Неограниченный Человек — это Садгуру

Кабир сказал:

«Кан фука Гуру Хад ка Бехад ка Гуру нахи. Беха ка Садгуру хай соч самаш мана махи». («Шепчущий на ухо Гуру из Ограниченных, он не из Неограниченных. Из Неограниченных — Садгуру. Крепко удержи это в разуме».)

Хотя «шепчущими на ухо» Кабир называет Гуру пятого уровня, Гуру шестого уровня также могут быть включены в сферу Ограниченного.

Во все времена мы находим в мире три типа Гуру или Мастеров:

• обманщик;

• подлинный, но ограниченный Гуру — Вали, или Мастер пятого уровня, и Пир, или Мастер шестого уровня;

• совершенный Гуру или Садгуру, осознающий Бога.

Когда Вали соизволяет, он нашептывает или вдыхает божественное Слово кому-либо, или твердо смотрит ему в глаза и вызывает подъем сознания этого человека. В этом повышенном сознании человек может легко читать мысли близких ему, если он хочет того. Он видит окрашенный свет и иногда видит лицо Вали, окруженное этим светом.

Но Вали может поднять человека до своего собственного уровня сознания и дать ему тождественность с ментальным телом, и он видит свое грубое и тонкое тела, как одежды, которые он носит. Хотя этот подъем сознания другого человека — не просто гипноз, но дар переживания очень высокого порядка, это состояние, находящееся в сфере ограниченного (Хад), все еще является частью проходящих мимо иллюзий. Угол зрения был просто смещен относительно своего прежнего положения. Вид неизмеримо прекраснее, но человек все еще смотрит на Майю*, оставаясь спиной к Богу.

Пир не использует ни один из методов Вали. Когда он желает, он может попросить у кого-нибудь стакан воды или чашку чая и, отпив глоток или два, отдает ее тому человеку допить, или же он может попросить у человека нечто вроде носового платка или шарфа и, воспользовавшись им какое-то время, возвратить его. Таким, кажущимся незначительным, действием Пир может провести человека через все низшие уровни вплоть до своего собственного и дать ему полный «разворот», так что Майя оказывается навсегда позади него, а перед ним — неописуемая красота и великолепие Бога.

За свою жизнь Вали и Пир могут поднять одного или максимум двух человек до своего собственного уровня сознания. Пир не может взять никого за пределы шестого уровня, который очерчивает самый край Ограниченного. Целая бездна лежит между шестым и седьмым уровнями Сознания — между последней точкой Ограниченного и бесконечной Неограниченностью, Целью.

Пир сам является царством двойственности и поэтому не может привести никого к Единому состоянию Неограниченного Сознания, Садгуру, будучи вне пределов Ограниченного, может и осуществляет это. Он использует бесчисленные способы (включая прямое физическое касание или даже просто желание), чтобы одарить Своей милостью тех, кого Он выбирает, чтобы дать им превзойти двойственность и слиться в Сознании с Богом Неограниченного (Бехад).

Вали или Пиру необходимо физическое присутствие человека, чей уровень сознания они собираются поднять. Но время и пространство — это не препятствия для Садгуру, когда он хочет одарить Своей Милостью любого человека или вещь. Тот человек может быть за тысячу миль и даже вне физического тела. Одно желание Садгуру может мгновенно привести именно того человека в сознание седьмого уровня Неограниченного (Бехад).

Но где же эти уровни и сферы? Все они внутри вас. Вы не осознаете их, потому что разные состояния сознания поднимают на разные уровни сознания. Например, возьмите муравья как представителя первого уровня, собаку — третьего уровня, слона — пятого уровня и человека — седьмого уровня сознания. Муравей, собака, слон и человек передвигаются по одной и той же земле, но целые миры различия лежат между их уровнями сознания. Ограниченное и Неограниченное лежит внутри вас. Они, еще точнее, и есть вы, но вы не переживаете их, поскольку ложное прицепилось к Истинному Я и заставляет его играть роль ложного «я».

Все сдвиги заключаются в ограничениях сознания. Пир может дать человеку увидеть Бога, но даже тогда к Истинному Я человека все еще прицеплено ложное. Садгуру в подходящий момент полностью смахивает все ложное. И как Он делает это? Это необъяснимо. Только тот, кто Сам есть Знание, может сделать это. Когда ложное полностью сброшено, приходит Истинная Индивидуальность. Это состояние «Я-есть-Бог».

