Ностальгия по господам офицерам.

(ДУРНОЙ ТЫ ТАТАРИН- ГАЗМАНОВ..)

Хотите полюбоваться на благородного поручика Голицына или столь же христолюбивого корнета Оболенского «натюрлих»? Извольте.

Вот излияния одного из благородных борцов против красных: "Застукали его на слове "товарищ"... Добились, что он - организатор ихних шаек. Правда, чтобы получить сознание, пришлось его пожарить на вольном духу... Сначала молчал: только скулы ворочаются: ну, потом, само собой сознался, когда пятки у него подрумянились на мангале... Посредине станицы врыли столб: привязали его повыше: обвили вокруг черепа веревку, сквозь веревку просунули кол и - кругообразное движение!... Под конец солдаты отказались крутить: господа офицеры взялись. И вдруг слышим: крак! - черепная коробка хряснула... Зрелище поучительное. (Там же. С.229-230)

M R

«В августе 1919 года в станице Иловляйской был арестован монах. У него обнаружили мандат, в котором говорилось следующее: «Предписывается всем священнослужителям и настоятелям церквей православных способствовать брату иеромонаху Илиодору организовать в занятых большевиками станицах комитеты по истреблению вышеупомянутых вероотступников и давать всякие сведения о расположении войск противника». Тут же произвели обыск в местной церкви и было найдено много оружия в том числе два пулемёта и 10 тысяч патронов».

 

О деникинской контрразведке: "Говорили, что по ночам здесь слышались вопли и стоны; вообще было известно, что то, что творилось в застенках контрразведки Новороссийска, напоминало самые мрачные времена средневековья". (Там же. С. 223)

О бескорыстии славных защитников белого дела. Вот перед нами военный комендант станции бывший полковник гвардии. "Фронт в то самое время замерзал и голодал... - с негодованием пишет автор, - Не хватало даже снарядов. А комендант со своими сотрудниками везли мануфактуры, парфюмерию, шелковые чулки и перчатки, прицепив к такому поезду какой-нибудь вагон с военным грузом или просто поставив в один из вагонов ящик с шрапнелью, благодаря чему поезд пропускали беспрепятственно, как военный". (Там же. С.213-214)

КАК НАЧАЛА СОЗДАВАТЬСЯ МИФОЛОГИЯ О КРАСНОМ ТЕРРОРЕ

Рассказ работника деникинского ОСВАГА: "Иду я,.. и вижу: солдат без ноги, без руки там, пьяный пристает к публике: "подайте жертве германского плена!" Я к нему: "Желаешь получать сто рублей на день?"...Ну конечно, желает... Так вот что, братское сердце: вместо того, чтобы без толку голосить: "жертва германского плена", голоси: "жертва большевистской чрезвычайки". Понятно?! Говори про чрезвычайку, ври, что в голову прилезет, и - получай сто целковых - на пропой души". (Там же. С. 221) По сути, рядом с «Красным Колесом» Солженицина, надо положить книгу Виллема, и начать разбираться по пунктам.

Хотя конечно не одного Виллема, книг до войны о гражданской войне было написана куча, по любым аспектам.

Лекаш Б.Когда Израиль умирает.Пер.с франц.Л.1928. Автор защитник Шварцбарда убившего в Париже Петлюру. Основное содерж. книги материалы собранные авт. на Украине. Общаяя и конкретная картина жутких преступле-ний против евреев. Общеукраинское погромное движение.

Оболенский В.(настоящий Оболенский, а не песенный) Крым при Врангеле. Мемуары белогвардейца.М,-Л.1928.2-е изд. Автор бывш. председатель Губ.земской управы в Крыму. Вынуждено-объективная характеристика режима белых в Крыму.

M R

Газета “Дальневосточный Край” в № 11 за 1923 год, в статье “Епископ и Забайкальский Епархиальный Совет – Семёновские контрразведчики” сообщ-ала о шпионской деятельности церковников.

“Местным отделом ГПУ арестованы епископ Сафроний (бывший протоиерей Сергей Старков) и секретарь Забайкальского епархиального Совета Анатолий Попов.

Арест вызван фактом участия Сафрония и Совета в работе семёновской контрразведки. Сафронию при аресте предъявлен был документ, подлинность которого ни он, ни секретарь епархиального Совета не отрицает.

