Необходимость признавать правление Бога

⁵ Однако, чтобы эта гармония продолжалась, первая человеческая пара должна была признавать право своего Создателя руководить человеческими делами. Иными словами, они должны были признавать его суверенитет. Почему? Во-первых, потому что это было правильно. Тот, кто что-то создал, бесспорно, имеет право осуществлять определенный контроль над своим творением. Этот принцип уже столетиями отражается в законах о собственности. Во-вторых, люди должны были признавать руководство своего Создателя вследствие следующего решающего факта: они не были созданы со способностью успешно управлять самими собой независимо от своего Создателя, так же, как они не могли бы продолжать жить, без того чтобы есть, пить и дышать. История подтверждает следующие слова Библии: «Не в воле человека путь его... не во власти идущего давать направление стопам своим» (Иеремия 10:23). До тех пор, пока люди слушались бы руководящих указаний Создателя, их жизнь была бы непрерывной, успешной и счастливой.

⁶ Кроме того, люди были созданы со свободой воли. Они не были созданы, чтобы реагировать как роботы, или принуждены действовать главным образом согласно инстинкту, как звери или насекомые. Но эта свобода должна была быть не абсолютной, а относительной. Ею следовало пользоваться с ответственностью, в пределах законов Бога, законов, служащих всеобщему благу. Обратим внимание на то, как излагает этот принцип Библия: «[Будьте] как свободные, не как употребляющие свободу для прикрытия зла, но как рабы Божии» (1 Петра 2:16). Без законов, управляющих человеческими взаимоотношениями, существовала бы анархия, а это отрицательно сказывалось бы на жизни всех.

⁷ Следовательно, относительная свобода желательна, чрезмерная свобода — нет. Если ребенку дается слишком много свободы, то это может привести к тому, что он окажется играющим на оживленной улице или положит свою руку на горячую печку. Абсолютная свобода в принятии во всем своих собственных решений без учета руководства нашего Создателя может вызвать всевозможные проблемы. Это произошло с первыми людьми. Они предпочли злоупотребить своим даром свободы. Они неверно решили обрести независимость от своего Создателя и тем самым стать «как Бог». Они сочли, что они могут сами определять для себя, что правильно и что неправильно (Бытие 3:5, НМ).

⁸ То, что произошло с первыми людьми, оторвавшимися от руководства своего Создателя, можно сравнить с тем, что случается, когда штепсель электрического вентилятора вынимается из розетки. Пока вентилятор подключен к электросети, он крутится. Если же его отключить, он замедлит ход и, в конце концов, остановится совсем. Именно это и случилось, когда Адам и Ева оторвались от своего Создателя — от «источника жизни» (Псалом 35:10). Поскольку они намеренно выбрали путь независимости от своего Творца, он дал им почувствовать полное значение их выбора, предоставив их самим себе. На них оправдался библейский принцип: «Если же оставите Его [Бога], Он оставит вас» (2 Паралипоменон 15:2). Без поддерживающей жизнь силы их Создателя начался постепенный распад ума и тела. Со временем они состарились и умерли (Бытие 3:19; 5:5).

⁹ Решив быть независимыми от своего Творца, Адам и Ева потеряли совершенство. Это произошло до того, как у них появились дети. В результате дети, которые родились у них позже, отражали то же состояние, в котором находились их родители: они были несовершенными. Таким образом первые люди стали своего рода образцом с дефектом. Все производимое ими было также дефектным. Поэтому мы все рождаемся несовершенными и наследуем изъяны в виде старения, болезней и смерти. Это несовершенство, вместе с оторванностью от Создателя и его законов, открыло путь человеческому безумию. Поэтому история человечества была насыщена страданиями, горем, болезнями и смертью (Псалом 50:7; Римлянам 5:12).

