Кто решил за меня, что преступно, что свято,

Голос мой для кого был на выборах нужен,

Чтоб блаженных охаял, прославил проклятых,

Поиск истины делал всё уже и уже?

Почему в смертный час мне никто не помог,

Ни ходатайств за нас, и ни слёзных прошений?

Пусть невидим нам дьявол, во мраке наш Бог,
Я же, зримый, не видел, что стал их мишенью.

Кто во мне свой удел без меня приглядел,

Страшный бой за меня до разрыва аорты;

Мне склониться куда, да останусь я цел,

На поверку – не первого сорта.

Так и мыкался бедным телёнком, быком,

Где пахал, где посеял в чужую утробу…

Да, в конце-то концов, есть ли вечный закон,

Чтоб такой… чтобы радость до гроба?

Сотни книг и газет и журналов толстенных,

Проштудировал, вмял, отсидел за конспектом.

Оказалось в конце шелуха или пена –

Шарить начал всё шире, в заграничных сусеках.

Боже мой! Мой, Господь, милосердия полный!

Как терпел Ты, за мной не вприглядку глядел!

Надо мною был шквал, весь сомнений я полный,

Среди воронов чёрных вороною белой.

Как в тумане сплошном, не видавший затишья,

На прикол встал на рейде, на берег сошёл;

Книгу книг там мне дали, в таинственной Книжке

Клад обрёл, им затарил последний мешок.

И с тех пор в этой Библии пристань моя,

Просвещенье моё от словес Иеговы.

Здесь единственный, вечный и верный маяк,

День и ночь в нём погрузка, наречий всех гомон.

Бог решил за меня, где я должен трудиться,

Божий Сын за меня выкуп выплатил полный.

Я не сам по себе, выбор сделал был с риском…

«Быть – не быть?» – так и бьют о корму эти волны. 26.8..05. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 

Кто с кем развелся.doc

 

Кто с кем развёлся, или переспал,

Ослиную изливши похоть на ослицу;

Смакуют, потчуют, наигранный оскал,

Не закрывают от стыдобы лица.

Во времена далёкие при Ное

Земля вся развратилась и погрязла

В блудливо-вагинальной паранойе –

Справляют пенисам двунадесятый праздник.

Кому-то шлюх досыта не досталось,

Тех зрелищем смакует бес подчревный.

Цунами огненное… к ним не испытайте жалость,

Бог о душе Свою покажет ревность.

За деток всю Гоморру вместе с сором

Сметает в преисподнюю как мусор.

Гриб атомный великим мухомором

Посыплет радиацией и дустом.

Разгорячённые вином и блудодейством

В Содоме нынешнем и к Ангелам пристанут;

Земля в маразме совокупится с бесом, –

Апокалипсис страшный нам подновляет память.

СПИД – кара Божия, на сук всех сук повесит,

Подол поднять презренным не удастся,

Они всё скинули на конкурсах бесчестья

Для устроителей оргазма и экстаза.

Вот так же Бог терпел и призывал

Опамятоваться, в пепле закрепиться.

Премудрость Божия оправдана в словах,

И в час назначенный огонь с небес пролился.

На окаянных близится расплата,

Не поздоровится кудесникам, слепым эквилибристам.

День Судный обожжёт мохнатые им лапы,

Воскреснут людоеды-коммунисты.

Грехом пропитанное сгинет наважденье,

Земля очистится огнём и обновится.

Покайся и крестись какой бы ни был гений,

Бог к раскаянию зовёт и коммунистов. 1.12..05. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 

Кто сетует на брата.doc

 

Кто сетует на брата, на сестру,

На ближнего и дальнего соседа,

Его, ничтожного, вот-вот они сотрут,

И он такой из самых бедных бедный.

Но стоит вникнуть в жалобы таких,

Ни уваженья к ним, ни сожаленья;

Любой бы дело выправил, когда бы стих,

Хотя не просто – он ужасный пленник.

Ничто не властно над живой душой,

Её лишь могут вытряхнуть из тела,

У ней запоры, где не вхож чужой,

Она с Христом всегда пребудет целой.

Не сетуйте, что кто-то помешал

Осуществиться замыслам, проектам.

В отчаяние впавшего нам жаль –

Таких слюнтяев встретим мы нередко.

От них такой на минусе заряд,

Такая атмосфера нижних газов…

Чтоб кто-то выздоровел? Это уж навряд,

Они не выстирать способны, а замазать.

Всё виноватых ищут по углам,

И в тихом беснованье издыхают.

Мешки в подглазниках, тенёта и бедлам.

Таких же распложают шустро-хамьих.

Не сетуйте и сетью не арканьте

Развесивших слоновьи лопухи;

Вы чуть послушали и нет уже гарантий,

Что нет чумы в укусе той блохи.

Пусть сетуют на личные грехи,

Что столько слушал, толку же нисколько.

Неблаговестников всех породил рахит –

Лишь на попранье быть бессильной соли.

Преобразуемся в иную в Боге тварь –

Преображенье от Святого Духа.