Документ этот – Отношение Забайкальского епархиального Совета за № 56 от 24 декабря 1919 года. Этим Отношением предлагается “во исполнение резолюции его преосвященства от 11 – 24 ноября 1919 года за № 3383, духо-венству епархии оказывать помощь осведомительному отделу при военном штабе” (Семёновский штаб) Для этой цели осведотделом будут организовы-ваться подотделы по благочиниям и назначаться особые лица из священно- служителей для разъездов по епархии.

Епископ предлагал священнослужителям, если они не получили инструкции от подотделов, требовать таковые непосредственно от семёновской контрразведки”

Всё духовенство в обязательном порядке привлекалось к делу сыска и белогвардейского террора. Для этого были установлены специальные штаты, церковные инструкторы по политическому сыску разъезжали по епархии, дава-ли указания попам-шпионам и собирали сведения для передачи японским ок-купантам и семёновским бандитам. На основе этих сведений устраивали жес-токие расправы с рабочими и крестьянами, пытали, мучили и убивали их.

“О кровавых делах белобандитов трудящиеся СССР помнят.В связи с аресстом попов–шпионов в газете “Путь” была помещена статья “Палачи от контрреволюции”, в которой писали о зверствах белых банд.

“Семёнов, Унгерн, Тирбах, Сипайлов..и епископ Сафроний..

Леденеет мозг при одном воспоминании о “художествах” этих палачей, в застенках которых на станциях Даурия, Маккавеево, Борзя и пр. замучены десятки тысяч рабочих и крестьян Забайкалья. А семёновские разъездные застенки – бронепоезда? Кто их не помнит? “Мститель”, “Грозный”, ”Беспощадный” – эти названия навсегда врезались в память трудящихся Забайкалья. Трудно забыть как попы освящали выходившие из депо заново оборудованные бронепоезда и с благословляя, посылали их на кровавую работу.

То обстоятельство, что основным кадром семёновской разведки являлись попы, прежде всего ни у кого не должно вызывать удивления. Сафроний и Семёнов, попы и семёновские заплечных дел мастера – всё это члены од-ного общества, в недрах которого вырабатывается контрреволюционный план действия. Сафроний – тот же генерал в рясе, что и Семёнов в мундире..

Палачи контрреволюции имеют в своём распоряжении огромные средства для достижения своих целей. И самое сильное из них не семёновская нагайка и казачья шашка, а бытовая народная темнота, в которую погрузили попы все предшествующие поколения. И понятно, почему с таким остервенением замучи-вались те из рабочих и крестьян, которым удавалось прозреть”..(Газета “Путь”, от 28/01 1923 года)

Следствие и судебный процесс полностью раскрыли всю картину предательства попов и связи их с японскими оккупантами. Недаром агент японских империалистов – палач атаман Семёнов – за свою бандитскую деятельность получил высшую церковную награду. Иерусалимский Патриарх Дамиан наградил его званием “Кавалера Святого Гроба Господня”, и прислал ему золотой крест “На александровской ленте с подлинной(!) частицей Животворящего Гроба Господня”.(Автор: Вот маразм-то!)

Молодой Читатель, вопрос на засыпку: “Кто такой Тирбах?” Попытайтесь узнать где хотите. В вашем “колледже”, лицее, гимназии. В Ленинке, в Интерблядонете, в современных якобы «справочниках» итп. Если как-то не очень получится, просто запомните, что не знать Тирбаха (Тогда) это как сейчас не знать кто такой Барикелла, в формуле-1 или кто такой Мартин Зоммер в Маутхаузене...

 

“24 октября 1919 года, газета “Восточный курьер” сообщала, что магометанское духовенство в Аравии прислало Семёнову “Орден Святого Магомета” и присвоило ему звание “Святого Защитника религии, науки и права”. Так служители религиозных культов окружали ореолом святости палача и белобандита Семёнова.

В числе агентов японской разведки и атамана Семёнова было немало ша-манов и Лам. Шаман Базар Аюишевич Шагадуров из улуса Норин-Талога в 1919 и 1920 году был секретным сыщиком японо-семёновской разведки, пресследовал и уничтожал партизан, устраивал расправы с коммунистами. Он получил звание есаула, а позже стал советником жандармского корпуса. В 1920 году, арестован партизанами.”

