Социология России после 1917 года.

Революция 1917 года резко изменила общественный строй России и отношение государство к науке. С 1917 года в России установился идеологический контроль над общест.науками. Целый ряд направлений в истории, философии и социологии был объявлен вредными. Последовала высылка из страны, вынужденная эмиграция известных историков и научных деятелей. Питирим Сорокин оказался и в их числе. Находясь в США П.А.Сорокин опубликовал ряд работ по проблемам динамики культуры и соц.теории. В своих исследованиях он исходил из принципа позитивизма- опоры на реальный опыт и научные данные. Единственно нормальным путем развития общества он считал эволюцию. Сорокин уделял значительное внимание анализу иерархической соц.структуры общества и соц.дифференциации. Внутри групп существуют страты (слои), выделяемые по экономическому, политическому и профессиональному признакам. Сорокин утверждал, что общество без расслоения и неравенства – миф. Он один из родоначальников соц.стратификации и соц.мобильности, получившей всемирное признание.

Во 2-ой половине 20-х гг. наметилась тенденция к сужению горизонтов соц.исследований, упразднению социологии. Термин социология был изъят из публичного лексикона и ассоциировался с буржуазной лженаукой. Возрождение произошло в 50-60е годы во время «хрущевской оттепели» В это время основное внимание было отдано изучению влияния НТП на соц.структуру работников, их отношение к труду. Несмотря на позитивные сдвиги в статусе социологии результаты исследований были ограниченно востребованы властью. Социология нередко используется в целях манипулирования сознанием и поведением людей.

 

Современная социология России.

Прорыв в общ.сознании в пользу социологию произошел в начале 90-х годов. Социология стала одной из самостоятельных отраслей знаний, приобретя авторитет и вызывая интерес у молодежи. Появилась концепция нового этапа общ.развития, несущая в себе ряд позиций, ориентированных на коренное преобразование образовательной деятельности: приоритет общечеловеческих ценностей, преодоление противостояния «человек-природа», «человек-общество», «человек-культура»; произошло формирование нового информационного типа культуры, нового типа трудовой деятельности человека, ориентированного на работу с информацией; создание глобальной идеологии на основе нового общечеловеческого сознания, понимания людьми взаимосвязи государств и народов, необходимости партнерства в борьбе за выживание человечества. Современная социология изучает причины кризиса в обществе и выход из него. Основные проблемы современной социологии- выживание человечества и обновление цивилизации, поднятие ее на более высоки уровень. Роль социологии в науке возрастает. Это связано непосредственно с системой общественных связей, с особенностями политических правовых нравственных отношений, их демократизация. Возникает универсальный образ жизни человека, включающий в себя всеобъемлющую информационную сеть. Информационный прогресс касается в большой степени интеллектуальной деятельности и делает приоритетными образование, науку и культуру. По мнению социолога А.О.Бороноева уже начинают складываться новые направления в социологии. Этому способствует то, что социология стала универсальной наукой, т.е ей начала заниматься молодежь, углубляется институционализация социологии как науки. Глобализация всех сфер чел.жизни, Интернет, информационные совр.технологии указывают на совершенно новые формы соц.организации.

 

Общество как соц.система.

Прежде всего общество – это система. Система представляет собой целостный комплекс взаимосвязанных элементов, находящихся в функциональных отношениях и связях друг с другом в течение определенного времени.

Общество можно представить в виде многоуровневой системы. Первый уровень- это соц.роли, задающие структуру соц.взаимодействий.

Соц.роли организованы в различные институты и общности, которые составляют второй уровень системы. Каждый институт и общность могут быть представлены в виде сложной устойчивой системной организации. Соц.система может рассматриваться в 4 аспектах:

1. Как взаимодействие индивидов

2. Как групповое взаимодействие

3. Как иерархия соц.статусов

4. Как совокупность соц.норм и ценностей, определяющих поведение индивидов.

 

Общество-это динамическая система, она находится в постоянном движении, меняет свои состояния.

Это нелинейная система, это означает, что происходящие в обществе процессы определяются разными законами, их нельзя уложить в одну систему.

Это открытая система. Она реагирует на любое изменение. Таким образом понимание общества как соц.системы прошло длительную эволюцию от классической социологии Э. Дюргейма, К.Маркса до современных работ по теории сложных систем.

Общество обладает универсальностью, имеет высокий уровень внутренний саморегуляции, обладает внутренними механизмами самообновления.

 

Основные типы общества

Существует множество типов общества. Это разделение на простые и сложные, дописьменные и письменные, развитые, развивающиеся и отсталые, 5 формаций К.Маркса:

1. Первобытнообщинная(классов нет)

2. Рабовладельческая (рабы и рабовладельцы)

3. Феодальная (зав.кр-не и феодалы)

4. Капиталистическая (наем.рабочие и капиталисты)

5. Коммунистическая(от социализма к высшему уровню- империзму, где есть только трудящиеся)

 

Наиболее устойчивой в современной социологии считается типология Д.Белла, основанная на выделении традиционного, индустриального и постиндустриального обществ.

Традиционное(аграрное)-это основанное на традициях общество с аграрным укладом, малоподвижными структурами, важнейшие из которых- семья, община. Для него характерны низкие темпы развития и производства, естественное разделение труда, примитивной системой управления.

Индустриальное (современное) общество отличается такими чертами как ролевой характер взаимодействия(поведение людей определяется общ.статусом), глубоким разделением труда, сложной системой управления, выделением множества соц.институтов.

Постиндустриальное общество - ведущей в обществе признается роль знаний и информации, компьютерных и автоматических устройств. Негативной стороной общества является опасность усиления соц.контроля со стороны государства, правящей элиты через доступ к информации и СМИ.