Старайтесь мозг ребёнка загрузить

Не только школьною, масонскою программой.

Без противоядия как циник, паразит

Утонет в мире-море, и не потянет к храму.

Детишек спать пораньше уложите,

Уют создайте, в темноте молчанье.

В ночи хоть раз встряхните на молитву,

Пораньше утром к Библии причальте.

Сей навык пригодится и оценит,

Поклоны многие полюбит, не забросит,

Не сдружится с губительною ленью, –

Ум не по возрасту на том точиле острый.

Места Писания заучивать учите,

Для руководства стих на каждый день,

Программу мозга Дух Святой прочистит,

Противоядием в броню его одень.

На страхе Божием просейте их багаж,

Последствия худого осветите,

Святое целомудрие избавит пьянки, краж,

Прегорькое не вкусят аппетитно.

Святая жизнь окупится сполна,

На благовестие прицел всегда держите,

Их не накроет срамоты волна,

Серьёзно на корню подрежет флирты.

Гуляйте с детками почаще на природе,

В Евангельские строки событья облеките.

Багаж ребёнка часто покоробит, –

Остановитесь – повод для молитвы.

Худых сообществ бойтесь, отвращайтесь,

Стремясь к уединенью для добрых размышлений.

И не в деньгах, не в долголетье счастье, –

Без благовестия хромать на два колена.

Любовь к Иисусу, ненависть к греху

Заложат основание младенцам, как и взрослым,

Светильник у такого полный на верху,

Он в Библии находит золотую россыпь. 02.11.07. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 

Старение незримо подступает.doc

 

Старение незримо подступает –

Седая волосинка, шире плешь,

И память отстающая, тупая,

С трудом проваривается, что и в усладу съешь.

Глазам отказано на зоркость, и очки

Сверкают окулярами биноклей.

Здоровье съедено и инвалид почти,

От боли в пояснице слышим вопли.

Вот так и мир стареет ежечасно,

К призывам Божьим глух неотвратимо,

Разглаживает место для печати –

Пророчества Христа не пролетают мимо.

Ещё тусуются правители в Кремле,

Масонский циркуль вымеряет угол,
Куда загнать все сонмищах проблем –

Зверинец строят для козлов и пугал.

Внезапно ринется на мир и безопасность,

Стареющий, лысеющий землистый шар;

На церковь змей с раззявленною пастью –

Три с половиной года драконовский кошмар,

Куда же денутся конгрессы, ассамблеи,

Создатели хвалёных демократий?

Цени же, человеческое племя,

Свободу выбора, который не украден.

Подобно взрыву вспыхнут мятежи,

И вспучится нарывами планета;

Не сами ли историю вершим,

Предпочитая тьму, не обращаясь к свету?

Казалось, мира нет конца и края…

Хвали Творца, захлёбываясь счастьем.

Тысячелетия с Писаньем не сверялись,

К трагедии священство больше всех причастно.

Опустошёны недра и леса,

Ненужных едоков тьма тьмущая сжирает,

От Иеговы посланных несутся голоса:
«Свой выбор сделайте между геенной, адом!». 2.9.05. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

Старенье.doc

 

Старенье – очень сильный агитатор,

Без отдыха трубящий ежечасно,

Он расширяет изверженья кратер,

И проверяет по ссудам масло.

То трещина проляжет по утёсам,

То на иконном лике вдруг морщинки;

И старость шаркающая нас не спросит,

Но изъедает айсберг наш и щиплет.

Под шевелюрой череп обнажится,

Непросыхающая из глазницы влага,

Но накопил и сохранил ли жито,

И с кем делился щедро, не по блату.

Под старость караваны караваев

Плывут ли по водам и дальним странам?

Куда же вывела дорожка, коль кривая –

Мотала по терновнику не прямо.

От шрамов, операций всё свербит,

Нет места целого во взаимоотношеньях,

Друзья вспорхнули словно воробьи,

И улетели - только след помечен чем-то.

