Этапы развития естествознания

1.3.1. Натурфилософия как первая историческая форма знания - философия природы ( Сутью такого подхода явился поиск основы (субстанции) мира. Субстрат — общая материальная основа всех процессов и явлений.)
1.3.1.1. Естествознание VII-VI вв. до н. э.( Фалес ( мир,возник из воды) Анаксимандр (автор первого философского сочинения на греческом языке “О природе, Первовещество –это абстрактное и бесконечное начало, или “апейрон”, породившее и воздух и воду, в которой возникла жизнь,идея о происхождении человека “от животных другого вида” — рыб.)Анаксимен(первоначало всего- воздух, источник не только жизни, но и психических явлений)
1.3.1.2. Учение Гераклита об огне в виде первовещества, идея вечного движения; идея единства Вселенной;, идеей закономерности явлений.
1.3.1.3. Естествознание V в. до н. э. Учения философов Эмпедокла ( любовь и вражда- основа существования всех веществ) и Анаксагора( д вижущая сила,обуславливающая соединение и разделение элементарных частиц,-это ум- тончайшее вещество. Он создал учение о частицах, которое впоследствии послужило основой возникновения атомистического материализма.)
1.3.1.4. Естествознание IV в. до н.э.
1.3.1.5. Выделение медицины из натурфилософии и учение Гиппократа
1.3.1.6. Естествознание IV-III вв. до н. э. Учения Платона,( Источником истинного знания являются воспоминания бессмертной души человека о мире идей, созерцаемом ею до вселения в смертное тело). Аристотеля (основатель биологической науки ) Теофраста (создал классификацию растений, систематизировал накопленные наблюдения по морфологии, географии и медицинскому использованию растений)
1.3.1.7. Философия Эпикура ( девиз Эпикура: “Живи уединенно”. Цель жизни, по Эпикуру, — это отсутствие страданий, здоровье тела и безмятежное состояние духа). и Лукреция (1)в мире нет ничего, кроме вечно существующей, движущейся материи, состоящей из мелких, неделимых частей — атомов; 2) Вселенная бесконечна и состоит из бесчисленных миров, вечно возникающих, развивающихся и гибнущих; 3) из ничего не творится ничто по божественной воле) как завершение материалистических воззрений Древней Греции
1.3.1.8. Средневековье и эпоха Возрождения Коперник (гелиоцентрическая система мира) Галилей( много чего открыл,астроном и физик), Джордано Бруно (идея о материальном единстве Вселенной как совокупности бесчисленных миров, таких же планетных систем, как наша)
1.3.1.9. Естествознание XVI-XVII вв. (Ф. Бэкон (положил начало науке, основанной на точных знаниях и эксперименте) и Р. Декарт (основатель рационализма, сторонник дедуктивного метода познания.))
1.3.1.10. Естествознание XVIII в.( И. Кант( один из создателей первой космогонической теории), Д. Дидро( взаимосвязь живых существ, а поэтому — идея об их эволюции), П. Лаплас( “Трактат о небесной механике”)
1.3.1.11. Выдающиеся открытия XIX в. и конец натурфилософии (- закон о сохранении энергии Джоуля, Гельмгольца;,- учение о электромагнитном поле М. Фарадея;- разработкой клеточной теории Т. Шванна; - создание эволюционной теории Ч. Дарвина)
1.3.2. “Русский космизм” (К.Э. Циолковский, Д.И. Менделеев, И.М. Сеченов и др. Суть этого учения и его основные черты: 1.Человек — это составная часть природы.2. Человека и Природу следует не противопоставлять друг другу, а рассматривать в единстве.3. Человек и все, что его окружает, — это части единого целого — Вселенной.)
1.3.3. Кризис в физике и нарушение прежних представлений (ряд выдающихся открытий в физике — рентгеновских лучей, радиоактивного излучения урана, электрона — опровергали сложившиеся представления о материи и ее формах. М. Планком была создана теория квантов и энергии микрообъектов, А. Эйнштейном вскрыта количественная связь между массой и энергией связи атомов)
1.3.4. Ленинский принцип неисчерпаемости материи (суть-“электрон также неисчерпаем, как и атом. Природа бесконечна”)
1.3.4.1. Онтологическая сторона неисчерпаемости материи (выражает неисчерпаемость материального мира самого по себе, т. е. бесконечность его структуры, свойств, связей, взаимодействий, существующих независимо от познающего субъекта. Неисчерпаемость материи в онтологическом смысле выражает:- бесконечность всего многообразия природы, с одной стороны;- бесконечность структуры вглубь любого конечного материального объекта, с другой стороны.)
1.3.4.2. Гносеологическая сторона неисчерпаемости материи ( включает в себя:- признание принципиальной познаваемости внешнего мира, с одной стороны, - утверждение о невозможности полного, абсолютного знания свойств и структуры материального мира на каждом данном этапе развития теории и практики, с другой стороны.)
1.3.5. Новейшая революция в естествознании (1.этап новейшей революции в физике и во всем естествознании связан:
- с открытием электромагнитных волн Г. Герцем (1888 г.);
- с открытием светового давления П.Н. Лебедевым (1899 г.);
- с созданием теории относительности А. Эйнштейном (1905 г.);
- с изобретением радио А.С. Поповым (1895 г.);
- с возникновением в химии и биологии генетики на основе законов Г. Менделя (1856—1863 гг.);
- с созданием Н. Бором (1913—1921 гг.) на основе представлений об атоме и атомном ядре теории водородо-подобного атома, основанной на двух его постулатах (см. ТЕМУ 3, 3.5), которые позволили решить противоречия между классической физикой и вновь полученными экспериментальными данными и разработка которых велась в соответствии с периодической таблицей Д. Менделеева.
2.этап новейшей революции в естествознании начался в середине 20-х гг. XX в. в связи:
- с возникновением квантовой механики
- с сочетанием ее с теорией относительности;
- с образованием общей квантово-релятивистской концепции.
3.этап. Началом третьего этапа новейшей революции в естествознании явились:
- первое овладение атомной энергией в результате открытия деления атомного ядра немецкими физиками О. Ганом и Ф. Штрассманом в 1938 г., за что они были удостоены Нобелевской премии по химии в 1946 г.;
- последующие исследования (1940—1947 гг.), с которыми связано зарождение ЭВМ и новой науки — кибернетики