¹⁰ Означает ли это, что зло всецело произошло от человека? Нет, не только от него. Сотворение разумных созданий не ограничивалось людьми. Бог уже создал до них бесчисленное количество духовных существ на небе (Иов 38:4, 7). Они также имели свободу воли и тоже могли признавать или не признавать руководство своего Создателя. Одно из этих духовных существ предпочло последовать желанию независимости. Его честолюбие возросло до такой степени, что побудило его оспорить авторитет Бога. Оно сказало жене Адама, Еве, что они могут нарушить закон Бога, и все же, согласно его заверению, они «определенно не умрут» (Бытие 3:4, НМ; Иакова 1:13—15). Своими заявлениями это существо намекало, что для того, чтобы наслаждаться непрерывной жизнью и счастьем, они не нуждаются в своем Создателе. Фактически оно сказало, что нарушение закона на самом деле улучшит их положение, давая им возможность стать подобными Богу. Этим это существо поставило под вопрос правомерность законов Бога и подвергло сомнению его образ правления над ними. В действительности, оно подвергло сомнению само право Создателя управлять. Из-за этого обмана это существо было названо Сатаной, что означает «противник», и Дьяволом, что означает «клеветник». В течение прошедших 6 000 лет эта позиция Сатаны влияла на человечество, поощряя курс «господствуй или уничтожь» (Луки 4:2—8; 1 Иоанна 5:19; Откровение 12:9).

¹¹ Но почему же люди и духовное существо, нарушившие закон, не были уничтожены Богом в самом начале? Ответ заключается в том обстоятельстве, что перед всеми разумными созданиями были подняты глубокие спорные вопросы. Один из этих вопросов включал следующие пункты: принесет ли независимость от суверенитета Бога длительную пользу? Что лучше для людей — находиться под руководством Бога или править самими собой? Могут ли люди успешно править этим миром независимо от своего Создателя? Одним словом, действительно ли люди нуждаются в Божьем руководстве? Эти вопросы требовали ответов, которые могли стать ясными только по истечении какого-то времени.

Почему так долго?

¹² Однако почему Бог допустил, чтобы до урегулирования этих вопросов прошло так много времени — до настоящего момента приблизительно 6 000 лет? Неужели их нельзя было уже давно удовлетворительно уладить? Да, но если бы Бог вмешался еще в те давние времена, то можно было бы выдвинуть обвинение, что людям не было дано достаточно времени для создания подходящего правительства и необходимой техники, чтобы обеспечить всеобщий мир и благосостояние. Поэтому, в силу своей мудрости, Бог знал, что для разрешения поднятых спорных вопросов необходимо было время. И он предоставил это время.

¹³ В течение веков были испробованы все формы правительства и всевозможные социальные и экономические системы. Кроме того, у людей было достаточно времени, чтобы добиться больших успехов в области техники, включая покорение атома и полеты на луну. Каковы были результаты? Привело ли все это именно к такому миру, который является настоящим благословением для всего человеческого рода?

¹⁴ Отнюдь нет! Никакие старания людей не принесли истинного мира и счастья для всех. Наоборот, условия сейчас, по прошествии всего этого времени, более неустойчивые, чем когда-либо прежде. Преступления, войны, распад семей, бедность и голод поражают одну страну за другой. Под угрозой находится и само существование человечества. Ядерные ракеты ужасной разрушительной силы способны уничтожить большую часть человеческого рода, если не весь. Несмотря на тысячелетние усилия, несмотря на многовековой человеческий опыт, на котором можно было бы строить дальше, и несмотря на достижения новых высот технического прогресса, человечество до сих пор безуспешно борется со своими самыми элементарными проблемами.

¹⁵ Ущерб нанесен даже самой земле. Из-за человеческой жадности и халатности вырубаются защитные леса, из-за чего определенные области превратились в пустыни. Химикалии и другие вредные отходы загрязняют почву, воду и воздух. Описание условий жизни на земле, данное в Библии 2 000 лет тому назад, является даже более точным для наших дней: «Вся тварь совокупно стенает и мучится доныне» (Римлянам 8:22).

Что было доказано?

¹⁶ Что было вне всяких сомнений доказано событиями, происшедшими за все это время? Человеческое правление, независимое от Создателя, является неудовлетворительным. Было ясно показано, что успешное управление земными делами невозможно без Творца человека. История продолжает подтверждать беспристрастную оценку человеческих попыток правления, которая дается в Библии: «Человек властвует над человеком во вред ему» (Екклесиаст 8:9).

¹⁷ Какими же губительными оказались человеческие усилия по сравнению с порядком и точностью, присущими вселенной, управляемой законами ее Создателя! Очевидно, что люди также нуждаются в таком руководстве в управлении их делами, так как отклонение Божьего контроля имело катастрофические последствия. Было поистине раз и навсегда показано, что руководство Бога является для нас таким же насущным, как воздух, вода и пища (Матфея 4:4).