Заблудших сыновей преображает Царь,

Таких светильники до встречи не потухнут. 19.03.07. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

Кто так непрестанно искушает.doc

 

Кто нам непрестанно нагружает, Матф.23:4

Неподъемный, непосильный груз? Деян.15:10

Не о них ли возглашал Исаия, Ис.28:7

И не их ли обличал Иисус? Матф.23:33

Им дороже жизни вечной власть Лук.11:43

Над народом тёмным и забитым. Лук.20:46

По профессии неистребима страсть. Матф.23:6

Слово Божие заброшено, забыто. 4Цар.23:2

Почему им дела нет до нас, Иез.34:12

До овец худых и отощавших? Иез.34:20

Древний змий, диавол, сатана Откр.12:9

Побежден Христом, а не мощами. 1Иоан.3:8

Кто сокрыл глаголы Иеговы, 1Кор.1:17

Человечьи вымыслы раскрыл? Пс.118:113

Спрятали живительное Слово, 2Тим.2:9

Два Завета - эту пару крыл. 2Кор.3:14

Их претензии на души и именье, Иов.2:4

Сотни лет с успехом претворяют. Лук.20:46

На прозревших мечутся каменья - Деян.7:59

Кровушка их реками, морями. Матф.23:35

Молоко словесное исчезло, 1Пет.2:2

Заменили простоту Христову. 2Кор.11:3

Ненавидят рассужденья трезвых, Прит.15:12

И не мёд, а плесень в полных сотах. Втор.32:33

Благовестие и проповедь исчезли, 1Фесс.2:16

Трудности искусственно создали. Матф.23:4

Крест страданья заменил нам крестик – Лук.9:23

Ах! В какую яму мы попали! Лук.6:39

Быть ослом, пригодным для Иисуса, Мрк.11:2

Незагруженным житейским, человечьим, Мрк.8:33

Означает: мыслями и чувством, Мрк.12:33

Духом пламенеть, как наши свечи. Рим.12:11

Нам на шею сели лиходеи, Ис.24:16

Разум оплели, в дугу сгибая. Рим.11:10

Вместо Библии им деньги, деньги, деньги. 1Тим.6:10

Царство из попов нам вместо рая Рим.14:17. 29.6.03 ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 

Кто хвалит друга с раннего утра.doc

 

Кто хвалит друга с раннего утра,

Злословящим сочтут его соседи,

Хвальбе поверят, где потерян страх,

Забыв, каким он был ещё намедни.

Из панегириков и дутых славословий

Составят фильмы, книги и легенды,

Хвалою медных труб несчастный сломлен,

Нос задерёт такой уже к обеду.

Ещё не вечер, а дороги скользки,

Испортить биографию, что дважды два,

Таких примеров вспомнит каждый сколько,

Богач вчерашний ныне – голытьба.

Кричали Ироду: «Не человек, а бог», –

Заговорил со льстивейшею паствой.

Он возомнил, а был, как все убог.

И нам стоящим, с высоты не пасть бы.

Изъеден был червями, околел

Гонитель и душитель христианства.

Плеяды славолюбцев прошли за сотни лет,

И не на пользу им хвала, она напрасна.

Друг истинный исправить поспешит,

Неладное заметив в поведенье,

Он не прикрасит, если ты плешив,

Заметив наготу, своим плащом оденет.

О всех примерах стоит ли трубить,

Бог одарил чудесной добротою.
О чём чилимкают трусливо воробьи,

Им через час всем скопом не припомнить.

Всё Божие, что лучшее в друзьях,

Оно от Бога в них отобразилось.

Одежда их, на мне, когда озяб,

С Христовой добротой мы переможем зиму.

Хвалой Христу сосуды переполним –

Деянья добрые в нас свыше от Отца;

Присвоим не своё, так и застынем с болью,

Придётся под чужую музыку плясать. 15.04.07. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

Кто хочет первыми быть.doc

 

Кто хочет первыми быть, тот будь слугой,

Для нищего кормильцем, для убогих,

Развороши остывшее клюкой –

За упущенья в том взыскать бы строго.

И этому приходится учить,

В детей вложить подобную программу,

На добродетель в совесть вставить чип,

Свой эгоизм выдавливать по грамму.

На стадионе многие бегут,

Потевшие не раз на тренировках;

Их достижения под микроскоп на суд,

Насколько преуспели, стали ловки.

И в добродетели к вершинам устремись,

Ищи нуждающихся в пище и одежде.

Жилье представить – в том немалый риск,

А за потери только Бог утешит.

Быть первым в жертвенности на дела благие,

И так трудись, не покладая рук,

Не жди, чтоб в честь добра слагались гимны,

Напротив, многое сотрут и переврут.

Не огорчайся, знай, что твой рюкзак,

Заправленный незачерствелым хлебом,

К тебе вернётся некогда назад,

Но ту награду ждать не здесь, а лишь на небе.

Блажен неослабевший в доброте,

Не поколебавшийся: «А может, дело бросить?»

За правду нужно биться и потеть,

А отстоять ушибленных непросто.

Быть адвокатом, лекарем и стражем

У самого покинутого всеми,

И никогда не помышлять, что скажут, –

Такую мысль не допусти под темя.

Хочу быть первым, разрушая тьму,
Звать к благовестию старообрядцев хмурых;

Потом, там, на Суде, тогда уж все поймут,

Что защищал не собственную шкуру. 12.08.06. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 

Кто хочет развратиться.doc