Выводы: меры общественного контроля над экономикой

демократическая, общедоступная и децентрализованная производственная политика;

общественный контроль над инвестициями, защита социальных и общественных интересов;

участие трудящихся в совместном принятии решений на уровне компаний,

участие профсоюзов в разработке национальной экономической политики;

государственные предприятия с демократическими формами контроля и управления в тех случаях, когда необходимо дать правительству возможность решать приоритетные социальные и экономические задачи.

Выводы: международная сфера

реформирование мирохозяйственных связей:

демократизация мировых финансовых институтов и экономической системы, позволяющая участвовать в их деятельности всем странам;

международный контроль и наблюдение за деятельностью ТНК, включая международные права профсоюзов в отношениях с корпорациями.

 

Радикальная политэкономия

Левый радикализм – это форма социалистических идей, возникшая в 30-е гг. ХХ века, пережившая свой «звездный час» в 60-е гг. ХХ века и оказавшая сильное влияние на умы молодежи и интеллигенции

Представители: Т.Адорно l Э. Фромм l Г. Маркузе l П. Суизи l Ш. Беттельхейм l Э.Мандель l Г. Шерман l Э. Хант

Исторические условия формирования левого радикализма

господство кейнсианства и активное вмешательство государства в экономику → развитие системы социальных гарантий, политика доходов для поддержания массового спроса → повышение общего жизненного уровня граждан развитых стран; рост степени социального согласия,

использование достижений НТР → формирование нового образа жизни,

рост массового производства, дифференциация продукта → развитие массового потребления →, усиление рекламы и маркетинговых мероприятий;

массовое потребление произведений искусства, которые все больше стали приближаться к обычным воспроизводимым благам;

изменение статуса людей творческих профессий: они становились обычными бизнесменами или наемными работниками;

«революция управляющих», развитие управляющих структур, в которых заняты профессиональные менеджеры и чиновники → рост бюрократических тенденций во всех сферах общественной жизни;

обострение проблем «третьего мира», нарастание разрыва в уровнях развития стран Запада и стран «третьего мира»

развитие бюрократических и тоталитаристских тенденций в странах социалистического лагеря, особенно в СССР, провал альтернативных социальных экспериментов в Албании, Югославии, Китае;

обострение общечеловеческих конфликтов: экологический кризис, распад традиционной семьи, обесценение культурных и исторических ценностей, нивелировка национальных особенностей;

усиление в общественном сознании чувства безысходности, бесцельности развития →. популяризация лозунга «Против всех!»;

поиск «третьего пути» общественного развития

Общая характеристика левого радикализма

применяют широкий социологический подход к анализу экономических явлений: кроме отношений собственности, она приобщает к предмету своего исследования социальные, политические, правовые, психологические и другие аспекты.

теоретическую основу составляют идеи марксизма (Р. Люксембург, Л.Троцкого, В.И. Ленина, А. Грамши) и теоретиков Франкфуртской школы социологии (Т. Адорно, В. Бенжамен, Г. Маркузе и Э. Фромм).

включает школы: европейские «новые левые», неотроцкизм, «старые левые» радикалы (во главе с П. Суизи) и новые левые радикалы в США.

Положения, разделяемые всеми школами левого радикализма

критика как капиталистического, так и социалистического общества

отказ признавать реально существующее в СССР и других социалистических странах общество истинно социалистическим, характеристика его как посткапитализма, или государственного капитализма, или переходного общества бюрократического типа

осуждение сталинизма, критика государства и бюрократии включая оторвавшийся от трудящихся масс партийный аппарат.

идеал — общество, освобождающее всех людей от гнета любой организационной структуры, предоставляющее каждому человеку свободу самовыражения.

Положения, разделяемые всеми школами левого радикализма

поиск «правильных», неискаженных трактовок классиков марксизма, попытки развития идей Маркса, Энгельса и Ленина с учетом теорий институционализма, экзистенциализма, фрейдизма и анархизма

разработка теории нового общества, «истинного социализма»:

на основе отмирания труда вследствие устранения человека из процесса производства, человек станет действительно свободным и получит возможности для самореализации. Ø основа самореализации - свободное развитие способностей человека, максимизация удовлетворения реальных потребностей личности (а не искусственных, навязанных индустриальным обществом).

Франкфуртская школа: направления исследований

критика тоталитаризма

формирование и развитие потребностей человека, структура его личности;

прошлое, настоящее и будущее социального взаимодействия людей;

роль техники в перспективе изменения общества;

возможные направления этого изменения;

образ будущего общества и пути его достижения.

Т.Адорно: разработка философских основ левого радикализма и теории отчуждения

Теодор Адорно (1903-1969) «Диалектика Просвещения» (в соавторстве с М. Хоркхаймером); «Авторитарная личность»;

Т.Адорно: разработка философских основ левого радикализма и теории отчуждения

в современном индустриальном обществе имеет место тотальность отчуждения

причиной отчуждения является разделение труда и овеществление человеческой деятельности

укрепляется господство тотального идеологического и политического насилия

развитие техники и науки стимулируется деструктивными, разрушительными потребностями (создание новых систем вооружения и др.).

Т.Адорно: теория отрицания

положительной программы преобразований выработать невозможно, т.к. любая положительная деятельность приведет к развитию процессов отчуждения.

отвергает любые формы политической борьбы и отказывается обсуждать альтернативы капитализма и социализма

законам существующей реальности человек может противопоставить только личное неподчинение, отрицание, критику

Г.Маркузе: критическая теория индустриального общества

Герберт Маркузе (1898-1979)

«Разум и революция», Эрос и цивилизация» (1956), «Одномерный человек» (1964), «Очерк об освобождении» (1969).

Г.Маркузе: критическая теория индустриального общества

считает индустриальным современное общество в целом, не делая различий между капиталистическими и социалистическими странами

современное индустриальное общество сверхрепрессивно: аппарат управления господствует во всей жизни людей и подавляет все их инстинкты (в частности, инстинкт удовольствия, главным проявлением которого выступает стремление к творческой деятельности)

преобразуется и другой базовый инстинкт (по Фрейду) – инстинкт смерти (в экономике он проявляет себя как принцип производительности) таким образом, что общество стало угрожать само себе (войны, экологические катастрофы и т. д.).

Г.Маркузе: критическая теория индустриального общества

Современное индустриальное общество подавляет истинные потребности человека, и создает вместо них иллюзорные, ложные, репрессивные потребности, которые привязывают человека к определенному образу жизни и подавляют лучше, чем тоталитарные режимы.

«Люди узнают себя в окружающих их предметах потребления, находят свою душу в своем автомобиле, стереосистеме, квартире с разными уровнями, кухонном оборудовании»

Человек становится «одномерным», им легко управлять

Г.Маркузе: образ будущего

В новом обществе главным должно быть не изобилие, а новая рациональная организация, победа над нуждой.

Условиями такой победы являются автоматизация труда, сокращение до минимума рабочего времени и взаимозаменяемость функций в труде вплоть до полного освобождения человека от необходимости труда

Сокращение рабочего времени приведет к падению темпов материального производства и сокращению материального благосостояния

Поэтому нужно сосредоточиться на удовлетворении истинных потребностей, а от ложных отказаться