¹⁸ Тем, что Бог предоставил достаточно времени для разрешения спорных вопросов в связи с человеческим правлением, он, кроме того, создал неизменный прецедент на будущее. Его можно сравнить с окончательным решением верховного суда. Спорный вопрос разрешен навсегда: человеческое правление, независимое от Бога, не может способствовать желаемым условиям на земле. Поэтому, если когда-нибудь в будущем кто-нибудь, обладающий свободой воли, захочет оспорить образ действия Бога, то не будет необходимости предоставлять ему дополнительные тысячелетия, чтобы он мог попробовать доказать свою точку зрения. Все, что требует доказательств, было доказано за предоставленный Богом период приблизительно в 6 000 лет. Следовательно, во веки веков ни одному мятежнику не будет больше позволено омрачать мир и счастье жизни на земле или посягать на суверенитет Бога где бы то ни было во вселенной. Библия категорически заявляет: «Бедствие уже не повторится» (Наум 1:9).

Решение Бога

¹⁹ Таким образом, Библия дает разумное объяснение тому, почему в созданном Богом мире существуют страдания. Кроме того, Библия ясно показывает, что близко время, когда Бог применит свое всемогущество, чтобы уничтожить тех, кто причиняет страдания. В книге Притчи 2:21, 22 говорится: «Праведные будут жить на земле, и непорочные пребудут на ней; а беззаконные будут истреблены с земли, и вероломные искоренены из нее». Да, Бог „погубит губивших землю“ (Откровение 11:18). В конце концов будет также уничтожен и Сатана, Дьявол (Римлянам 16:20). Бог не допустит, чтобы злые еще долго портили его прекрасное создание — землю. Все, кто не подчиняется его законам, будут искоренены. Останутся жить дальше только творящие волю Бога (1 Иоанна 2:15—17). Ты не посадил бы садовые цветы среди сорной травы и не поместил бы в одну клетку цыплят и лис. Подобным образом и Бог, когда восстановит рай для праведных людей, не будет одновременно давать волю вандалам.

²⁰ Правда, людям в течение столетий пришлось вынести много горя и печали, но это все же послужило хорошей цели. Это можно было бы сравнить с болезненной операцией, на которую согласились родители, для того чтобы вылечить своего ребенка от очень серьезного заболевания. Временная боль покрывается длительной пользой. Кроме того, будущее, которое Бог задумал для этой земли и людей на ней, рассеет тяжелый груз прошлого: „Прежнее уже не будет воспоминаемо и не придет на сердце“ (Исаия 65:17). Поэтому, какие бы страдания люди ни перенесли, они в конце концов изгладятся из памяти тех, кто будет жить, когда правление Бога воцарится на всей земле. Тогда радость вытеснит все прежние плохие воспоминания, ибо «отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет; ибо прежнее прошло. И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое» (Откровение 21:4, 5).

²¹ Иисус Христос говорил об этой наступающей новой системе как о «воссоздании» (Матфея 19:28, НМ). Те, кто были жертвами страданий и смерти, убедятся тогда в том, что Бог действительно заботится о них, потому что в той эре произойдет буквальное воссоздание покоящихся в могилах. Иисус сказал: «Все, находящиеся в гробах... изыдут» — воскреснут, чтобы жить на земле (Иоанна 5:28, 29). Таким образом мертвым также будет дана возможность подчиниться справедливому правлению Бога и достичь преимущества вечной жизни «в раю», как это назвал Иисус (Луки 23:43).

²² Даже в мире животных будет господствовать мир. Библия говорит, что «волк и ягненок будут пастись вместе, и лев, как вол, будет есть солому». Даже «малое дитя будет водить их». В новой системе Бога животные «не будут причинять зла и вреда» ни друг другу, ни людям (Исаия 11:6—9; 65:25).

²³ Итак, как говорится в Римлянам 8:21, «тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих» во всех отношениях. Со временем земля превратится в рай, населенный совершенными людьми, свободными от болезней, горя и смерти. Страдания навсегда отойдут в прошлое. Поскольку все грани земного творения Бога придут в полное соответствие с его намерением, отвратительное пятно, которое тысячелетиями оскверняло его вселенную, будет смыто.

