Етапи впливу на сімейну систему за А. Варгою

Перший клас прийомів відноситься до області зворотного зв'язку.Ось ви поговорили з сім'єю, зрозуміли на якомусь рівні ситуацію цієї сім'ї. Після цього ви повинні це саме своє розуміння до них донести. І донести в культурному вигляді. Культуру зворотного зв'язку задають такі вимоги.

1. В зворотного зв'язку повинна бути позитивна конотація позитивними переформулювання ситуації. Логічний наголос ставиться на слово позитивне. Ви обов'язково повинні показати позитивну сторону їх ситуації. Побачити позитивний аспект їх проблеми, побачити в їх патології норму. І в цьому позитивному ключі їм все це і розповісти. Навіщо потрібно це позитивне переформулювання? Чому обов'язково в позитивному ключі? Щоб не актуалізувати захист, зняти гостроту переживання. Ви розумієте, що реальність різноманітна і багатошарова. Один і той же епізод обидва його учасники бачать по-різному. Таким чином, перший етап впливу на систему - етап переформулювання.

2. Другий етап впливу - це приписи, які ви даєте членам сімейної системи. Як правило, це і приписи - поведінкового характеру, тобто ви їх просите щось робити, якось надходити, виконувати якийсь ритуал. І відпускаєте їх до наступного разу. Така послідовність не завжди дотримується. Не обов'язково на кожному прийомі проводити циркулярний інтерв'ю, давати позитивну конотацію і приписи. Але, починаючи з якогось моменту на певному етапі терапії, цю послідовність потрібно витримувати. Позитивна конотація - це річ особлива, яка вимагає досить великої широти поглядів терапевта і вміння побачити позитивну сторону у всьому, що відбувається в сім'ї. У сім'ї часто відбувається багато дурного, жорстокого, багато страшного. І тим не менше це все треба позитивно переформулювати. І цьому вмінню треба вчитися.

29. Загальна характеристика поняття «життєвий цикл сім‘ї»

Відповідно до закону розвитку, кожна сімейна система повинна пройти свій життєвий цикл. Життєвий цикл сім'ї - це історія життя сім'ї, її протяжність у часі, власна динаміка; життя сім'ї, відбиває повторюваність, регулярність сімейних подій. Сімейні події - найбільш значущі для життя сім'ї події, які суттєво впливають на зміну сімейної структури. Сукупності сімейних подій утворюють основні етапи сімейного циклу. Як відомо, молоді люди, тільки вступили в шлюб, і подружжя, які прожили разом не одне десятиліття, по-різному ставляться один до одного, стикаються з різними проблемами і труднощами, що не може не позначитися на сімейній атмосфері.

Життєвий цикл розвитку сім'ї визначається об'єктивними подіями (народження, смерть) і здійснюється в контексті вікових змін всіх членів сім'ї. Віково-психологічні зміни, що стосуються особистості кожного члена сім'ї, корінним чином перетворять життя останньої: змінюються система потреб і мотивів особистості, способи її поведінки і діяльності, соціальний статус членів сім'ї, а отже, стиль спілкування і характер функціонування сім'ї в цілому.

Безпосередньою фізіологічною причиною, що дає родині можливість пройти цей життєвий цикл, є деякі обов'язкові для виникнення цієї системи події, такі, як шлюб, а також зміни фізичного віку людей і відповідні зміни стадій психічного розвитку. Вперше життєвий цикл сім'ї був описаний дослідницькою групою Грегорі Бейтсон. У його групі працювали Вірджинія Сатир і Джей Хейлі.

30. Завдання та проблеми стадій життєвого циклу сім‘ї

Перша стадія життєвого циклу - це батьківська сім'я з дорослими дітьми. Молоді люди не мають можливості пережити досвід самостійної, незалежної життя. Все своє життя молода людина - елемент своєї сімейної системи, носій її норм і правил, дитина своїх батьків. Зазвичай у нього немає ясного уявлення про те, що було досягнуто в його житті особисто для себе самих, йому важко виробити почуття особистої відповідальності за свою долю. Він не може перевірити на практиці ті правила життя, стандарти і норми, які отримав від батьків, і часто не може виробити свої правила. Self-made-man, тобто людина, який зробив себе сам, - явище рідкісне.