Единственный способ превзойти пределы Ограниченного и создать себя в Неограниченном — стать подобным праху в своей любви к Совершенному Мастеру. Так Тукарам, один из Совершенных Мастеров, сказал:

«Садгуру вагони сапдей-не сойе,

Дхарве-те пайе адхи адхи».

(«Без Милости Совершенного Мастера не найти вам пути к Цели,

Превыше и помимо всего иного держитесь твердо Его стоп».)

* Майя — Принцип Невежества.

19. Божественный обман

Иисус обладал сознательностью Христа. Это значит, что Иисус осознавал Себя как Христа. Иисус Христос был иудеем, и как Иисус Христос среди иудеев Он знал, что иудеи предадут Его. И тем не менее, Он оставался, как будто бы Он не знал ничего.

Этот божественный Обман Всезнания — принцип Его Лила — Божественный Спорт вечного Христа.

20. Затруднение

Душа, знающая, что она знает все, — это Днаян (Знание). Днаян — это Всезнающее переживание Души. Душа говорит: «Теперь я знаю, что знаю все». Всезнающая Душа, не знающая, что она знает, была чистым воображением.

Ох! Ты невежественна, Всезнающая Душа, в каком же ты затруднении;

Ох! Ты слаба, Всемогущая Душа, в каком же ты затруднении;

Ох! Ты несчастна, Всесчастливая Душа, в каком же ты затруднении;

Что за затруднение! Что за зрелище! Что за наслаждение!

 

Передача Знания

Знание передается двумя способами — косвенно и прямо. Есть два шага в передаче косвенного Знания и два разных способа передачи прямого Знания.

Чтобы создать ясную картину, давайте уподобим грубое сознание обычного человеческого существа жизни в отдаленной деревне, а сознание Бога — насыщенной жизни в Нью-Йорке, а шесть стадий инволюции сознания — шести остановкам или гаваням между этими двумя местами. Если вы как деревенский житель едете в Нью-Йорк и остаетесь там, поглощенный жизнью города, вы будете неспособны передать тем, кто остался в деревне, свой опыт. Но если вы возвращаетесь в деревню со своим новым знанием, и, в то же самое время, помните речь и обычаи деревенских жителей, то сможете описать им то, что вы видели и пережили, и тем самым поощрите некоторых из них также предпринять это путешествие.

Но вы не можете бесконечно поддерживать их интерес одними описаниями, и с помощью цветных слайдов и проектора даете им намек на настоящий Нью-Йорк. Это делает Реальность более яркой для ума искателей и «пришпоривает» их интерес к тому, чтобы предпринять путешествие. Есть два способа, с помощью которых может путешествовать деревенский житель: сам по себе в соответствии с вашими указаниями — при этом он поддается очарованию каждой гавани, но его любовь, вера и полное доверие к вам сохранят его от попадания в ловушку и застревания в пути, или же вы можете завязать ему глаза и вести его под вашей личной опекой, и он ничего не видит, пока не достигнет Нью-Йорка, и вы не сорвете пелену с его глаз. Этот путь быстрее и безопаснее. Но, каким бы ни был этот путь, когда путешественник прибывает к месту назначения, он видит и непосредственно испытывает чудо и великолепие того, что он видел только мельком на экране.

Прямое знание Бога — это то Знание (Днаян), которое обретается через переживание становления себя единым с Богом, и оно может быть обретено только милостью Совершенного Мастера. Но косвенное знание, полученное через описания и картинки, — это только информация для ума.

Знать Реальность — означает стать ею. Она очень близка вам, поскольку, на самом деле, это и есть вы. Вследствие невежества Бог, будучи ближе всего, кажется самым далеким. Но когда вуаль невежества прорвана милостью Совершенного Мастера, вы становитесь собой — это Истинное Я, глубочайшая Реальность, которая и есть вы, всегда бывшая и всегда будущая.

 

Типы Знания

Знание бывает трех типов:

1. Материальное Знание

(Бахайя Днаян) внешнего включает в себя знание, принадлежащее мирским делам, полученное естественно или приобретенное изучением. Это знание есть невежество Невежества.