²⁴ Вышесказанное — это объяснение Библии, почему Бог допускает страдания и что он сделает, чтобы разрешить эту проблему. Однако некоторые, может быть, спросят: «Откуда мне известно, что я действительно могу доверять тому, что написано в Библии?».

[Вопросы для изучения]

1. Каким образом многие люди объясняют свои сомнения в существовании Создателя?

2. Как Библия описывает окружение, в которое была помещена первая человеческая пара?

3. Какая перспектива была предоставлена Адаму и Еве?

4. Каково было намерение Бога относительно людей и самой земли?

5. Почему от людей требовалось признавать правление Бога?

6, 7. (а) Какого рода свободу Бог предоставил людям, и почему? (б) Какой плохой выбор сделали первые люди?

8. Что произошло, когда Адам и Ева оторвались от правления Бога?

9. Как плохой выбор первых людей сказался на всем человечестве?

10. (а) Какой мятеж произошел в духовной сфере? (б) Как могло такое произойти?

11. Почему Бог не уничтожил мятежников в самом начале?

12. Какое обвинение можно было бы выдвинуть против Бога, если бы он вмешался в самом начале?

13, 14. Что является результатом независимости от Бога?

15. Что произошло с землей в результате мятежа человека?

16, 17. Что было доказано в течение столь длительного периода?

18. Каким образом предоставленное для разрешения вопросов время дало возможность создать неизменный прецедент на будущее?

19. Как Бог разрешит проблему существования зла?

20. Каким образом изгладятся прошлые страдания?

21. Какая возможность будет предоставлена даже мертвым?

22. Какие условия будут восстановлены в мире животных?

23. В какое состояние придет все творение Бога?

24. Какой вопрос может возникнуть относительно Библии?

[Текст на полях на странице 188]

Многие спрашивают: «Если Бог существует, то почему он допускает все это?».

[Текст на полях на странице 190]

Люди не были созданы, чтобы успешно управлять самими собой независимо от своего Создателя.

[Текст на полях на странице 190]

Свобода должна была быть не абсолютной, а относительной.

[Текст на полях на странице 192]

Размышление о плохом может побудить кого -либо к плохим действиям.

[Текст на полях на странице 193]

Для полного разрешения поднятых спорных вопросов необходимо было время.

[Текст на полях на странице 194]

«Вся тварь совокупно стенает и мучится доныне».

[Текст на полях на странице 196]

Создатель не допустит, чтобы злые еще долго портили его прекрасную землю.

[Текст на полях на странице 198]

«Тварь освобождена будет от рабства тлению» во всех отношениях.

[Иллюстрация на странице 189]

Первые люди имели перспективу вечной жизни на райской земле.

[Иллюстрации на странице 191]

Как вентилятор, отключенный от сети, замедляет ход и останавливается, так и Адам с Евой, оторвавшись от своего источника жизни, состарились и умерли.

[Иллюстрации на странице 194]

Спустя все эти века мировая обстановка сегодня является более угрожающей, чем когда-либо прежде.

[Иллюстрация на странице 195]

Предоставив достаточно времени, чтобы ответить на вопросы, Бог создал прецедент на будущее, подобный окончательному решению верховного суда.

[Иллюстрация на странице 197]

Все страдания, перенесенные людьми прежде, изгладятся благодаря радости в новой системе Бога.

 

 

Глава 17

Можно ли доверять Библии?

МНОГИЕ рассматривают Библию просто как книгу, которая была написана мудрыми людьми прошлой эпохи. Университетский профессор Джеральд А. Лару заявил: «Во взглядах писателей Библии отражаются представления, верования и концепции, широко распространенные в их время и ограниченные уровнем знаний тех времен» ¹. Тем не менее, Библия утверждает, что она является книгой, инспирированной Богом (2 Тимофею 3:16). Если это так, то в ней, безусловно, не должно быть ошибочных взглядов, преобладавших в те времена, когда были написаны ее различные части. Может ли Библия выдержать проверку в свете современного уровня знаний?

² При рассмотрении этого вопроса следует помнить, что с накоплением знаний людям приходится постоянно вносить поправки в свои взгляды соответственно новой информации и открытиям. «Было бы слишком ожидать, что статьи, написанные порой всего лишь пять лет тому назад, могут считаться в настоящее время отражающими новейшее мышление в тех областях науки, которыми они занимаются», — отмечалось однажды в журнале Scientific Monthly (Сайентифик монтли) ². Однако Библия была написана и составлена в течение приблизительно 1 600 лет и была завершена почти 2 000 лет тому назад. Что можно сказать о ее точности сегодня?

