Введение. О причинах, побудивших меня к написанию этой книги

Глава первая. Зарождение жизни

Глава вторая. Беременность. Подготовка к родам

Глава третья. Таинство рождения

Глава четвертая. После родов

Глава пятая. Первый год жизни

Заключение

 

В 2000 году авторитетная комиссия ВОЗ пришла к выводу, что домашние роды не опаснее, чем медицинские. Более того, они позволяют добиться значительного снижения болезненности и травматизма при родах, а также обеспечить ребенку отменное здоровье.

Книга Михаила Фомина — дипломированного врача и духовного акушера, принимающего роды на дому с 1989 года, — рассказывает о ведении беременности и родов альтернативными (немедицинскими) способами, направленными прежде всего на обеспечение наиболее полной реализации природной родовой программы.

 

Данная книга не является учебником по медицине.

Все рекомендации должны быть согласованы с лечащим врачом.

ББК 57.161.2 УДК 612.63

Фомин М.

Ф76 Домашние роды — здоровый малыш. — СПб.: Питер, 2006 — 160 с: ил.

ВМ 5-469-01002-3

Введение.

О причинах, побудивших меня к написанию этой книги

 

Прежде чем говорить о причинах, нужно, наверно, сказать пару слов о себе.

 

Я — духовный акушер, принимаю домашние водные и другие роды с 1989 года. Начал с того, что после подготовки у Евгении Игошиной, одного из первых в Питере подвижников на этой почве, принял свою собственную дочь под руководством Ирины Мартыновой, в те времена широко известной в узких кругах домашней акушерки. Эти роды меня и подвигли на все остальное.

 

Теперь о причинах. Почему я решил написать эту книгу? Да потому, что я оказался в очень сложном положении после этого события. С одной стороны, мне очень понравился сам подход, с другой — сильно удручало все остальное. Опущу свои претензии к старому методу, дабы не показаться неблагодарным и не загружать читателей негативом с самого начала.

 

О чем же и о ком эта книга? Книга эта об особом способе восприятия реальности, образе жизни и творчества, увлекательном и не прекращающемся ни на миг исследовании. Я называю это духовным акушерством. Также эта книга о тех людях, о которых мы пока не знаем, хотя бы потому, что многие из них еще не родились. О тех, кто придет следом и изменит мир до неузнаваемости, и о тех, кто сейчас делает все для того, чтобы это произошло.

 

Хочу выразить отдельную благодарность тем, кто все эти годы не давал мне уснуть, пинал и шпынял, ненавидел и строил козни, интриговал и подсиживал. Спасибо вам! Не было бы без вас этой книги, да и меня, наверное, такого, какой я есть сейчас, тоже не было бы.

 

А адресую я эту книгу прежде всего тем отважным людям, кто не побоялся ступить на этот совсем не легкий и не всегда радостный путь. Тем, кто поверил в то, что написанное далее не бредни сумасшедшего, решившего спасти мир, тем, кто понял, что с рождения является духовным акушером.

 

Также я адресую эту книгу молодым матерям и отцам, которые не хотят работать на аптеку, жить в постоянном страхе за здоровье своего ребенка и с замиранием сердца ждать оглашения диагноза-приговора. Тем, кто хочет сам отвечать перед собой за свою жизнь, свое здоровье и душевное благополучие.

Надеюсь, что книгу мою прочтут и обыкновенные акушеры, хотя и не надеюсь, что многим из них удастся преодолеть косность врачебного мышления.

 

Господа ученые!

 

Вам я эту книгу не адресую, более того, настоятельно не рекомендую, поскольку ее прочтение может серьезно повредить вашему здоровью!

 

Внимание! Все прочитанное вами далее является личным мнением автора на момент написания и может измениться в любую минуту. Автор не претендует на обладание эксклюзивными правами на истину и не признает этих прав за кем-либо другим.

 

Все прочитанное вами далее может произойти с вами в последующей жизни. Исследования в нижеописанных областях не прекращаются ни на минуту. Более того, даже просто читая, вы автоматически включаетесь в этот процесс в самой активной форме.

Все открытия, сделанные лично вами по ходу изучения материала и самостоятельных занятий, могут быть включены в последующие издания без учета ваших авторских прав.

Претензии, жалобы, просьбы и предложения не принимаются.

Продолжение чтения означает ваше согласие с этими условиями.

