Вера — не чувства. Чувства — не вера

 

Вера не имеет ничего общего с чувствами. Чувства не имеют ничего общего с верой. Вера постоянно обращается к тому, что говорит Божье Слово, не обращая внимания на боль, неблагоприятные симптомы и ощущения.

Предположим, вы приходите для молитвы с верою, полагаясь на Божье Слово, а не на чувства. В соответствии с Писанием за вас молятся, возлагая руки, и, может быть, помазывая елеем.

Затем кто-то задает вам вопрос: «Как вы себя чувствуете?»

Вы отвечаете: «Я имею исцеление, потому что так говорит Библия: Возложат, руки на больных, и они будут здоровы».

Но вас снова спрашивают: «Чувствуете ли вы себя лучше?»

Вы отвечаете позитивно, зная, что за вашими словами стоит Божье Слово: «Я знаю, что имею исцеление, потому что написано: Ранами Его я исцелен». Вы можете также добавить: «Бог сказал: Я Господь, целитель твой, это значит, что Он — мой Целитель».

Дело сделано, потому что вы отнесли свое исцеление на счет силы, власти и верности Божьего Слова.

Но вы можете спросить: «А как же быть с моими чувствами? Нужно ли постоянно жить с ними?»

Нет, вы не призваны постоянно испытывать боль и недомогания, пытаясь игнорировать их. Вы не должны лгать, говоря о своих чувствах.

Всегда говорите истину. Но вот в чем секрет: отвечайте на вопросы исключительно Божьим Словом. Говорите в точности то, что говорит Библия: Ранами Его мы исцелились. На меня возложили руки, значит, я буду здоров. Иисус сказал это, и Он не может лгать».

Вера не считается ни с чем, кроме Божьего Слова.

Верующие возложили руки на вас — значит, вы исцелитесь, если только будете верить. Стойте на Божьем Слове, и Бог будет с вами.

Не осталось неисполненным ни одного слова из всех благих слов Его (3 Царств 8:56).

Я Господь, Я говорю; и слово, которое Я говорю, исполнится (Иезекииля 12:25).

Слово, которое Я скажу, сбудется, говорит Господь Бог (Иезекииля 12:28).

Ибо все обетования Божьи в Нем (в Иисусе Христе) «да» и в Нем (в Иисусе Христе) «аминь», — в славу Божью, через нас (2 Коринфянам 1:20).

Когда верующие возлагают на вас руки во имя Иисуса и усердно молятся за ваше исцеление, верьте в Слово Божье. Верьте, что Иисус говорил истину, сказав: И они будут здоровы.

Написано: Они будут здоровы; и во 2 Коринфянам 1:24 Библия провозглашает: Верою вы тверды. Вера в Божье Слово всегда поможет вам получить нужный ответ. Начинайте благодарить Бога за исцеление уже с того момента, как на вас возложили руки.

 

 

Глава 9

Особые чудеса по вере

 

Живущие в Асии верили, что если на больных возложить платки и опоясания, взятые с тела Павла, они исцелятся, а злые духи оставят их:

Бог же твори немало чудес руками Павла, Так что на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них (Деяния 19:11,12)

Бог нелицеприятен. Это служение по-прежнему действует и в наши дни. Когда с тел Божьих служителей берутся платки и опоясания и возлагаются на больных, они исцеляются. Тысячи чудес происходят благодаря этому простому акту веры.

Возложение платков и опоясаний не больные тела по вере дает и в наши дни такие же результаты, как и возложение рук Божьих служителей.

Когда Павел посылал больным платки и опоясания, они возлагали их на свои тела с той же верой, как если бы сам Павел лично пришел к ним, возложил на них руки и служил им.

Иногда мы также посылаем куски материи во имя Иисуса тем людям, которых не можем посетить лично. Если больной будет верить в Божьи обетования и считать, что возложение куска материи на больное тело равнозначно возложению рук и молитве, и если он будет уверен, что Бог услышал молитву и даровал исцеление, болезнь уйдет.

Практически ежедневно мы получаем свидетельства от тех, кто был исцелен через этот акт веры.

 

 

Глава 10

Исцеление в искуплении

 

Но Он взял на Себя наши немощи, и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничтожен Богом. Но Он изъявлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились (Исаии 53:4,5).

1 Петра 2:24 говорит: Он грехи наши Сам вознес Телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились.

Эти места писания свидетельствуют о том, что исцеление тела было приобретено благодаря тому же искуплению, что и спасение духа. В искуплении есть как духовное, так и физическое исцеление. Если вы спасены, вы должны быть исцелены. Если вы исцелены, вы должны быть спасены.

Исцеление — часть спасения

 

Когда вы осознаете, что исцеление является частью вашего личного спасения, вам не нужно призывать старейшин церкви. Вам не нужно, чтобы на вас возлагали руки. Вам не нужно больше просить во имя Иисуса то, чем вы уже владеете. Кроме того, вы больше не нуждаетесь в том, чтобы двое верующих соглашались в молитве за вас. Вы принимаете жизнь Христа как для тела, так и для духа.

Вы знаете, что свободны как от рабства греха, так и от рабства болезни.

Вы ясно видите, что ваш заместитель, Иисус Христос, сделался больным и взял грех вместо вас. Вы знаете, что ни грех, ни болезнь более не могут быть возложены на вас, потому что Иисус понес их на кресте за вас.

Для вас становится понятной истина слов: Он взял наши немощи и понес болезни (Матфея 8:17)..

Вы осознаете, что Иисус, ваш заместитель, освободил ваше тело от болезни точно так же, как ваш дух — от греха.

Вы видите, что ваши болезни, так же, как и ваши грехи, были возложены на Иисуса на Голгофе. Вам ясно, что поскольку Иисус понес ваши немощи и болезни, вы больше не должны нести их.

Если бы вам было нужно нести немощи и болезни, не было бы никакого смысла в том, что Он понес их. Но поскольку Он понес их, а Библия утверждает, что они принадлежали вам, то, значит, вам больше не нужно нести их.

Христиане не должны болеть. Бог хочет, чтобы они были здоровыми и сильными.

Познайте, что ваши грехи прощены, а болезни — исцелены. Познайте, что вы свободны как в духе, так и в теле.

Начните петь вместе с Давидом: Благослови, душа моя, Господа, и не забывай всех благодеяний Его. (Многие люди забывают некоторые из благословений искупления. Давид помнил все.) Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои (Псалом 102:3).

 

Полное освобождение

 

Давид говорит о том, что Бог прощает и исцеляет на одном дыхании.

И, наконец, вы понимаете слова Иисуса: Что легче? сказать ли расслабленному: «прощаются тебе грехи»? или сказать: «встань, возьми свою постель и ходи»? (Марка 2:9).

Тогда радость полного спасения становится реальной для вас. Вы осознаете, что совершенно свободны.

Вы присоединяетесь к Петру, который сказал: Он грехи наши Сам вознес Телом Своим на древо; Ранами Его вы исцелились.

Вы понимаете, что все это — результат вашего искупления. Сейчас вы свободный человек. В вашей жизни больше нет греха, больше нет болезни. И то, и другое взял на Себя Иисус, ваш заступник.

Когда вы осознаете эти жизненно важные истины, ваши болезни начинают уходить, ваши деформированные члены начинают распрямляться. Вы становитесь свободными как в духе, так и в теле.

В страданиях нет славы

 

Вы больше не отождествляете себя с Иовом из Ветхого Завета, и не думаете, что должны страдать от болезни, поскольку Иов страдал. Вы понимаете, что вы живете во время, когда Господь уже принес жертву на Голгофе. Вы живете под благодатью и истиной, которые освободили вас от проклятия закона (Второзаконие 28:58-61).

Один проповедник сказал мне: «Всякий раз, стоит мне помолиться за больных, кто-то в нашей семье заболевает: либо я, либо моя жена, либо мой ребенок». Затем он стал объяснять, что считает это испытаниями, посылаемыми, чтобы проверить его веру. Он считал, что его ответственность — оставаться верным Богу в болезнях для того, чтобы Он мог использовать его для исцеления других больных.

Я спросил, считает ли он, что ему необходимо проявлять себя верным в грехе для того, чтобы Бог использовал его для проповеди спасения грешникам.

Затем я сказал ему: Разница между твоей и моей проповедью — в там, что ты проповедуешь и веришь, что сам должен страдать и быть верным, чтобы говорить другим о том, что они могут быть исцелены. Я же говорю людям, что Иисус уже пострадал за них и за меня — и поэтому мы все можем принять благословения искупления, которые Он приобрел для нас. Иисус, а не я, является заступником.

Уверенность в праведности

 

Э. В. Кеньон пишет: «Иисус понес наши болезни и наши немощи, и то, что Он понес, мы не должны нести. То, что Он взял на Себя, мы больше не должны терпеть».

Всегда помните: Дьявол не имеет никакого права возложить на нас то, что Бог возложил на Иисуса.

Христос стал больным НАШИМИ болезнями, чтобы мы были исцелены. Он не знал болезней до тех пор, пока не сделался больным за нас.

Иисус претерпел за наши грехи для того, чтобы сделать праведными всех, кто поверит, что Он понес их грехи. Иисус понес болезни для того, чтобы сделать здоровыми всех, кто поверит, что Он понес их болезни.

Взяв на Себя грехи, Христос сделал праведность неотъемлемой частью нового творения. Он понес наши грехи и этим сделал нас здоровыми.

Взяв на Себя болезни, Он сделал исцеление неотъемлемой частью нового творения. Он понес наши болезни и этим сделал нас здоровыми. Он понес наши немощи и этим сделал нас сильными. Он дал Свой успех в обмен на наши неудачи.

 

Болезнь жестока

 

Болезнь порабощает тех, кто вынужден заботиться о больных. Люди, которые день и ночь трудятся, ухаживая за больными, лишены покоя и радости. В болезни нет любви, а Бог есть любовь.

Болезнь крадет здоровье, крадет радость, крадет деньги, которые необходимы нам для других нужд. Болезнь — вор, и поэтому она наш враг. Посмотрите, как обкраден больной туберкулезом. Начавшаяся в молодости болезнь обременила всех членов семьи, наполнив их беспокойством, сомнением, страхом, болью. Она лишила веры самого больного.

Никогда и никому не говорите, что есть воля Божья на болезнь. Болезнь — всегда воля сатаны, воля зла. Если бы болезнь была волей Божьей, это означало бы, что любовь стала ненавистью. Если болезнь является волей Божьей, значит, болезнью будет наполнено все небо.

Иисус, являясь совершенным образом Отца (Евреям 1:3), ходил повсюду, исцеляя всех больных (Деяния 10:38).

Болезни и немощи никогда не являются волей Отца. Верить в обратное — значит, внимать дьявольской лжи. Если бы исцеление не было частью плана искупления, о нем не было бы ни малейшего упоминания в 53 главе пророка Исаии, говорящей о заместительной жертве Христа.