Библия и наука

³ В те времена, когда писалась Библия, люди строили догадки о том, каким образом земля держится в пространстве. Некоторые, например, верили, что земля поддерживается четырьмя слонами, стоящими на огромной морской черепахе. Но в Библии не отражаются причудливые, ненаучные представления, существовавшие во время ее написания, а просто говорится: «[Бог] распростер север над пустотою, повесил землю ни на чем» (Иов 26:7). Да, более 3 000 лет тому назад в Библии было совершенно правильно сказано, что земля не имеет видимой опоры, — факт, который находится в согласии с гораздо позже постигнутыми законами тяготения и движения. «Откуда Иов знал истину — это вопрос, на который, — как отметил один ученый, специалист по религии, — не легко ответить тем, кто отрицает, что Священное Писание было инспирировано» ³.

⁴ Относительно формы земли в труде The Encyclopedia Americana (Американская энциклопедия) говорится: «Согласно древнейшему известному представлению людей о земле, она является плоской, неподвижной платформой в центре вселенной... Концепция шарообразной земли не получала широкого признания вплоть до эпохи Возрождения» ⁴. В прошлом некоторые мореплаватели даже боялись уплыть за край плоской земли! Но позже, когда появились компас и другие усовершенствования, стало возможным совершать более далекие морские путешествия. Эти «исследовательские плавания, — объясняет другая энциклопедия, — показали, что земля круглая, а не плоская, как полагало большинство людей прежде» ⁵.

⁵ Однако задолго до таких путешествий, около 2 700 лет тому назад, в Библии говорилось: «Он есть Тот, Который восседает над кругом земли, и живущие на ней — как саранча пред Ним» (Исаия 40:22). Еврейское слово хуг, переведенное словом «круг», может также означать «шар», как это показывает и труд Дейвидсона Analytical Hebrew and Chaldee Lexicon (Аналитический еврейский и халдейский словарь). Поэтому в других переводах говорится: «над земным шаром» (Douay Version [перевод Дуэ]) и «над круглой землей» (Moffatt [Моффатт]). Следовательно, Библия не находилась под влиянием широко распространенных во время ее написания ошибочных представлений о плоской земле. Она была точной.

⁶ Люди уже давно заметили, что реки, впадая в моря и океаны, все же не повышают их уровень. До того, как выяснилось, что земля шарообразная, некоторые объясняли это тем, что равное количество воды проливается с краев земли. Позже установили, что солнце каждую секунду «вытягивает» из морей миллионы кубических метров воды в виде водяного пара. Так образуются облака, которые переносятся ветром к материкам, над которыми влага затем выпадает в виде дождя или снега. Затем вода сливается в реки и опять впадает в моря. Этот чудесный круговорот, несмотря на то, что он был неизвестен большинству людей в древние времена, упоминается в Библии: «Все реки текут в море, но море не переполняется; к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь» (Екклесиаст 1:7).

⁷ О происхождении вселенной в Библии говорится: «В начале сотворил Бог небо и землю» (Бытие 1:1). Многие ученые, однако, считали это заявление ненаучным, утверждая, что у вселенной не было начала. Тем не менее, астроном Роберт Ястров, указывая на более новые сведения, объясняет: «Странное развитие сводится к тому, что Вселенная имела, в некотором смысле, начало, что она в определенный момент началась». Ястров ссылается здесь на общепризнанную в настоящее время теорию «Большого взрыва», упомянутую в главе 9. Он добавляет: «Теперь мы видим, что астрономические данные ведут к библейскому взгляду на происхождение мира. Детали различаются, но основные элементы в астрономическом и в библейском сообщениях о Возникновении совпадают» ⁶.

⁸ Какова же была реакция на такие открытия? «Астрономы необычайно встревожены, — пишет Ястров. — Их реакция служит интересной демонстрацией того, как отзывается ученый разум — якобы очень объективный разум, — когда данные, обнаруженные самой же наукой, противоречат догматам веры нашей профессии. Выходит, что ученый ведет себя так же, как и все остальные люди, когда их взгляды не совпадают с доказательствами. Мы раздражаемся, мы делаем вид, что никаких противоречий нет, или прикрываем их бессмысленными фразами» ⁷. Но то, что «данные, обнаруженные самой же наукой», не совпали с традиционными взглядами ученых в отношении происхождения вселенной, а подтвердили слова Библии, написанные тысячи лет тому назад, остается фактом.

