Исчисление лет и исторических эпох

Естественные единицы измерения – день и год (они связанная с вращением З. вокруг своей оси и вокруг С.). еще одной привычной величиной является лунный месяц(связан с отсчетом фаз Луны). Попытки объединить эти СО привели к созданию календаря – системы счисления длительных промежутков времени, основанной на периодичности видимых движений небесных тел и устанавливающей порядок для отсчета дней в году.

Начало регулярного счета времени связано с развитием земледелия, скотоводства и мореплавания(славяне и другие земледельческие народы устанавливали продолжит. года как промежуток от одной жатвы до другой; индейцы Америки отмеряли год по появлению снега, австралийцы - по наступлению периода дождей…).

Один из первых лунных календарей введен ок. 4000 лет назад в Древнем Вавилоне.(сейчас существует лун. календарь в ряде мусульманских стран, где начало календарных месяцев соответствует моменту новолуний). Лунный месяц(синодический) составляет 29 суток 12 ч 44 мин 2,9 с, а 12 таких месяцев дают лунный год в 354 суток, т.е. на 11 суток короче тропического года.(не точность!!!)

В 6 в. до н.э. в Китае и в 5 в. до н.э. в Греции было обнаружено, что каждые 19 солнечных лет новолуние совпадает с летним солнцестоянием. Это позволило перейти к лунно-солнечному календарю.(в таких календарях важную роль играет Метонов цикл – период в 19 солнечных лет, равный 235 лунным месяцам(6940 суток)).

В 1 в. до н.э. римский император Юлий Цезарь приказал упорядочить календарь. И в Риме был принят солнечный календарь – юлианский. Для ровного счета в этом календаре 3 года считались содержащими по 365 дней, а каждый четвертый – 366дней. Счет дней по юлианскому календарю называют старым стилем.(его погрешность в 3 дня в 400 лет).

В настоящее время наиболее распространен солнечный григорианский календарь, введенный папой Григорием – 13 в 1582г. (новый стиль). В нем считаются високосными не 100 из 400 лет, как в юлианском календаре, а лишь 97 из 400(на 26 с. превышает тропический год). В России григорианский календарь введен с 14 февраля 1918г.

В 1923 г. в Женеве при Лиге Наций был образован Международный комитет по реформе календаря.

В настоящее время одним из наиболее подходящих считается календарь, в котором год состоит из 12 месяцев и делится на 4 квартала, содержащих по 91 дню, или 13 недель. В каждом квартале первый месяц имеет 31 день, а два последующих по 30 дней. Первое число года всегда соответствует одному и тому же дню недели – воскресенью. Т.к. этот календарный год содержит 364 дня, то периодически вставляются вненедельные праздничные дни(после 30 дек. и еще один раз в 4 года – после 30 июня).

Еще одной проблемой (первая - не точность, погрешности), связанной с оценкой времени, был и остается выбор точки отсчета времени, который в разные эпохи основывался на различных соображениях. Богословы предлагали «мировые эры» - за начало отсчета принималось «сотворение мира», всего таких эр было придумано ок.200. Древнеиндийское летоисчисление – в основе лежит год, состоящий из 360 дней, выделяются эоны(или кальпы) длительностью 4,32 млрд лет – один день в жизни Брахмы. Каждый эон делился на 1000 махаюг по 4,32 млн лет. Последняя махаюга состоит из четырех периодов: деваюги – царство богов, или золотого века, третаюги – серебряного века, дванариюги – медного века, калиюги – железного века, века греха, в котором живем мы.

В настоящее время получила распространение христианская эра, в которой точка отсчета является Рождество Христово. В России до 18в. была в ходу византийская эра от «сотворения мира». Петр 1 своим указом ввел эру от Рождества Христова. В исламских странах точкой отсчета считается «хиджра» - год бегства пророка Мохаммеда из Мекки в Медину. Самой поздней была введенная во Франции «эра республики», отсчет в которой велся от дня провозглашения республики 22 сентября 1792г. Этот календарь был отменен сначала Наполеоном, потом опять введен и разогнан во время парижской коммуны.

Еще большие, чем годы и десятилетия, отрезки времени требуются для изучения прошлого человечества, возникновения, развития и гибели древних культур, без чего нельзя понять современ. состояние общ-ва и перспективы развития…