Время, вселенная и все остальное

Начинайте плясать, где бы ни были вы,

Повелитель танца, так он сказал.

Поведу вас всех, где бы ни были вы,

Поведу вас в Танце, так он сказал.

Сидни Картер, «Повелитель танца»

Введение

В предыдущей главе мы познакомились с идеей Вознесения и представили ее в энергетических терминах. Мы отметили, что Вознесение — событие квантового характера, подразумевающее продвижение материальной вселенной сквозь энергетические барьеры, разделяющие уровни измерений. И, как мы обнаружили, Вознесение — весьма желательное событие, поскольку по его завершении наша способность манифестировать намерение существенно возрастет.

К сожалению, достичь вознесения трудно. Довести эту планету и всю вселенную до точки, в которой переход будет гарантированно безопасным, нам удалось лишь путем проб и ошибок. В последующих главах мы поговорим о попытках, потерпевших неудачу, и о нынешней, удачной попытке. Но, прежде чем перейти к этому обсуждению, я предлагаю сделать отступление и рассмотреть более подробно приводу нашей физической вселенной — и, в частности, природу времени. Для такого отступления есть две причины. Во-первых, хотя наше общее представление о времени и не является совсем уж ошибочным, на него накладывает отпечаток ограниченность нашего кругозора, неизбежная, пока мы находимся в своих телах. Находясь в своих телах, мы очень похожи на рыб в декоративном чугунном садке. Мы не можем увидеть, что находится за пределами садка, но даже если нам это удается, у нас не хватает слов, чтобы выразить новое знание. Вторая причина связана с первой: для более глубокого понимания духовных вопросов, таких, например, Как вознесение или прошлые жизни, требуется больше знать о природе времени.

Почему невозможно глубже проникнуть в суть духовных вопросов без понимания времени? Дело в том, что без правильного представления о времени мы не можем понять природу вселенной. Время, как и пространство, является физическим свойством вселенной, а практически все духовные феномены, связанные с нашей жизнью на этой планете, такие, как вознесение, реинкарнация и т. п., имеют место в Нашей физической вселенной и подчиняются физическим законам. Поэтому, если вы не поймете природу физической вселенной, ваше понимание духовных феноменов будет нелогичным и суеверным.

Понять пространство легко. Все мы понимаем физическое пространство в трехмерной системе координат. Мы знем, что есть расстояние между вами и этой страницей, равно как и между этой страницей и полом. Если мы нарисуем трехмерную координатную сетку для окружающего вас пространства, то сможем нанести на нее три точки (вы, страница, пол) и определить расстояния между ними. Пространство понятно нам, нам в нем удобно, поскольку мы существуем «в нем» с момента инкарнации на Земле. В случае пространства наш жизненный опыт не мешает осмыслению духовных понятий.

Совершенно иная ситуация с пониманием времени. Оно дается нам не так легко. Проблемы возникают не потому, что мы тупые, и не потому, что концепция времени слишком сложна. На самом деле понять время легко, стоит только взглянуть на проблему под правильным углом. К сожалению, обретение правильной точки зрения с самого начала может быть трудной задачей, поскольку жизненный опыт, касающийся времени, ограничивает наш кругозор, практически запирая нас в четырех стенах, и выглянуть за их пределы очень сложно.

Я отдаю себе отчет в том, что в этой главе я, вероятно, наступлю на чьи-то интеллектуальные мозоли. Но все равно я попробую изложить такую концепцию времени, которая освободит ваш разум из заключения и поможет состыковать несочетаемые феномены материи и Духа. Надеюсь, что к концу дискуссии в вашем интеллектуальном арсенале появятся инструменты, необходимые для более глубокого понимания феномена Духа вообще и вознесения в частности.

Время

Давайте начнем обсуждение с того, что поразмыслим над «мирским» представлением о времени, присущим всем нам. Будем называть это мирское понимание времени, полученное нами с момента рождения в этих телах, физическим временем. Покуда мы действуем в своих физических телах, физическое время оказывает на нас определенное влияние.

К примеру, для наших тел время неумолимо движется вперед по линейной траектории. Время тянется за нашей спиной до самого края вселенной, когда Большой Взрыв породил вибрацию в этом измерении и началось существование материального мира. Наши тела существуют в настоящем, у «линии фронта» времени, аза этой границей лежит будущее, которое, как мы знаем, еще не существует. Будущее представляется нам как набор неясных возможностей, которые раскрываются в зависимости от наших прошлых и настоящих действий*.

 

* Со времен Эйнштейна мы, конечно, знаем (и чувствуем), что время относительно. Это правда. Время относительно. Оно связано с вашим положением в этой вселенной и с вашим положением относительно высших реальностей. Может показаться, что относительность времени приведет нас к глубокому постижению духовных вопросов, однако это не так. Относительность времени согласуется с физическими свойствами нашей вселенной, а следовательно, является частью «мирского» представления о ней.

 

Как я уже говорил, наш опыт восприятия физического времени ограничен. Назовем неограниченный опыт восприятия времени духовным временем. Взгляд «из тела» здесь не поможет; духовное время познается и постигается лишь тогда, когда вы находитесь вне своего тела. Таким образом, вы можете понять сущность духовного времени, только либо оказавшись вне физической вселенной, либо научившись смотреть с соответствующей точки зрения, пребывая в собственном теле. Научиться смотреть на вещи извне физической вселенной — не так уж неестественно, как может показаться на первый взгляд. На самом деле это наше естественное состояние как Бессмертного Духа. На уровне души все мы ищем свой дом вне физической вселенной и, в частности, вне времени. Только находясь в своих телах, мы существуем в материальном мире и окружены пространством и временем. Можно сказать, что мы находимся в туннеле пространства-времени. Я постарался отобразить это на рисунке.