⁹ Библия говорит, что во дни Ноя сильное наводнение затопило всю землю, включая самые высокие горы, и уничтожило всех людей, находившихся вне огромного ковчега, построенного Ноем (Бытие 7:1—24). Многие насмехаются над этим сообщением. Однако очень высоко в горах находят морские ракушки. Еще одним доказательством того, что не так давно произошло наводнение огромных масштабов, является большое количество ископаемых и туш, захороненных в замерзшей грязи. В газете The Saturday Evening Post (Сатердей ивнинг пост) отмечалось: «Многие из этих животных были совершенно свежие, целые и неповрежденные, а некоторые все еще стоят прямо или на коленях... Здесь перед нами предстает — ввиду нашего прежнего образа мышления — шокирующая картина. Большие стада огромных, хорошо откормленных животных, не особенно приспособленных для очень холодного климата, мирно паслись на залитых солнцем пастбищах... Внезапно и безо всякого видимого признака насилия все они были убиты, прежде чем смогли проглотить последний кусок пищи, после чего они были так быстро заморожены, что каждая клетка их тела полностью сохранилась» ⁸.

¹⁰ Это соответствует тому, что случилось во время потопа. Библия описывает потоп следующими словами: «Разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились». Низвергающаяся вода „чрезвычайно усилилась на земле“, что, несомненно, сопровождалось ледяными ветрами в полярных областях (Бытие 1:6—8; 7:11, 19). Там изменение температуры определенно было наиболее внезапным и резким. Таким образом различные животные целиком увязли и сохранились в замерзшей грязи. Одним из них, возможно, является мамонт, который был обнаружен специалистами в Сибири и который изображен на иллюстрации. У него во рту и в желудке еще находилась зелень, а мясо, когда его разморозили, было даже съедобным.

¹¹ Чем тщательнее исследуешь Библию, тем больше удивляешься ее замечательной точности. Как уже было упомянуто на страницах 36 и 37 этой книги, Библия описывает стадии сотворения в том же самом порядке, который подтверждается сейчас наукой, — факт, который трудно было бы объяснить, если бы Библия была человеческого происхождения. Это еще один пример множества библейских деталей, которые подтвердились с приобретением новых знаний. Исаак Ньютон, один из величайших ученых всех времен, не без хорошего основания сказал: «Никакая наука не подтверждается свидетельствами лучше, чем религия Библии» ⁹.

Библия и здоровье

¹² Столетиями в вопросах здоровья существовало большое невежество. Один врач даже заметил: «Многие люди до сих пор суеверны, они, например, верят в то, что конский каштан в кармане предохранит от ревматизма, что от прикосновения к жабам появятся бородавки, что повязанная вокруг шеи красная фланель вылечит больное горло». Однако он объяснил: «Ни одно из таких утверждений не находится в Библии. Это само по себе удивительно» ¹⁰.

¹³ Интересно также сравнить применявшиеся в прошлом опасные методы лечения с тем, что говорится в Библии. Например, Папирус Эберс — медицинский документ древних египтян — предписывал для лечения различных заболеваний использование экскрементов. Он содержит указание прикладывать на раны, не зажившие после отпадения струпа, припарку из человеческих экскрементов, смешанных со свежим молоком. В качестве средства для удаления заноз рекомендуется следующее: «Отварить кровь червей и растолочь в масле; убить крота, сварить в масле и процедить; смешать ослиный навоз со свежим молоком. Приложить к ранке» ¹¹. Такое лечение, как сегодня известно, может привести к тяжелым инфекциям.

¹⁴ Что же говорится в Библии в отношении экскрементов? В ней дается следующее указание: «Когда будешь садиться вне стана, выкопай ею [лопаткой] яму, и опять зарой ею испражнение твое» (Второзаконие 23:13). Итак, согласно Библии, не может быть и речи о применении экскрементов в качестве лекарства, но предписывается надежное удаление нечистот. Вплоть до нашего столетия мало кто знал, что оставлять испражнения открытыми для мух опасно. Результатом незнания были тяжелые болезни, распространявшиеся мухами, и смерть многих людей. В Библии же с давних пор записано простое средство, которое применялось израильтянами более 3 000 лет тому назад.