СВИДЕТЕЛИ ИЗ КРАСНЫХ

Ф.Александров.с.Ленино, Холм-Жирковский район, Смоленская область.

«У нас за селом, на старом заросшем кладбище, находится братская мо-гила красноармейцев замученных в 1918 году кулаками и попами во время контрреволюционного восстания в Покровской волости.

Тогда, в этом селе(тогда Покровское)кулаки-торговцы Кожевниковы и Орловы и попы Руженцов. Чулков и Дьякнов готовили восстание против Советской республики. При этом они надеялиссь получить поддержку у котрреволюционеров из других волостей. в частности у эсэров города Белого.

Попы помогали в этом кулакам. Они настраивали наиболее отсталых крестьян против советской власти, запугивали их выдумками о «власти антихриста» и призывали бороться с ней во имя Бога.

На колокольне поставили пулемёт. Кулаки захватили здания волостного исполнительного комитета и милиции. Попы с хоругвями и крестами присоединились к кулакам. Натравленная попами толпа напала на проезжавший через село небольшой отряд. Первой жертвой была медицинская сестра, ехавшая с отрядом. Затем подбиваемая попами и кулаками толпа подкулачников наб-росилась на красноармейцев и начала зверски избивать их. Изуродованные трупы валялись на земле. В наскоро отрытую общую могилу сбрасывали ещё живых красноармейцев вместе с трупами и засыпали землёй. Несколько красноармейцев и местных коммунистов были заперты в сарай.

Вечером в доме попа Чулкова бандиты обсуждали, как расправится с этими пленниками. Поп Руженцов предложил закопать коммунистов живыми в землю, а безпартийных красноармейцев просто убить. Но той же ночью бед-нота организовала свой отряд и освободила коммунистов.

Вскоре в село прибыл отряд красных, и кулацкое восстание было ликви-дировано»

«.. при Врангеле, большое распространение получила система разъездных попов-агитаторов. В руках белогвардейского командования этот аппарат должен был стать гибким политическим орудием воздействия на настроения солдатских масс. Врангель лично обратился к епископу Вениамину с просьбой назначить опытных проповедников в армию»

«Когда английские интервенты заняли Северную часть нашей страны, попы установили контакт с интервентами. Когда английские войска в 1918 году, вступили в Архангельск, духовенство устроило им торжественную встречу. Когда английские войска вынуждены были покинуть Север, духовен-ство организовало депутацию к архиепископу Кентерберийскому, с просьбой оставить английские войска навечно в Архангельске.»

* * *

Крым.1918-1919. Собр.А.Гуковский.В «Красный архив»М.1928. В книгу вошли 1.сводки и доклады начальника Осведомительного бюро Штаба Добрармии в Крыму 2.Осведомительные телеграммы нач.Штаба Добрармии в Симферополе 3. Донесения Донскому атаману представителя Всевеликого войска донского о положении дел, в т.ч.о классовой и вооружённой брьбе татар и немцев-колонистов. О ликвидации французсскими интервентами как деникинского руководство так и Краевого правительства, после переориентации на Донское прави-тельство.

Михайлов Г.Гетманский переворот в Житомире.Лит.Рев.№4 1928

Симонов Б. Разгром деникинщины. Почему мы не победили в октябре 1919 М.1928. Противоречия между империалистическими государствами, самодер-жавно-шовинистическая внешняя политика, разрыв с крестьянством и конф-ликты с казачеством. Авнтюристическая стратегия при разлагающемся тыле.

Герасименко Н.В.Батько Махно. Мемуары белогвардейца М,-Л.1928

Белый ремейк.

Вчера, 26 апреля(2005) По ТВ, Репортаж о благородной старине. Графиня мадам Деникина, уже имеющая российское гражданство, мимоходом говорит о восстановлении светлого образа своего благолюбивого предка. Не исключено и водружение памятника в Крыму..Нет говорят, лучше в Москве, ведь Па”пa в своё время мечтал въехать в Москву как освободитель Рос-сии..Единственное что забыла упомянуть дочка Папы Дена, это то, что: