Общественно-политические движения XIX века.

В этот период быстрыми темпами шло разрушение феодально-крепостнической системы и утверждение капитализма.

Однако в России сформировались три основных течения в развитии общественной мысли и общественных движений: консервативное, либеральное и революционное.

 

В период, когда власти отказываются от реформ, ярко проявляется революционное политическое течение в среде дворянства. Это было движение декабристов. Главным фактором его возникновения стали социально-экономические условия развития страны.

Первая тайная организация будущих декабристов "Союз спасения" была создана молодыми дворянскими офицерами в Петербурге в 1816 г. Эта организация была немногочисленной, ставила своей целью уничтожение крепостного права и борьбу с самодержавием.

В 1818 г. в Москве был создан "Союз благоденствия". Эта организация ставила своей задачей пропаганду антикрепостнических идей, поддержку либеральных намерений правительства.

Осуществление своих программ декабристы связывали с революционным изменением существующего в стране строя.

 

Восстание 14 декабря 1825 г. в Петербурге на Сенатской площади и восстание Черниговского пехотного полка, поднятое 20 декабря 1825 г. членами Южного общества, были подавлены. Царское правительство жестоко расправилось с участниками восстаний. Декабризм нес в себе самые различные направления общественного движения от либерального до ультрареволюционного, что сказалось на развитии общественного движения в стране.

 

После поражения восстания декабристов в стране началась полоса реакций.

В условиях реакции и репрессий против революционной идеологии широкое развитие получила либеральная мысль. Тогда родились два важнейших идейных течения 40-х гг. XIX в.: западничество и славянофильство.

И западники, и славянофилы были горячими патриотами, твердо верили в великое будущее своей Родины, резко критиковали николаевскую Россию.

Особенно резко славянофилы и западники выступали против крепостного права.

 

В процессе подготовки крестьянской реформы 1861 г. славянофилы и западники вошли в единый лагерь либерализма. Либеральные идеи западников и славянофилов пустили глубокие корни в русском обществе и оказали серьезное влияние на следующие поколения людей, искавших для России пути в будущее

 

Довольно широкое распространение нашли идеи А.И. Герцена и Н.Г. Чернышевского, получившие название крестьянского социализма. Залогом русской социальной революции Герцен считал крестьянскую общину, отсутствие развитой частной собственности крестьян на землю, традиции коллективизма, взаимопомощи. Чернышевский выступал за полную отмену крепостного права, предоставление крестьянам личной свободы и передачу им всей земли, которая формально должна находиться в собственности государства, без выкупа.

 

В 1861 г. было создано тайное революционное общество разночинцев "Земля и воля" (существовало до 1864 г.), объединившее различные кружки. Главным средством воздействия на крестьян "Земля и воля" считала пропаганду. Довольно умеренная программа "Земли и воли" не нашла отклика среди радикально настроенной части молодежи.

 

Падение крепостного права и обострение классовой борьбы способствовали подъему революционного движения, которое выдвинуло на первый план революционных народников. Народники были последователями идей Герцена и Чернышевского.

 

С.Г. Нечаев был организатором тайного общества "Народная расправа". Нечаев в своей деятельности применял методы мистификации и провокации. Он лично убил по подозрению в предательстве студента и скрылся за границей. Потом был отдан властями, приговорен к 20 годам каторги и умер.

Нечаевщина была осуждена и отвергнута русскими революционерами.

 

Народовольцы взяли на вооружение террористическую борьбу. "Народная воля" подготовила семь покушений на царя Александра II, он был убит. Однако ожидаемого свержения царизма не произошло. В стране усилилась реакция, были свернуты реформы. Само революционное направление народничества вступило в полосу длительного кризиса.

 

В 80-90-е гг. XIX в. в народничестве усиливается реформистское крыло, значительное влияние приобретает либеральное народничество. Это направление ориентировалось на переустройство общества мирными, ненасильственными средствами.

 

В конце XIX в. весьма острый характер приобрела борьба между народниками и марксистами. Народники считали марксистское учение неприемлемым для России.