2. Духовное Знание

(Антар Днаян) внутреннего включает в себя духовные переживания Тонких и Ментальных Уровней. Переживание Тонких Уровней — это невежество Знания. Переживание Ментальных Уровней — это знание Невежества. Внутренне переживание Тонких Уровней можно назвать божественной галлюцинацией, тогда как внутреннее переживание Ментальных Уровней можно назвать духовным кошмаром тоски по Союзу с Богом. Внутренние переживания заканчиваются в Божественном Пробуждении.

3. Божественное Знание

(Брахма Днаян) Божественности — это собственное Бесконечное Знание Бога. Это Знание Знания.

Бахайя Днаян достигается очень немногими. Антар Днаян достигается очень, очень немногими.

Брахма Днаян достигается исключительно редко.

Тот, кто достиг Брахма-Днаян, является Всезнающим и Bee-знанием, поскольку Он стал источником Знания и сам является Знанием.

 

Представления

Как правило, для людей, которые не знают друг друга, необходимо представление. Такое представление не кажется нужным для людей, которые отдают и принимают любовь, поскольку сердцам не нужно никакого представления. Чужие люди могут почувствовать близость — чувство, что они уже знали друг друга раньше. Это чувство происходит из их связи в предыдущих жизнях.

Никто не нуждается в представлении передо мной, ибо никто не чужд мне. И, однако, я чужд большинству, и те, кто приходят и остаются в моем присутствии, не делают этого без представления. Фактически, они пришли со множеством представлений: много раз в прошлых жизнях они представлялись мне, а затем уходили и забывали меня, а потом встречали снова. Все их представления — вот их представление мне в этот раз.

 

Пословицы Сахавы

Любовь такова, что влюбленному не нужно спрашивать, чтобы сделать что-либо.

* * *

Все ваше существо будет изменено любовью, и ваша жизнь окончится в Свободе.

* * *

Дар любви — это редкий дар Бога, и редко человек способен получить его.

* * *

Бог бесконечно важнее для вашего существования, нежели дыхание, которое является сутью вашей жизни. Обычно жизнь связывают с дыханием, но вы начинаете осознавать его только тогда, когда дыхание сдерживается, и вы только тогда полностью понимаете это, когда вы не можете больше дышать, как если бы вы утонули. И точно так же вы начинаете осознавать, что Бог — это ваша жизнь, когда вы тоскуете по Нему, и вы окончательно осознаете Его только тогда, когда вы тонете в Его Океане божественной Любви.

* * *

Человеку трудно понять Духовный Путь, и еще сложнее попасть на Путь.

* * *

В чем пост ума? Не иметь мыслей. Но это невозможно. Но когда вы вверяете мне свой ум, постоянно помня обо мне, не остается ни единой мысли, кормящей ум. Это настоящий и необходимый пост. Морить себя голодом — это может поправить здоровье, но вовсе не обязательно поможет духовному росту.

* * *

Вы говорите, что видите меня во снах. Эти сны происходят из ваших собственных впечатлений, сформировавшихся из вашей любви ко мне и веры в меня. Не приписывайте их мне. Я пришел к вам, чтобы пробудить вас от долгого, затянувшегося Сна Иллюзии, а не создавать еще сны для вас!

 

Не отсутствуйте

Тот, кто имеет глаза, но не видит, Тот, кто имеет уши, но не слышит, Тот, кто имеет язык, но не говорит, Тот может видеть Меня, как Меня должно видеть, и может знать Меня, как должно Меня знать.

Это не значит, что вы должны стать неактивными. Наоборот, это значит, что вам следует постоянно быть бдительными к выразительной Красоте Bee-проникающего Возлюбленного. Об этом Хафиз сказал: «Если вы хотите, чтобы ваш Возлюбленный присутствовал, не отсутствуйте сами даже на один момент из Его Присутствия».

Совершенный Мастер во всем, он есть Центр всего. Каждый человек и каждая вещь, стало быть, одинаково удалены от Него. И хотя по причине наших собственных ограничений, Он внешне кажется присутствующим только в одном месте в один момент времени, Он находится на всех уровнях сознания в одно и то же время. Увидеть Его, каков Он есть, — это увидеть Бога.

Итак, остерегайтесь того, чтобы божественный Возлюбленный не застал вас отсутствующими, когда Он постучится в дверь вашего сердца.

