Глава 3. Розенкрейцерская медитация.

 

Опасно понимать новые вещи слишком быстро.

Джосая Уоррен «Истинная цивилизация».

 

 

Одна из самых первых розенкрейцерских монографий содержит описание медитации, которую нам предложили практиковать как можно чаще. Я хочу привести его здесь, потому что, на мой взгляд, это очень важно:

Небесный Санктум.

Определение Небесного Санктума.

Одной из целей философии розенкрейцеров является указание каждому человеку путей жизни в согласии с Космической Гармонией в физическом, умственном, эмоциональном и духовном аспектах. Мистическое обучение, получаемое розенкрейцерами во время членства в Ордене, во многом способствует этому. Однако, чтобы осуществить полную гармонию с универсальными позитивными силами, Древний Мистический Орден Розы и Креста, основанный на традиции и инициации, включает в свой Эгрегор поле космической энергии, которым могут пользоваться те, кто знает, как установить с ним контакт. Это энергетическое поле, не ограниченное ни во времени, ни в пространстве, составляет то, что традиция розенкрейцеров называет «Небесным Санктумом».

Для розенкрейцеров Небесный Санктум представляет собой самый возвышенный уровень сознания, который они могут достигнуть, пребывая во внутренней гармонии с Космосом. Основанный на совпадении частот вибрации, резонансе, этот уровень сознания является потенциальным выражением того, что Роза и Крест как философский и мистический идеал могут принести человеку. Поэтому мы говорим, что Небесный Санктум – это область очищения, духовного перерождения, откровения и озарения. Любой установленный с ним контакт заставляет человеческую душу резонировать с Великой Вселенской Душой и со всем содержащимся в ней потенциалом силы и мудрости. Для членов Д.М.О.Р.К. он представляет собой пирамиду идеалов и достоинств, на символической вершине которой пребывают Космические Учителя, заботящиеся о традиции розенкрейцеров. По этой причине большинство мистических опытов, проводимых розенкрейцерами в процессе их занятий, осуществляется в области Небесного Санктума.

Образ Небесного Санктума.

Небесный Санктум, как мы только что сказали, не является каким-то определенным местом. Каждый знает, насколько трудно для человеческого рассудка абстрактно представить поле космической энергии. Поэтому доктор Гарвей Спенсер Льюис, Император Д.М.О.Р.К. с 1915 по 1939 год разработал методику, позволяющую мысленно раствориться в этом энергетическом поле. Эта методика, как свидетельствовал Льюис, не является продуктом его мысли. Она была ему открыта Космосом во время контакта, установленного с этим высшим уровнем духовности, названным им «Небесным Санктумом». Мистический опыт, пережитый им, был столь глубок, столь вдохновляющ, что он попытался его повторить, следуя откровениям, полученным им во время этого возвышенного космического причастия. Впоследствии он счел своим долгом сделать его общедоступным, выразив его в наиболее простой форме. Его усилия были вознаграждены, и он оставил нам в наследство метод, с помощью которого мы можем иметь доступ к Небесному Санктуму.

Прежде чем приступить к освоению этого метода, необходимо, чтобы вы представили себе собственный образ Небесного Санктума, так как невозможно достигнуть того, чего нельзя осознать. В этом смысле каждому следует определить, как он представляет себе это символическое место. Одни представят его в виде собора, другие в виде мечети, синагоги или других сооружений, посвященных определенному культу, третьи представляют вдохновляющий пейзаж, большинство же розенкрейцеров представляют его в виде храма Розы и Креста. Реально существует столько образов Небесного Санктума, сколько людей, желающих его достигнуть. Главное состоит в том, чтобы образ этого Высокого Космического Предела рождал в каждом самые прекрасные чувства по отношению к Божественному.