Стареет дом и прохудилась крыша,

Подгнил забор, заплесневел подвал,

Что мнилось вечным, то на ладан дышит.

Как будто бы туда фугас попал.

Опамятоваться времени в обрез,

Так где же та константа постоянства.

Куда бы тать презренный не пролез,

Одежда моли не была бы яством.

Дух истины пришёл и поселился –

Посланник от Отца, от Иеговы;

Под старость зеленеющие листья,

И путь прямит и кривизны все ровны.

Слова и мысли в вечность устремились

К Предвечному, Вневременному Богу…

Я не один, кто вхож в такую милость –

Без Бога от старенья мало проку. 20.01.06. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 

старики уходят. Так должно.doc

 

Старики уходят. Так должно.

Отходил, отвел свое на свете.

Смерть не испугаешь и рожном, -

Всех она своей косой отметит.

Опыт набираешься годами.

Как умели, жили старики?

Так уж повелося от Адама:

Сам учись и научи других.

Деды и отцы нас научили

Плавить сталь, пахать и воевать.

От Афганистана и до Чили

К этому привыкли призывать.

Но не научили как любить

Всех врагов коварных и жестоких:

Дать статью, повесить и убить,

Зуб за зуб, отдай за око око.

И священник в рясе и с кадилом,

Призывает мстить за поруганье.

Невские – донские столько силы

Положили, призывая к брани.

Ну а враг действительно хитёр,

Он заставил клясться и божиться,

В фанатизме разжигать костер,

По наследству друг на друга злиться.

…Годы и столетья начеку –

К нациям и верам нетерпимость

Не простим ударившим в щеку,

Позабыв про заповедь, про милость.

Как нас научили старики?

«Лошадиной дозой ложь спасает?»

А иначе это не с руки,

Власти не похвалят и посадят.

Старики уходят. Как нам быть?

Бомбовых отсеков люк задраить.

Библию понять и полюбить..

Зацветет земля предверьем рая. 17.8.83.

 

Старообрядчество… О, сколько разных толков!.doc

 

Старообрядчество… О, сколько разных толков!

В одной России только более полсотни.

От Никоновых новшеств жалкие осколки,

И не на корабле, а каждый строит плотик.

Но есть два главных всё же направленья:

Одни имеют вроде бы священство,

Другие без попов – по небреженью, лени;

Не могут в заблужденье своём признаться честно.

Но равно все упёрты до упора в самость,

В тупую дикость желчного снобизма,

В зелёную неразвитость и с желтизною зависть,

Свирепое брюзжанье несут по затхлой жизни.

У староверов главные опоры и столпы –

Ни с кем никак в молитвах не общаться.

Двуперстно тычут в свои плотск и е лбы,

Что прародителей наказ вернёт им счастье.

Про Слово Божие, про Библию Святую,

Прехульнейшее изрыгают, дьявольские речи,

А о рожденье свыше не слышали, пасуют

Перед любым разбором веры, друг друга искалечат.

С открытой Библией в кругу семьи не встретишь,

По их понятиям, кто Библию прочтёт – сума сойдёт;

На благовестие пойти – им горше редьки:

Кто с Библией, тот явно баптист и идиот.

Нигде столь дерзких женщин не встречал,

Мужья их бьют, но в этом мало толку.

Их ко Христу направить бы – вот главный где рычаг,

И выйти с благовестием, не выть голодным волком.

Максима Исповедника, Фе о дора Студита

Чтут за упрямство бычье, не разумея сути,

На Алексей Михайловича, на Никона обиды,

А сами для других Евангелий не купят.

В старообрядчество пойти – зарыться в топком иле,

Со дна болота гневно пуская пузыри.

Антихрист при дверях, Дух Божий даст нам силу,

Ты только не противься, на Крест Христов воззри.

ИгЛа (Игнатий Лапкин), 15.09.2010 г.

 

Старорежимный.doc