¹⁵ В прошлом столетии врачи, закончив вскрытие трупов в секционной комнате, сразу же, даже не помыв рук, приступали к проведению осмотра в родильном отделении. Таким образом от трупов переносилась инфекция, и многие умирали. Даже когда важность мытья рук была доказана, многие в медицинских кругах противились таким гигиеническим мерам. Они, безусловно, не осознавали, что отклоняли этим библейскую мудрость, так как по закону, данному израильтянам Иеговой, каждый, кто прикасался к умершему, становился нечистым и должен был омыть себя и свою одежду (Числа 19:11—22).

¹⁶ В ознаменование союза с Авраамом Иегова Бога сказал: «Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий младенец мужеского пола». Позже это требование было провозглашено повторно перед израильским народом (Бытие 17:12; Левит 12:2, 3). Почему был выбран именно восьмой день, не объяснялось, но сегодня мы понимаем, почему. Медицинские исследования обнаружили, что фактор свертывания крови, витамин К, достигает достаточного уровня лишь к этому времени. Концентрация протромбина, еще одного важного элемента свертывания крови, на восьмой день, очевидно, выше, чем в любое другое время жизни ребенка. На основании этих данных д-р С. И. Макмиллен заключил: «Восьмой день идеален для обрезания» ¹². Было ли это случайное совпадение? Отнюдь нет. Это было знание, переданное знающим Богом.

¹⁷ Другое открытие современной науки состоит в том, что здоровье в некоторой степени зависит от склада ума и эмоций. В одной энциклопедии объясняется: «С 1940 года становится все более и более ясным, что физиологические функции органов и систем органов находятся в тесной взаимосвязи с душевным состоянием личности и что в затронутом органе могут произойти даже изменения ткани» ¹³. Однако в Библии об этой тесной связи между складом ума и физическим здоровьем упоминается уже с давних пор. Например, в ней говорится: «Кроткое сердце — жизнь для тела, а зависть — гниль для костей» (Притчи 14:30; 17:22).

¹⁸ Поэтому Библия советует людям расстаться с вредными эмоциями и взглядами. «Будем вести себя благочинно, — увещевает она, — не предаваясь... ссорам и зависти». Она также советует: «Всякое раздражение и ярость, и гнев и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас; но будьте друг ко другу добры, сострадательны» (Римлянам 13:13; Ефесянам 4:31, 32). Особенно Библия рекомендует любовь. «Более же всего облекитесь в любовь», — говорится в ней. Являясь величайшим сторонником любви, Иисус сказал своим ученикам: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга». В своей Нагорной проповеди он даже сказал: «Любите врагов ваших» (Колоссянам 3:12—15; Иоанна 13:34; Матфея 5:44). Многие, возможно, смеются над этим, считая это слабостью, но им приходится расплачиваться. Недостаток любви, как установлено наукой, является главной причиной многих психических заболеваний и других проблем.

¹⁹ В английском медицинском журнале Lancet (Ланцет) однажды отмечалось: «Самое значительное открытие психиатрии — это сила любви охранять и восстанавливать психику» ¹⁴. Подобным образом высказался известный специалист по стрессам д-р Ханс Селье: «Язвы, повышенное давление и заболевания сердца возникают не у того, кого ненавидят, или у раздражающего других шефа. Они возникают у того, кто ненавидит и кто дает себя раздражать. „Люби ближнего своего“ — это один из мудрейших медицинских советов, когда-либо данных» ¹⁵.

²⁰ Библейская мудрость в самом деле далеко превосходит современные открытия. Д-р Джеймс Т. Фишер однажды написал: «Если бы кто-нибудь собрал все авторитетные статьи, когда-либо написанные самыми квалифицированными психологами и психиатрами на тему душевной гигиены, объединил бы весь этот материал, извлек бы из него только суть, опуская все лишнее, и затем передал бы оставшиеся чистые научные сведения самому способному поэту, чтобы тот кратко и выразительно изложил их, то получился бы неуклюжий и неполный пересказ Нагорной проповеди» ¹⁶.