На другій стадії життєвого циклу сім'ї хтось із молодих людей знайомиться з майбутнім шлюбним партнером, одружується і приводить його в будинок своїх батьків. Це істотна ломка правил батьківської родини. Завдання дуже складне - створити маленьку сім'ю всередині великої. Молоді люди повинні домовитися не тільки один з одним про те, як вони будуть жити разом, за якими правилами (СР другий і третій стадії нуклеарні сім'ї). Вони ще повинні домовитися з батьками, вірніше, передоговоріться про те, як вони будуть ладити один з одним. Патріархальні правила пропонують варіант такого договору: молодий чоловік чи дружина входить у велику родину на правах ще одну дитину - сина або дочки. Батьків чоловіка або дружини пропонується називати «мама» і «тато». Тоді молоді подружжя як би і не дружини, а знову знайдені брат з сестрою. Не всяка молода сім'я готова до такого сценарію відносин. Добре, якщо подружжя не готові до цього разом, набагато гірше, коли до цього не готовий хтось один. Тоді один член пари хоче бути чоловіком або дружиною по-перше, а сином або дочкою по-друге, в іншого ж дружина пріоритети зворотні. Конфлікт, що виникає в цьому разі, всім відомий і часто виглядає як сварка між свекрухою та невісткою або між зятем і батьками дружини. Насправді ж в основі його лежить конфлікт рольових пріоритетів у подружжя. Нова підсистема перш за все потребує сепарації, стара система, підкоряючись закону гомеостазу, хоче зберегти все, як було. Таким чином, складається парадоксальна ситуація: шлюб як би є і в той же час його як би й ні. Ситуація болісна для всіх. Наприклад, в одній родині мати чоловіка тримала свої речі в стінній шафі тій кімнати, де жив молодий чоловік ще з того часу, коли він був дитиною. Коли він одружився, вона не змінила своїх звичок, та й новий шафа нікуди було ставити, та й грошей на нього не було. Мати заходила в кімнату до молодятам в будь-який час за своїми речами. Не дивно, що молоді люди не змогли зберегти свій шлюб. Вторгнення в життя молодого подружжя зовсім необов'язково супроводжується конфліктними, поганими стосунками в сім'ї. Одна ніжна мати була дуже рада одруження свого сина і вночі приходила в кімнату до молодих, зрозуміло, без стуку, «щоб помилуватися на цих голубків».

Третя стадія сімейного циклу пов'язана з народженням дитини. Це також кризовий період для всієї системи. Знову необхідно домовлятися про те, хто що робить і хто за що відповідає. У сім'ях з розмитими межами підсистем і невиразною організацією нерідко погано визначені сімейні ролі. Наприклад, не ясно хто функціональна бабуся, а хто функціональна мама, тобто хто фактично здійснює турботу, догляд, вирощування дитини. Часто ці ролі поплутані, і дитина - швидше син або дочка бабусі, а не матері. Власні батьки дитині - скоріше старші брат і сестра. Мати і батько працюють, а бабуся на пенсії. Вона багато часу проводить з дитиною, а при цьому стосунки матері та бабусі можуть бути зовсім не гарні. Ця обставина не може не відбиватися на дитину. Нерідко він включається в боротьбу. Моя колега М. Арутюнян розповідала випадок зі своєї практики, прекрасно ілюструє це положення.

Сім'я звернулася з приводу поганої поведінки дівчинки одинадцяти років, яка вела себе агресивно по відношенню до своєї бабусі. Сім'я складалася з трьох жінок: бабусі, матері і дівчинки - ідентифікованого пацієнта. У бабусі та матері були важкі конфліктні відносини. Одного разу взимку дівчинка замкнула бабусю на балконі і довго не пускала її в кімнату.

Після цього епізоду сім'я вирішила звернутися до психотерапевта. Коли мама розповідала, як дочка ображає бабусю, очі її горіли торжеством. Дочка зробила в житті те, чого мати не могла собі дозволити.

На четвертій стадії з'являється друга дитина в сім'ї. Як і в західному аналогу, ця стадія досить м'яка, так як вона повторює багато в чому попередню стадію і нічого кардинально нового, окрім дитячої ревнощів, в сім'ю не вносить.

