения показателей;

§ роль общественно понятной нормы, паттерна в формировании степени достоверности  органолептических исследований.

 

ПОГРАММА

Й СТУДЕНЧЕСКОЙ КОНФЕРЕНЦИИ

ИНСТИТУТ СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНЫХ НАУК

Секция философия                                                                      21- 25 мая

                                                                                                   а. 434/гук

 

ИНСТИТУТ СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНЫХ НАУК

СЕКЦИЯ ФИЛОСОФИИ

Руководитель секции – к. филос. н., доц. Гредновская Е.В.

Ученый секретарь – к. филос. н., доц. Пащенко О.В.

ИНТЕРНЕТ-КОНФЕРЕНЦИЯ

ПОЗНАНИЕ КАК ИЗМЕРЕНИЕ:

ПЕРСПЕКТИВЫ МЕТРОЛОГИИ

В СОЦИО-ГУМАНИТАРНОЙ СФЕРЕ

Секция 1.

Познание как практика измерения

1. Научное знание как главная производительная сила общества постмодерна.

Докладчик Русанова А.К., Кощеева Е.А. (К Э-363)

Научный руководитель – к. филос. н., доц. Пащенко О.В.

2. Философия деструктивности: качественный и количественный аспекты.

Докладчик Бозунова А.Н. (ЭиУ-267)

Научный руководитель – ст. преп. Сидорова У.В.

Мышление как «человекоразмерность» в эпоху технологической симуляции сознания.

Докладчик Батталова А.И. (СТ-157)

Научный руководитель – к. филос. н., доц. Гредновская Е.В.

Секция 2.