 

 

Глава первая. Зарождение жизни

Зачатие

Этическая сторона вопроса

Понятно, что от точки зрения зависит взгляд на проблему, а от этого в свою очередь зависит и подход. Поэтому я решил уделить некоторое внимание рассмотрению принципиальных позиций своего отношения к этому событию вообще и в частностях.

 

По существу своему каждое зачатие — это величайшее таинство природы — «акт творения». Посудите сами: в нашем мире, где ничто не берется ниоткуда и никуда не исчезает (закон сохранения вещества и энергии) в единый миг (очень маленькая единица времени), возникает новая жизнь — абсолютно новое (далее это будет обосновано) существо. В этот момент Вселенная приобретает еще одно новое качество. Энергетический потенциал возникшего существа больше суммы потенциалов, отданных родителями для обеспечения процесса (а ведь еще надо учесть энергозатраты на сам акт творения)! Это ли не чудо?

 

Жаль, что в обыденной жизни об этом мало кто задумывается, а само это событие чаще всего пренебрежительно называют «залет». Однако значимости этому событию не занимать.

 

Вопрос зачатия многих интересует отнюдь не праздно. Во многих странах с развитой системой здравоохранения сформировались сообщества людей, практикующих свободное деторождение — рождение детей вне медицинской системы. Причин для возникновения таких сообществ именно в развитых странах более чем достаточно, нет смысла их обсуждать, поскольку хватило бы и одного аргумента — права на альтернативу и свободный выбор. Каждое такое сообщество имеет свои причины, побудившие его членов к поискам альтернативы. Также имеются различные системы взглядов на духовное содержание самого процесса появления человека на этот свет. Мне очень хорошо запомнились рассуждения о том, как приходят в этот мир «детки». Как сидят они где-то на облачке и выбирают себе папу-маму, а потом сталкивают их лбами нижними и воплощаются в облик человечий ради спасения мира-человечества, и все такое. Особенно усердствуют в этом поборники реинкарнации, общения с высшим разумом и иже с ними. Спорить не стану: может, один на миллиард такой и есть, но вот за большинство не поручусь.

 

Нужно сказать, что огромное количество «духовных объяснялок» зачатия, беременности и родов настроило определенную часть общества негативно к самой идее свободных родов. Не секрет, что человек с неразвитой психикой скорее доверится тем людям, которые дадут ему четкие и конкретные объяснения происходящего, даже если при этом будет совершенно очевидно (как в случае с медициной), что не предвидится ничего, кроме боли и страданий. В 2000 году авторитетная комиссия ВОЗ пришла к выводу, что свободные роды не опаснее медицинских. Но обывателю непонятно, почему так, и он охотнее верит тому, что скажут врачи, поскольку слепая вера в медицинскую науку впитана с молоком матери, так же как неверие в себя, в свои силы, и панический ужас перед ответственностью.

 

Серьезные исследования тонкоматериальной и духовной стороны зачатия и родов — дело будущего.

Возможно, дети, рожденные свободными и благодаря этому сохранившие свои природные способности к «сверхчувственному» (для нас «сверх») восприятию, произведут на свет новую расу людей, для которых подобные исследования станут возможны.

О подходе

Благодаря счастливой случайности (или не-случайности?) кое-какие способности сохранились у меня с детства. Наличие их не давало мне покоя до тех пор, пока не нашелся человек, который научил меня использовать их для собственного развития и образования. Я увлекся исследованиями, которые никак нельзя назвать научными, но при этом результатами которых можно пользоваться. Более того, они довели меня до создания вполне рабочей теории, которую я положил в основу своей практической деятельности как духовного акушера.

 

На мой взгляд, это наиболее удачная теория из всех, с которыми я успел познакомиться за 14 лет практики и 12 лет исследований. Главное в ней то, что она позволяет добиться значительного снижения болезненности и травматизма в родах, а также обеспечить будущему ребенку отменное здоровье. В то же время моя теория не позволяет родителям такого ребенка быть безответственными (медики берут всю ответственность на себя, «духовные объяснялки» возлагают ее вообще неизвестно на кого) за то, что происходит в жизни с ними и их потомством. Честно говоря, слово «теория» не совсем подходит. Я бы назвал это целостной системой взглядов и практических подходов к работе с будущей матерью и будущим ребенком. В основе ее лежат озарения, пришедшие ко мне в результате длительного наблюдения «видящего» за собственной практикой, основанной на сверхчувственном восприятии.