На п'ятій стадії починають старіти і хворіти прабатьки. Сім'я знову переживає криза. Люди похилого віку стають безпорадними і залежними від середнього покоління. Фактично вони займають позицію маленьких дітей у сім'ї, стикаючись, однак, частіше з досадою і роздратуванням, ніж з любов'ю. З людей похилого віку виходять небажані і нелюбимі діти, у той час як по ходу попередньому житті вони звикли бути головними, приймати рішення за всіх, бути в курсі всіх подій. Це стадія чергового перегляду договору, болісна для всіх.

В культурі існує стереотип «хорошою дочки (сина)»: це той, хто на старості років піднесе своїм батькам склянку води. Люди похилого віку, у яких немає близьких, гідні жалю, бо «їм нема кому подати склянку води». Докір поганим дітям: «Нема кого попросити подати склянку води». Тобто в суспільній свідомості немає моделі самотньою і самостійного життя людей похилого віку. Вважається негідним дозволити померти своїм людям похилого віку не вдома, помістити в будинок для людей похилого віку, у час хвороби особливою доблестю вважається лікувати старої людини дому, не віддавати до лікарні.

Нерідко цей період в житті старших членів сім'ї співпадає з періодом статевого дозрівання дітей. У такій сім'ї він проходить інакше, ніж у нуклеарні. Можуть виникати коаліції людей похилого віку з підлітками проти середнього покоління; наприклад, старики покривають пізні відлучки і шкільні неуспіхи підлітків. У той же час у середнього покоління є гарна управа на підлітків. Хворі люди похилого віку в будинку потребують догляду і нагляду. Цю обов'язок цілком можна передати підліткам, прив'язавши їх до будинку, позбавивши шкідливою вуличної компанії, сповільнивши процес побудови їх ідентичності.

Шоста стадія повторює перший. Люди похилого віку померли, і перед нами сім'я з дорослими дітьми. Нерідко це мінімально можливий розмір російської родини. Багато стадії життєвого циклу американської родини присутні в життєвому циклі російської міської родини, па-приклад, стадія залицяння, укладення негласного (або почасти гласного) шлюбного договору між двома партнерами, народження дітей, етапи їх психологічного розвитку та ін Але вони присутні в зміненому вигляді, в контексті великої трехпоколенной сім'ї. Основні особливості російської сім'ї полягають в тому, що

• сім'я, як правило, є не нуклеарні, а трехпоколенной;

• матеріальна і моральна залежність членів сім'ї один від одного дуже велика,

• кордону сімейної системи мають деякі особливості, як правило, вони не адекватні вимогам оптимальної організації;

• часто все вищезазначене призводить до явища злитості, сплутаність сімейних ролей, невиразно розділення функцій, необхідності весь час домовлятися і неможливість домовитися надовго, заміщення, коли кожен в сім'ї може функціонально бути кожним і одночасно ніким. Наприклад, у сім'ї, де бабуся виховує дитину, вона фактично є функціональною матір'ю своєму онукові; чоловік і дружина ділять постіль, пов'язані інтимними відносинами, але можуть бути при цьому не пов'язані відносинами турботи і близькості, бо чоловік духовно і емоційно ближче до своєї матері. Він перш за все дбати про її інтереси. Функціонально цей чоловік - чоловік своєї матері і коханець своєї дружини. Сім'я живе в основному на гроші чоловіка, але сімейний бюджет розподіляє та ж бабуся, так що функціонально вона - голова сім'ї;

• індивідуальність і суверенність практично відсутні. Молоде покоління набагато тісніше і жорсткіше пов'язане з попереднім поколінням, ніж на Заході; традиційність, наступність і одночасно конфліктність виражені дуже явно. Кожен член сім'ї знаходиться в щоденному контакті з великою кількістю близьких людей. Він включений у різні непрості відносини, одночасно виконує багато соціальних ролей, часто погано стикуються один з одним. Соціальна грамотність, в певному сенсі спритність і одночасно діалогічність - це те, що дитина засвоює дуже рано. За такої сімейної організації основним часто є питання про владу. Він вирішується в контексті будь-якого спілкування: тато забороняє, а мама дозволяє щось дитині; все це робиться в присутності дитини, і повідомлення при цьому таке: «Дитина слухається мене, а не тебе, значить, я головніший».

Таким чином, будь-яка сімейна система прагне пройти свій життєвий цикл у відповідно до закону розвитку систем. У той же час кожна стадія життєвого циклу сім'ї прагне зупинитися назавжди, ніколи не мінятися, згідно з закону гомеостазу.