 

Желайте того, чего я желаю

Я есть Бог — Бог Предвечный и Бог в человеческой форме. Я привлекаю вас еще ближе к себе, часто давая вам возможность общения со мной. По близкие отношения заставляют вас забывать, что Я есть Бог.

Я знаю все, что случается, и все, что случится. Все, что происходит, не происходит без моей воли. Я сознательно позволяю происходить всему естественным образом.

Все, что я прошу от вас, — любите меня превыше всего и покоряйтесь мне всегда. Зная, что это невозможно для вас — покоряться мне так, как вам следует, — я искренне помогаю вам доводить до конца то, что я дал вам делать, повторно говоря вам о том, как важна покорность.

Всегда делайте то, что я хочу, вместо того чтобы желать, чтобы я хотел того же, чего и вы. Большинство из вас желает, чтобы я хотел того же, что и вы, и когда вы преуспеваете в том, чтобы я согласился, вы приходите в восторг и даже говорите другим, что именно этого я и желал! Например, один из вас приводит юношу ко мне и говорит: «Баба, так, мол, и так. У него два образования, и он был бы прекрасной парой для моей дочери, у которой тоже два образования. Мне нужно ваше дозволение». Когда же я не дозволяю, вы настаиваете, говоря: «Но Баба, он действительно хороший парень и очень подходит моей дочери». «Что ж, — говорю я, — это так? Чудесно — пусть будет по вашему!» И как только вы выходите из комнаты, вы начинаете говорить другим, что я хотел, чтобы ваша дочь вышла замуж за того юношу. Такие вещи обычны для многих из вас. Когда я одобряю то, что вы хотите, вы говорите: «Баба хочет, чтобы я сделал именно это». Будьте честны и внимательны к тому, что я говорю. То, что я хочу от вас, — старайтесь делать лучшее, чтобы хотеть то, что Баба хочет.

Я знаю, что нелегко хотеть того же, что и я. На самом деле, для вас невозможно хотеть этого, поскольку для вас невозможно любить меня так, как меня следует любить. Но, как самое меньшее, не желайте всегда, чтобы я хотел того же, что и вы, и старайтесь сделать все возможное, чтобы вложить свое сердце и свою душу в то, что я хочу, чтобы вы сделали.

Только сильная любовь ко мне может привести вас к покорности мне, как я того желаю.

 

Ваш дар покорности

Позвольте вашему сердцу быть чистым. Не проявляйте внешне то, чем вы не являетесь внутри. Будьте абсолютно честны. Бог — это Бесконечная Честность.

Не притворяйтесь благочестивым, ибо Бог повсюду. Бога нельзя обмануть, так зачем же притворяться тем, чем вы не являетесь?

Я не хочу ничего от вас, кроме дара покорности. Дайте мне его, и вы освободите себя от рабства невежества.

 

Божественный ответ

В тот момент, когда вы стараетесь понять Бога, вместо того чтобы любить Его, вы перестаете понимать Его, и ваше невежество кормит ваше эго. Ум не может охватить то, что вне его пределов. Бог бесконечен и вне досягаемости ума.

Божественная Воля, породившая эту бесконечную Иллюзию, через меня выражает себя во всей своей чистоте, чтобы отвратить вас от Иллюзии к Богу-сознанию.

В каждый момент я отвечаю на все сотворенное. Мой ответ, будучи божественным, полностью идет из любви. Те многие лица одного моего ответа, которые вы видите, всего лишь отражения вашего многозеркального ума. Вы рассматриваете и судите мои действия с вашего уровня понимания и пытаетесь различить их в свете своих собственных ограниченных стандартов. И так вы неверно истолковываете различные оттенки моего ответа разным людям. Будучи неограниченным, я нахожусь одновременно на всех уровнях сознания, и в своем ответе я различаю одно от другого только в свете их впечатлений (санскар) или по различным состояниям сознания, вызванным этими впечатлениями. Каждое мое действие — это ответ в соответствии с нуждами получающих его на различных уровнях сознания. И, таким образом, по самой своей природе и значительности мой божественный ответ иногда кажется загадочным.

Не старайтесь своим ограниченным умом понять значимость моих действий и не старайтесь подражать им. Вы обязаны делать не то, что я делаю, а то, что я прошу вас сделать. Стараться втиснуть каждое мое действие в сферу вашего понимания — это все что угодно, кроме понимания ограничений вашего собственного понимания! Временами, когда я вижу вас смущенными, я движим своим состраданием и любовью к вам и даю объяснения причин какого-либо своего действия. И тогда кажется, что я защищаю свои поступки, объясняя их. И так проявляется ваша слабость и моя сила.

Но помните, что несмотря на все объяснения значимости моих действий, они всегда останутся за пределами вашего знания. Крайняя простота моей божественной Игры кажется весьма запутанной, как только вы стараетесь понять ее своим рассудком.

Чем больше вы находитесь в моем обществе и чем больше любви вы принимаете с открытым сердцем, тем более искренне вы начинаете принимать меня. И чем больше вы меня видите, тем более убеждаетесь, что понимаете меня все меньше и меньше. Прилагая все свои усилия, чтобы постичь мою божественную Игру через процесс понимания, вы обнаруживаете безбрежные поля предположений, в которых вы блуждаете и раньше или позже заходите в тупик, находя себя безнадежно потерянными.

Если мой поступок вызывает смущение, то это следствие того, что вам недостает полного доверия. Следовательно, искорените все сомнения и хорошенько запомните, что все, что я делаю, ради лучшего. Все мои действия — это мои божественные ответы, рожденные от моей божественной любви.

 

Вопрошающий ум

Ваша любовь и вера провела вас сотни миль, чтобы побыть со мной несколько часов. И хотя я послал вам слово, что вы не должны задавать мне вопросы, я знаю, что некоторые из вас только и ждут возможности спросить. Такова природа ума — вопрошать. Но любовь не задает вопросов, она не ищет ничего, кроме воли Возлюбленного.

Ум хочет знать то, что лежит за его пределами. Чтобы познать то, что за пределами разума, он должен уйти, исчезнуть, не оставив после себя ни следа. Юмор в том, что ум, который ограничен, хочет сохранить себя и все же познать Истину, которая бесконечна. Таково положение тех, кто ищет Истину рассудком. Немногие понимают этот факт, большинство идет на ощупь и тщетно борется.

Задавать вопросы легко, но чтобы понять то, что я объясняю, нужна предварительная подготовка. Имеющие право спрашивать и способность понимать, не спрашивают. Они понимают, что Бог непостижим и недосягаем для вопрошающего ума.

Каждый хочет быть счастливым. Каждый из вас ищет счастья тем или иным путем, чтобы неизменно встретиться с неудовлетворенностью и разочарованием. На самом деле, вы и есть само Счастье, но что за комедию Иллюзия вершит перед вами, в какую игру она играет с вами, чтобы вы осознали это!

Один из любящих меня пожаловался: «Баба, я вел чистую жизнь, и все же я много страдал». Возможно, у других есть такая же жалоба, но вы можете только жаловаться, потому что у вас нет понимания цели, стоящей позади всего этого. Я не говорю, что вы должны просить о страдании, я говорю, чтобы вы не боялись страдания и никого не порицали за него.

В соответствии с Законом, управляющим вселенной, всё страдание — это ваш труд любви ради раскрытия вашего Истинного Я. В сравнении с Бесконечным Блаженством, которое вы переживаете в состоянии Я-есть-Бог, всё страдание и все мучения, через которые вы проходите, не имеют никакого значения. Чтобы привлечь вас ко мне и побудить вас осознать, что вы и есть Само Блаженство, я пришел к вам и испытываю бесконечную агонию.

Я — Тот Древний. Когда я говорю, что я Бог, то это не потому, что я думал и пришел к выводу, что я Бог, я просто знаю, что это так. Многие считают это богохульством, когда человек называет себя Богом, но воистину, для меня было бы богохульством сказать, что я — не Бог.

Когда вы говорите, что вы — человек, то здесь нет места для «возможно» или «вероятно». В вашем уме нет сомнения. Не нужно никакого подтверждения, и никакое противоречие не может повлиять на это. Для вас это вопрос величайшей уверенности. Предположим, вы смогли спуститься на уровень сознания животного, сохраняя в то же самое время сознание человека, тогда вы могли бы сообщить животным, что вы — человек. Я человек, и однажды вы тоже станете людьми. Я спустился на ваш уровень сознания, сохраняя Бесконечное Сознание, и я повторяю, что я Бог, чтобы помочь вам узнать, что вы тоже Боги. Я Бог, и все и всё — это ничто иное, как Бог, и однажды все и всё тоже сознательно станет Богом.

Лицемерие — это величайший грех. Тот величайший лицемер, кто, сам будучи таковым, другим говорит не лицемерить. Я хочу, чтобы вы все были честны. Вы не должны притворяться тем, чем вы не являетесь.

Один из вас сказал: «Баба, я выполняю свои обязанности честно, и все же я несчастлив. Кто виноват в этом? Извлекает ли Бог выгоду из моих слабостей?» Я рад вашей откровенности, но вы все же должны прийти к той честности, которая вам покажет, что вы не можете никого обвинять в вашем положении. Чем вы хотите быть, тем вы и становитесь. Однако, если вы кого-то хотите обвинить, обвиняйте меня, поскольку все во вселенной вышло из меня, и, таким образом, я — единственный, кого можно обвинить. Но вы не представляете себе моей любви и сострадания, которые поддерживают все ваше существо. В любви лежит бесконечное сострадание, и все, что случается, уже смягчено состраданием. Вы не сможете попять это, пока не выйдете за пределы досягаемости ума.

Если я вообще извлекаю выгоду из ваших слабостей, то только ради вашей же пользы. Слабость — это лишь степень силы. Как Бесконечная Жизнь я переживаю себя как все и всё, я радуюсь и страдаю через вас, чтобы дать вам осознать, что и вы Бесконечны.

Зачем же вам быть несчастными? Какая нужда приковала вас к несчастью? Эта связь создалась сама собой. Вы можете превзойти ее, если вы действительно хотите стать свободными. Вы сами являетесь для себя препятствием к свободе, и просто желать свободы недостаточно. Не имеет значения, что вы думаете или говорите, важно то, что вы искренне чувствуете внутри. Если вы желаете Бога, вы обязаны желать только Бога. Можно получить Бога, если вы хотите испытать Истину. И какова цена? Ваше собственное отдельное существование. Когда вы отказываетесь от всего ложного, вы наследуете Истину, которой вы действительно являетесь.

Истина вне досягаемости ума. Это вопрос опыта. Ум очень уклончив и придумывает бесчисленные оправдания, чтобы запутать вас. Он заставляет вас говорить: «Я не могу жить только для Бога. У меня есть долг перед семьей, обществом, нацией и миром». И так вы больше тянетесь к Иллюзии, чем к Истине.

Истина проста, но Иллюзия делает ее бесконечно запутанной. Редок человек, обладающий ненасытным стремлением к Истине, остальные позволяют Иллюзии связывать себя все больше и больше. Только Бог Реален, все же остальное, что вы видите и чувствуете, — всего лишь ничто.

Я — Бесконечное Знание, Сила и Блаженство. Я могу дать любому осознать Бога, если я избираю это. Вы можете спросить: «А почему бы не дать мне осознать Бога прямо сейчас?» Но почему это должны быть вы? Почему не человек рядом с вами, или человек с улицы, или та птица на дереве, или тот камень — все те, кто едины в разных формах? Чем больше вы любите меня, тем скорее вы откажетесь от того ложного, под которым вы решили спрятаться, которое обманывает вас верой, что вы есть то, чем вы не являетесь. Я — во всем и люблю все одинаково. Ваша любовь ко мне пробивается через ваше ложное и помогает вам осознать ваше Истинное Я.

Одно лишь интеллектуальное понимание не делает Бога ближе. Любовь, а не вопрошание, делает Бога ближе. Вопрошание лелеет гордость и отделенность. Так что не задавайте вопросов, а старайтесь стать «рабами» Совершенного Мастера.

Когда ваша жизнь представляет собой честную и искреннюю картину вашего ума и сердца, простого объятия Совершенного Мастера достаточно, чтобы разжечь дух. Когда Я, Тот Древний, обнимаю вас, я пробуждаю внутри вас нечто растущее постепенно. Это семя Любви, которую я показал. Долгое время и большая дистанция лежат между раскрытием семени и его цветением и плодоношением. На самом деле, Цель ни близка, ни далека, и нет расстояния, чтобы пройти, и нет времени, чтобы ждать. В Вечности все здесь и сейчас. Вы просто должны стать тем, что вы есть. Вы — Бог, Бесконечное Существование.