Библия и история

²¹ После того как Дарвин опубликовал свою теорию эволюции, историческая летопись Библии подверглась многочисленным нападкам. Археолог Леонард Вулли объяснил это так: «К концу XIX века возникло крайне критическое направление, готовое отрицать историческое основание фактически всего, что рассказывается в ранних книгах Ветхого завета» ¹⁷. Некоторые критики даже утверждали, что до времен Соломона или даже позже письменность еще не была так широко распространена и поэтому ранним библейским повествованиям нельзя доверять, так как они были записаны сотни лет спустя после самих событий. Один представитель этой теории сказал в 1892 году: «Время, которое описывается в домоисеевских повествованиях, само по себе доказывает их легендарность. Это было время, когда еще вообще не знали, что такое письменность» ¹⁸.

²² За последнее время, однако, накопилось огромное количество археологических данных, из которых видно, что письмо было широко распространено уже задолго до времен Моисея. Археолог Уильям Фоксуэлл Олбрайт объяснил: «Мы должны еще раз подчеркнуть, что алфавитная еврейская письменность применялась в Ханаане и в соседних областях со времен патриархов и что скорость, с которой изменялась форма букв, является абсолютным доказательством его широкого употребления» ¹⁹. А другой ведущий историк и специалист по раскопкам заметил: «Сейчас нам кажется абсурдным, что вообще мог возникнуть вопрос, умел ли Моисей писать» ²⁰.

²³ Точность библейских исторических сообщений подтверждается все снова и снова по мере появления новой информации. Об ассирийском царе Саргоне, например, в течение долгого времени знали только из библейского сообщения в книге Исаия 20:1. В начале прошлого века критики не придавали упоминанию о нем в Библии никакого исторического значения. Позже археологические раскопки обнаружили руины великолепного дворца Саргона в Хорсабаде, среди которых были найдены многочисленные надписи, связанные с его правлением. В результате Саргон относится в настоящее время к наиболее известным ассирийским царям. Израильский историк Моше Перлман писал: «Скептики, которые сомневались даже в подлинности исторических частей Ветхого завета, вдруг начали пересматривать свои взгляды» ²¹.

²⁴ В одной из надписей Саргона описывается событие, о котором прежде знали лишь из Библии. Надпись гласит: «Я осадил и завоевал Самарию и увел как добычу 27 290 ее жителей» ²². Соответствующее библейское сообщение в 4 Царств 17:6 гласит: «В девятый год Осии взял царь Ассирийский Самарию, и переселил Израильтян в Ассирию». Относительно удивительного сходства этих двух сообщений Перлман отметил: «Как мы видим, были сделаны два сообщения: в летописи завоевателя и в летописи побежденных, из которых каждое является почти точным отражением другого» ²³.

²⁵ Следует ли нам, однако, ожидать, что библейские и светские сообщения будут совпадать во всех деталях? Нет, согласно следующему замечанию Перлмана: «Подобные случаи идентичных „военных обзоров“ обеих сторон были редкостью на Ближнем Востоке в древние времена (и порой также и в наше время). Это случалось лишь при конфликтах между Израилем и кем-нибудь из его соседей и лишь тогда, когда поражение нес Израиль. Когда Израиль одерживал победу, в хронике противника не появлялось никакого сообщения о неудаче» ²⁴ (курсив наш). Поэтому не удивительно, что в ассирийских записях о походе в Израиль сына Саргона Сеннахирима (Синахериба) обнаруживается большой пропуск. В чем он заключается?

²⁶ Во дворце царя Сеннахирима были обнаружены настенные рельефы, изображающие его экспедицию в Израиль. Были также найдены и письменные описания похода. Например, на одной глиняной призме можно прочитать следующее: «Что касается Езекии, иудея, он не покорился моему игу; я осадил 46 из его укрепленных городов... Его самого я сделал узником в Иерусалиме, в его царской резиденции, подобно птице в клетке... Я ослабил его страну, но тем не менее повысил дань и подарки, которые (полагаются) мне (как его) владыке» ²⁵. Итак, версия Сеннахирима в отношении ассирийских побед совпадает с Библией. Но, как и можно было ожидать, он не упоминает того, что ему не удалось захватить Иерусалим, как и того факта, что он вынужден был возвратиться домой, потому что за одну ночь было убито 185 000 его воинов (4 Царств 18:13—19:36; Исаия 36:1—37:37).